tag:blogger.com,1999:blog-38273225678918105082024-02-21T04:19:04.795-08:00ধর্ম ও জীবনএকটি ধর্ম ও জীবন সম্পর্কিত স্বাধীন ও মুক্ত গবেষনা ধর্মী ওয়েব ব্লগAkashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.comBlogger51125tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-77203460698075070102012-08-14T22:41:00.002-07:002012-08-14T22:41:31.943-07:00‘লাইলাতুল কদর’ মহিমান্বিত ও শ্রেষ্ঠ রজনী<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="fL detailGallery twoCol mr20 mb10" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(226, 226, 226); float: left; font-family: solaimanLipi, arial; font-size: 16px; line-height: 22px; margin: 0px 20px 10px 0px; overflow: hidden; padding: 9px; text-align: justify; width: 340px;">
<div class="mb10" style="margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
<img alt="" class="mb10" src="http://paimages.prothom-alo.com/resize/maxDim/340x1000/img/uploads/media/2012/08/12/2012-08-12-17-02-44-5027e1b4badbb-untitled-11.jpg" style="border: 0px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;" /><div style="padding: 0px;">
</div>
<div class="small ash" style="color: #444444; font-size: 13px; line-height: 15px; padding: 0px;">
</div>
</div>
</div>
<div id="content" style="background-color: white; font-family: solaimanLipi, arial; font-size: 18px; line-height: 24px; padding: 0px; text-align: justify;">
‘লাইলাতুল কদর’ আরবি শব্দ। এর অর্থ অতিশয় সম্মানিত ও মহিমান্বিত রাত বা পবিত্র রজনী। আরবি ভাষায় ‘লাইলাতুন’ অর্থ হলো রাত্রি বা রজনী এবং ‘কদর’ শব্দের অর্থ সম্মান, মর্যাদা। এ ছাড়া এর অন্য অর্থ হলো—ভাগ্য, পরিমাণ ও তাকদির নির্ধারণ করা। এ রাত্রিকে লাইলাতুল কদর হিসেবে নামকরণ করার কারণ হলো, এ রজনীর মাধ্যমে উম্মতে মুহাম্মদীর সম্মান বৃদ্ধি করা হয়েছে বা এ রাতে মানবজাতির তাকদির পুনর্নির্ধারণ করা হয়। তাই এই রজনী অত্যন্ত পুণ্যময় ও মহাসম্মানিত। আল্লাহ তাআলা যে মহিমাময় রাত্রিকে অনন্য মর্যাদা দিয়েছেন, যে একটি মাত্র রজনীর ইবাদত-বন্দেগিতে হাজার মাসের ইবাদতের চেয়েও অধিক সওয়াব অর্জিত হওয়ার প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে, উম্মতে মুহাম্মদীর পরম সৌভাগ্য যে কালপরিক্রমার ধারাবাহিকতায় প্রতিবছর মাহে রমজানে সেই মহিমান্বিত ও শ্রেষ্ঠ রজনী লাইলাতুল কদর পুনরায় কল্যাণ, শান্তি ও মুক্তির সওগাত নিয়ে মুসলমানদের জীবনে ফিরে আসে। <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />লাইলাতুল কদর এমন মহিমান্বিত বরকতময় এবং বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত এ জন্য যে, এ রাতের শ্রেষ্ঠত্ব মাহাত্ম্য ও মর্যাদার সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হলো—এ গৌরবময় রজনীতে মানবজাতির পথপ্রদর্শক ও মুক্তির সনদ মহাপবিত্র ঐশী গ্রন্থ ‘আল-কোরআন’ অবতীর্ণ হয়েছে। আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছে, ‘নিশ্চয়ই আমি তা (কোরআন) অবতীর্ণ করেছি কদরের রাতে। আর কদরের রাত সম্বন্ধে তুমি কি জানো? কদরের রাত হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। সে রাতে ফেরেশতারা ও রুহ অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক কাজে তাদের প্রতিপালকের অনুমতিক্রমে। শান্তিই শান্তি, বিরাজ করে উষার আবির্ভাব পর্যন্ত।’ (সূরা আল-কদর, আয়াত ১-৫) <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />লাইলাতুল কদরের যাবতীয় কাজের ইঙ্গিত দিয়ে এ রজনীর অপার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা পবিত্র কোরআনে অন্যত্র ইরশাদ করেছেন, ‘হা-মীম! শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের, নিশ্চয়ই আমি তা (কোরআন) এক মুবারকময় রজনীতে অবতীর্ণ করেছি, নিশ্চয়ই আমি সতর্ককারী। এ রাতে প্রত্যেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় স্থিরীকৃত হয়।’ (সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ১-৪) কদরের রাতে অজস্র ধারায় আল্লাহর খাস রহমত বর্ষিত হয়। এ রাতে ফেরেশতারা ও তাঁদের নেতা হজরত জিবরাঈল (আ.) পৃথিবীতে অবতরণ করে ইবাদতরত সব মানুষের জন্য বিশেষভাবে দোয়া করতে থাকেন। এ রজনীতে এত অধিক সংখ্যক রহমতের ফেরেশতা পৃথিবীতে অবতরণ করেন যে সকাল না হওয়া পর্যন্ত এক অনন্য শান্তি বিরাজ করতে থাকে। হাদিস শরিফে বর্ণিত আছে, ‘শবে কদরে হজরত জিবরাঈল (আ.) ফেরেশতাদের বিরাট একদল নিয়ে পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং যত নারী-পুরুষ নামাজরত অথবা জিকিরে মশগুল থাকে তাঁদের জন্য রহমতের দোয়া করেন।’ (মাযহারি) <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />লাইলাতুল কদরে পরবর্তী এক বছরের অবধারিত বিধিলিপি ব্যবস্থাপক ও প্রয়োগকারী ফেরেশতাদের কাছে হস্তান্তর করা হয়। এতে প্রত্যেক মানুষের বয়স, মৃত্যু, রিজিক, বৃষ্টি ইত্যাদির পরিমাণ নির্দিষ্ট ফেরেশতাদেরকে লিখে দেওয়া হয়, এমনকি এ বছর কে হজ করবে, তা-ও লিখে দেওয়া হয়। <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />লাইলাতুল কদরের ফজিলত অপরিসীম। হাজার মাস ইবাদতে যে সওয়াব হয়, কদরের এক রাতের ইবাদত তার চেয়ে উত্তম। লাইলাতুল কদরের মহিমাময় রাতে মুমিন মুসলমানদের ওপর আল্লাহর অশেষ রহমত ও নিয়ামত বর্ষিত হয়। লাইলাতুল কদরে সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে মাগফিরাত, নাজাত ও ক্ষমা পাওয়ার পরম সুযোগ লাভ করা যায়। লাইলাতুল কদর সম্পর্কে নবী করিম (সা.) ইরশাদ করেছেন, ‘যে ব্যক্তি এ রাত ইবাদতের মাধ্যমে অতিবাহিত করবে, আল্লাহ তাঁর পূর্বেকৃত সব গুনাহখাতা মাফ করে দেবেন।’ (বুখারি) <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />লাইলাতুল কদরের রজনীতে যে বা যারা আল্লাহর আরাধনায় মুহ্যমান থাকবে, মহান স্রষ্টা তাঁর ওপর থেকে দোজখের আগুন হারাম করে দেবেন। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন, ‘সমস্ত রজনী আল্লাহ তাআলা লাইলাতুল কদর দ্বারাই সৌন্দর্য ও মোহনীয় করে দিয়েছেন, অতএব তোমরা এ বরকতময় রজনীতে বেশি বেশি তাসবিহ-তাহলিল ও ইবাদত-বন্দেগিতে রত থাকো।’ অন্য হাদিসে নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘তোমরা তোমাদের কবরকে আলোকিত পেতে চাইলে মহিমান্বিত লাইলাতুল কদর রাতে জেগে রাতব্যাপী ইবাদত-বন্দেগিতে কাটিয়ে দাও।’ সুতরাং আল্লাহর অশেষ রহমতে আবৃত এ রাত যাতে বৃথা না যায়, সে জন্য রাতব্যাপী ইবাদত-বন্দেগি, তাসবিহ-তাহলিল এবং অন্তরের আকুতিভরা প্রার্থনার মাধ্যমে রাহমানুর রাহিমের অসীম করুণা ও ক্ষমা ভিক্ষা করা বান্দার জন্য খুবই জরুরি।<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসে উল্লেখ আছে, রাসুলুল্লাহ (সা.) রমজান মাসের শেষ ১০ দিন ইতিকাফ করতেন এবং বলতেন, ‘তোমরা রমজানের শেষ ১০ রাতে শবে কদর সন্ধান করো।’ (বুখারি ও মুসলিম) <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />আরেকটি হাদিসে নবী করিম (সা.) বলেছেন, ‘মাহে রমজানের শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোতে তোমরা শবে কদর সন্ধান করো।’ (বুখারি) <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />সুতরাং কিয়াম করা, ইবাদত বা সাধনা করা দ্বারা এ রাতে তারাবি-তাহাজ্জুদসহ অধিক নফল নামাজ, পবিত্র কোরআন তিলাওয়াত, আল্লাহর জিকির, একাগ্রচিত্তে দোয়া এবং অতীত পাপমোচনে বিনীতভাবে ক্ষমা প্রার্থনার জন্য পরিবার-পরিজনকে উদ্বুদ্ধ করা উচিত।<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />হজরত আয়েশা (রা.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, ‘হে রাসুলুল্লাহ! আমি যদি লাইলাতুল কদর পাই তখন কী করব?’ তিনি বললেন: তুমি বলবে, ‘আল্লাহুম্মা ইন্নাকা আফুব্বুন, তুহিব্বুল আফ্ওয়া ফা’ফু আন্নি’—অর্থাৎ ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করে দিতে ভালোবাসেন—অতএব, আমাকে ক্ষমা করুন।’ (তিরমিযি)<br style="margin: 0px; padding: 0px;" />লাইলাতুল কদর গোটা মানবজাতির জন্য অত্যন্ত পুণ্যময় রজনী। এ রাত বিশ্ববাসীর জন্য আল্লাহর অশেষ রহমত, বরকত ও ক্ষমা লাভের অপার সুযোগ এনে দেয়। এ রাত হচ্ছে মহান আল্লাহর কাছে সুখ, শান্তি, ক্ষমা ও কল্যাণ প্রার্থনার এক অপূর্ব সুযোগ। এ রাতে অবতীর্ণ মানবজাতির পথপ্রদর্শক ও মুক্তির সনদ পবিত্র কোরআনের অনুপম শিক্ষাই ইসলামের অনুসারীদের সার্বিক কল্যাণ ও উত্তরোত্তর সমৃদ্ধি, ইহকালীন শান্তি ও পারলৌকিক মুক্তির পথ দেখায়। অতএব, আসুন! মাহে রমজানে অফুরন্ত নিয়ামতের আধার ‘লাইলাতুল কদর’ তালাশ করতে সচেষ্ট হই এবং শেষ দশকের সম্ভাব্য বেজোড় রাতগুলোতে সমগ্র রাতব্যাপী ইবাদত-বন্দেগিতে নির্ঘুম কাটিয়ে দিই। <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />ড. মুহাম্মদ আবদুল মুনিম খান: বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক। <br style="margin: 0px; padding: 0px;" />dr.munimkhan@yahoo.com প্রথম আলো</div>
</div>
Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-5843691788594965782012-03-16T06:11:00.002-07:002012-03-16T06:11:55.048-07:00বাংলায় প্রথম কোরআন শরিফ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="container"> <div> <div class="wslide-wrap" id="parent-wrap" style="height: 300px; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; text-align: left; width: 340px;"><ul id="parent" style="height: 300px; left: 0px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 0px; width: 2040px;"><li id="parent-1" rel="0:0" style="display: block; float: left; height: 300px; overflow: hidden; width: 340px;"> <img alt="" class="mb10" src="http://http.cdnlayer.com/prothomalo1998/resize/maxDim/340x340/img/uploads/media/2012/03/15/2012-03-15-15-24-17-4f6209a1f1d39-untitled-4.jpg" width="100%" /> </li>
<li id="parent-2" rel="339.99998474121094:0" style="display: block; float: left; height: 300px; overflow: hidden; width: 340px;"> <img alt="ভাই গিরিশচন্দ্র অনূদিত কোরআন শরিফ-এর চতুর্থ সংস্করণ" class="mb10" src="http://http.cdnlayer.com/prothomalo1998/resize/maxDim/340x340/img/uploads/media/2012/03/15/2012-03-15-15-24-59-4f6209cb1616c-untitled-5.jpg" width="100%" /> ভাই গিরিশচন্দ্র অনূদিত কোরআন শরিফ-এর চতুর্থ সংস্করণ<br />
</li>
<li id="parent-3" rel="679.9999847412109:0" style="display: block; float: left; height: 300px; overflow: hidden; width: 340px;"> <img alt="গিরিশচন্দ্র সেন" class="mb10" src="http://http.cdnlayer.com/prothomalo1998/resize/maxDim/340x340/img/uploads/media/2012/03/15/2012-03-15-15-25-24-4f6209e4ccedf-untitled-6.jpg" width="100%" /> গিরিশচন্দ্র সেন<br />
</li>
<li id="parent-4" rel="1019.9999847412109:0" style="display: block; float: left; height: 300px; overflow: hidden; width: 340px;"> <img alt="মাওলানা আকরম খাঁ" class="mb10" src="http://http.cdnlayer.com/prothomalo1998/resize/maxDim/340x340/img/uploads/media/2012/03/15/2012-03-15-15-25-41-4f6209f5e9075-untitled-7.jpg" width="100%" /> মাওলানা আকরম খাঁ<br />
</li>
<li id="parent-5" rel="1359.999984741211:0" style="display: block; float: left; height: 300px; overflow: hidden; width: 340px;"> <img alt="কেশবচন্দ্র সেন" class="mb10" src="http://http.cdnlayer.com/prothomalo1998/resize/maxDim/340x340/img/uploads/media/2012/03/15/2012-03-15-15-26-03-4f620a0b64f25-untitled-8.jpg" width="100%" /> কেশবচন্দ্র সেন<br />
</li>
</ul></div><div class="wslide-menu" id="parent-menu"> <a class="wactive" href="http://www.prothom-alo.com/detail/date/2012-03-16/news/232873#parent-1">1</a> <a class="" href="http://www.prothom-alo.com/detail/date/2012-03-16/news/232873#parent-2">2</a> <a class="" href="http://www.prothom-alo.com/detail/date/2012-03-16/news/232873#parent-3">3</a> <a class="" href="http://www.prothom-alo.com/detail/date/2012-03-16/news/232873#parent-4">4</a> <a class="" href="http://www.prothom-alo.com/detail/date/2012-03-16/news/232873#parent-5">5</a></div></div></div><div id="content" style="font-size: 18px; line-height: 24px;">বিশ্বের মুসলমান সম্প্রদায়ের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কোরআন শরিফ-এর বাংলায় প্রথম অনুবাদের সোয়া শ বছর পেরিয়ে গেছে আজ থেকে এক বছর আগে। একেবারে নীরবে। কাউকে কিছু জানান না দিয়ে। অথচ গিরিশচন্দ্র সেন (১৮৩৫-১৯১০) ছয় বছর দীর্ঘ (১৮৮১-১৮৮৬) কঠোর ও একাগ্র শ্রমে যখন কোরআন শরিফ-এর অনুবাদের কাজ শেষ করেছিলেন, তখন সেটা গোটা বাংলা ভাষাভাষী সমাজে একটা চাঞ্চল্য সৃষ্টিকারী ঘটনা হয়ে উঠেছিল। ঐতিহাসিক ঘটনা তো বটেই। কোরআন শরিফ-এর সঠিক অনুবাদ সেই প্রথম। অমন পরিশ্রমসাধ্য কাজের দৃষ্টান্ত সত্যিই এক বিরল ঘটনা। অবশ্য মাওলানা মহিউদ্দিন খান নামের একজন বিশিষ্ট আলেম পবিত্র কোরআন শরিফ-এর প্রথম বাংলা অনুবাদ করেছিলেন বলে যে দাবি করা হয়, তার অনুকূলে তেমন জোরালো কোনো সমর্থন বা তথ্য পাওয়া যায় না। যদি যেত, তাহলে ১৯৩৬ সালে মওলানা মোহাম্মদ আকরম খাঁ (১৮৬৮-১৯৬৮) কেন এ কথা বলতে যাবেন, ‘তিন কোটি মোছলমানের মাতৃভাষা যে বাংলা তাহাতে কোরআনের অনুবাদ প্রকাশের কল্পনা ১৮৭৬ খ্রি. পর্যন্ত এ দেশের কোনো মনীষীর দৃষ্টি আকর্ষণ করিতে পারে নাই। তখন আরবি-পারসি ভাষায় সুপণ্ডিত মোছলমানের অভাব ছিল না।...কিন্তু এদিকে মনোযোগ দেওয়ার সুযোগ তাঁহাদের একজনেরও ঘটিয়া উঠে নাই। এই গুরুদায়িত্বভার বহন করিবার জন্য সুদৃঢ় সংকল্প নিয়া, সর্বপ্রথমে প্রস্তুত হইলেন বাংলার একজন হিন্দু সন্তান, ভাই গিরিশচন্দ্র সেন—বিধান-আচার্য কেশবচন্দ্রের নির্দেশ অনুসারে।’ এই ঘটনার উল্লেখ শেষে মাওলানা আকরম খাঁর মন্তব্য, ‘গিরিশচন্দ্রের এই অসাধারণ সাধনা ও অনুপম সিদ্ধিকে জগতের অষ্টম আশ্চর্য বলিয়া উল্লেখ করা যাইতে পারে।’<br />
গিরিশচন্দ্রের জন্ম তখনকার ঢাকা জেলা, বর্তমান নারায়ণগঞ্জ জেলার মহেশ্বরদি পরগনার পাঁচদোনা গ্রামে। নবাব আলিবর্দী খাঁর দেওয়ান দর্পনারায়ণ রায়ের বংশে তাঁর জন্ম। ফারসি ভাষা চর্চার জন্য এই বংশের সুনাম ছিল। পাঁচ বছর বয়সেই তাঁর হাতেখড়ি হয়েছিল। সাত বছর বয়সেই ফারসি ভাষা শিক্ষা আরম্ভ করেন। ইংরেজি শিক্ষার ব্যাপারে তাঁর অনীহা ছিল। ফলে ১৩-১৪ বছর বয়সে তাঁকে মুন্সি কৃষ্ণচন্দ্র রায়ের কাছে ফারসি শিক্ষার ব্যবস্থা করা হয়। ১৮-১৯ বছর বয়সে তাঁকে তাঁর এক ভাই ময়মনসিংহে নিয়ে যান এবং ফারসি সাহিত্যে যাতে বুৎপত্তি লাভ করতে পারেন, সে জন্য একজন ভালো মওলানার হাতে তাঁকে তিনি তুলে দেন। সংসদ চরিতাভিধান-এর মতে, এরপর তিনি ময়মনসিংহ ডেপুটি ম্যাজিস্ট্রেটের কাছারিতে নকলনবিশের কাজ করতেন। কিন্তু সে কাজ তাঁর ভালো লাগত না। ১৮৭১ খ্রিষ্টাব্দে তিনি কেশবচন্দ্র সেন ও বিজয়কৃষ্ণের প্রভাবে ব্রাহ্মধর্মে দীক্ষা নেন এবং গ্রহণ করেন এই ধর্মের প্রচারকের ব্রত। সর্বধর্মসমন্বয়ে উৎসাহী ভাই গিরিশচন্দ্র কেশবচন্দ্রের আদেশে ইসলাম ধর্ম অনুশীলনে গভীরভাবে মনোনিবেশ করেন। আরবি ভাষা ও ইসলাম ধর্মশাস্ত্র অধ্যয়নের জন্য ১৮৭৬ খ্রিষ্টাব্দে তিনি লক্ষ্নৌ যান। এ সম্পর্কে তিনি তাঁর আত্মজীবনী আত্ম-জীবন-এ লেখেন, ‘মোসলমান জাতির মূল ধর্মশাস্ত্র কোরআন শরীফ পাঠ করিয়া এসলাম ধর্মের গূঢ়তত্ত্ব অবগত হইবার জন্য আমি ১৮৭৬ খৃঃ লক্ষ্নৌ নগরে আরব্যভাষা চর্চা করিতে গিয়াছিলাম।’ তখন তাঁর বয়স ছিল ৪২ বছর। তাঁর শিক্ষক ছিলেন ‘সুবিজ্ঞ’ বৃদ্ধ মৌলবি এহসান আলী। ‘আরব্য ব্যাকরণ এবং পারস্য দেওয়ান হাফেজের’ চর্চা করতেন তাঁর কাছে। মৌলবি এহসান আলী সাহেব গিরিশচন্দ্রকে অত্যন্ত ভালোবাসতেন। এরপর লক্ষ্নৌ থেকে আরবি ব্যাকরণের চর্চা শেষে কলকাতায় ফিরে আসেন। সেখানেও তিনি একজন মৌলবির কাছে আরবির পাঠ নিতেন নিয়মিত। পরে ঢাকায় এসে মৌলবি আলিমুদ্দিন সাহেবের কাছ থেকে আরবের ইতিহাস ও সাহিত্যের পাঠ নেন। এ সময়ই গিরিশচন্দ্রের কোরআন শরিফ পাঠের আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ ঘটে। কিন্তু অন্য ধর্মে বিশ্বাসী বলে এই পবিত্র ধর্মগ্রন্থ তাঁর পক্ষে সরাসরি সংগ্রহ করা সম্ভব ছিল না। ফলে তিনি ‘ঢাকা নগরস্থ সমবিশ্বাসী বন্ধু’ মিঞা জালালউদ্দিনের মাধ্যমে একখানা কোরআন সংগ্রহ করতে সক্ষম হন। তাঁর আত্ম-জীবন-এ তিনি এ সম্পর্কে লিখেছেন, ‘এরপর আমি তফসির ও অনুবাদের সাহায্যে পড়িতে আরম্ভ করি। যখন আমি তফসিরাদির সাহায্যে আয়াত সকলের প্রকৃত অর্থ কিছু কিছু বুঝিতে পারিলাম, তখন তাহা অনুবাদ করিতে প্রবৃত্ত হইলাম।’<br />
কোরআন শরিফ-এর বাংলায় অনুবাদের কাজটা মূলত শুরু হয় ১৮৮১ সালের শেষভাগ থেকে। গিরিশচন্দ্র তখন ময়মনসিংহ শহরে বসবাস করতেন। অল্প অল্প করে অনুবাদ করে তা খণ্ডে খণ্ডে প্রকাশ করতে থাকেন। আত্ম-জীবন-এ এর বিবরণ দিয়ে তিনি আরও জানাচ্ছেন, ‘শেরপুরস্থ চারুযন্ত্রে প্রথম খণ্ড মুদ্রিত হয়, পরে কলকাতায় আসিয়া খণ্ডশঃ আকারে প্রতিমাসে বিধানযন্ত্রে মুদ্রিত করা যায়। প্রায় দুই বছরে কোরআন সম্পূর্ণ অনুবাদিত ও মুদ্রিত হয়। পরিশেষে সমুদয় এক খণ্ডে বাঁধিয়া লওয়া যায়। প্রথমবারে সহস্র পুস্তক মুদ্রিত হইয়াছিল, তাহা নিঃশেষিত হইলে পরে ১৮৯৮ সালে কলকাতা দেবযন্ত্রে তাহার দ্বিতীয় সংস্করণ হয়। দ্বিতীয়বারের সহস্র পুস্তকও নিঃশেষিত প্রায়। এখন (১৯০৬ খ্রি.) সংশোধিত আকারে তাহার তৃতীয় সংস্করণের উদ্যোগ হইতেছে।’<br />
অবশ্য একজন ভিন্ন ধর্মমতের ব্যক্তিপুরুষ পবিত্র কোরআন শরিফ অনুবাদ করায় তখনকার মুসলমান সমাজের একটি ক্ষুদ্র অংশ যে ক্ষুব্ধ ও ক্রোধান্বিত হয়নি, তা নয়। হয়েছিল। কেশবচন্দ্র তাদের সেই ক্রোধের বহিঃপ্রকাশে দুঃখ পেয়েছিলেন এবং মুসলমান সমাজের প্রতি তাঁর সর্বধর্মসমন্বয়বাদের মন্ত্র ও আদর্শের পক্ষে সুদৃঢ় অভিমত তুলে ধরেছিলেন। বাংলায় পবিত্র কোরআন শরিফ-এর অনুবাদের ঘটনায় তিনি অপরিসীম আনন্দ পেয়েছিলেন।<br />
তবে শিক্ষিত ও উদার স্বাধীনচেতা মুসলমানদের বৃহত্তর অংশ গিরিশচন্দ্র সেনের বাংলা অনুবাদে পবিত্র কোরআন শরিফ পেয়ে যে প্রতিক্রিয়া প্রকাশ করেছিল, এক অর্থে তা অভাবিত ও অভূতপূর্ব। তখনকার কলকাতা মাদ্রাসার ভূতপূর্ব আরবি শিক্ষক আহমদউল্লা এবং আরও কিছু আলেম-উলেমা অনুবাদকের উদ্দেশে ইংরেজিতে যে চিঠি লিখেছিলেন, বাংলায় তার কিছু অংশ উদ্ধৃত করা হলো। তাঁরা বলেছিলেন, ‘আমরা বিশ্বাসে ও জাতিতে মোসলমান। আপনি নিঃস্বার্থভাবে জনহিত সাধনের জন্য যে এতাদৃশ চেষ্টা ও কষ্টসহকারে আমাদিগের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ কোরআনের গভীর অর্থ প্রচারে সাধারণের উপকার সাধনে নিযুক্ত হইয়াছেন, এজন্য আমাদিগের অত্যুত্তম ও আন্তরিক বহু কৃতজ্ঞতা আপনার প্রতি দেয়।<br />
‘কোরআনের উপরিউক্ত অংশের অনুবাদ এতদূর উৎকৃষ্ট ও বিস্ময়কর হইয়াছে যে, আমাদিগের ইচ্ছা, অনুবাদক সাধারণসমীপে স্বীয় নাম প্রকাশ করেন। যখন তিনি লোকমণ্ডলীর এতাদৃশ উৎকৃষ্ট সেবা করিতে সক্ষম হইলেন, তখন সেই সকল লোকের নিকটে আত্মপরিচয় দিয়া তাহার উপযুক্ত সম্ভ্রমলাভ করা উচিত।’<br />
উল্লেখ করা যেতে পারে, পবিত্র কোরআন শরিফ ভাই গিরিশচন্দ্র অনুবাদ করেছিলেন নিজের নামস্বাক্ষরহীনভাবে। যখন তিনি তাঁর কাজের স্বীকৃতি পেলেন, প্রশংসা পেলেন এবং সেটা স্বয়ং মুসলমান সমাজের কাছ থেকে, তখন তিনি স্বনামে তা প্রকাশ করলেন। এবং এ সম্পর্কে নিজের প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করতে গিয়ে ‘অনুবাদকের বক্তব্যে’ বললেন, ‘আজ কোরআনের অনুবাদ সমাপ্ত দেখিয়া আমার মনে যুগপৎ হর্ষ-বিষাদ উপস্থিত। হর্ষ এই যে, এতকালের পরিশ্রম সার্থক হইল। বিষাদ এই যে, ইহার প্রথমাংশ শ্রীমদাচার্য কেশবচন্দ্র সেনের করকমলে অর্পণ করিয়াছিলাম; তিনি তাহা পাইয়া পরমাহ্লাদিত হইয়াছিলেন ও তাহার সমাপ্তি প্রতীক্ষা করিতেছিলেন; শেষাংশ আর তাহার চক্ষুর গোচর করিতে পারিলাম না। ঈশ্বর তাহাকে আমাদের চক্ষুর অগোচর করিলেন। তিনি এই অনুবাদের এরূপ পক্ষপাতী ছিলেন যে, তাহার নিন্দা কেহ করিলে সহ্য করিতে পারিতেন না। আজ অনুবাদ সমাপ্ত দেখিলে তাহার কত না আহ্লাদ হইত, দাসও তাহার কত আশীর্বাদ লাভ করিত।’<br />
এর পর থেকে তিনি মুসলমান ধর্ম বিষয়ে তাঁর অধ্যয়ন ও অনুবাদের পরিধি ক্রমাগত বাড়িয়ে চললেন। মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি আরবি ও ফারসি থেকে হাদিসসহ মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.), খলিফাবৃন্দ, মুসলমান মনীষীবর্গের জীবনীসহ অন্য বহু বিষয়ে মোট ৪২টি গ্রন্থ বাংলায় রচনা ও প্রকাশ করেন।<br />
এর পর থেকে বাংলার মুসলমান সমাজে যাতে গিরিশচন্দ্রের বাংলায় অনূদিত কোরআন শরিফ বহুল পরিমাণে বিক্রি, প্রচার ও আদৃত হয়, তার জন্যও চেষ্টা করেছিলেন তাঁর অনেক মুসলমান বন্ধু ও শুভানুধ্যায়ী। বাংলা ১২৮৮ সনের ৬ ফাল্গুন আবুয়ল্ মজফ্র আবদুল্লাহ নামের একজন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি পত্র মারফত অনুবাদককে জানান, ‘মহাশয়ের বাংলা ভাষায় অনুবাদিত কোরআন শরিফ দুই খণ্ড উপহার প্রাপ্ত হইয়া অতি আহ্লাদের সহিত পাঠ করিলাম। এই অনুবাদ আমার বিচেনায় অতি উত্তম ও শুদ্ধরূপে টীকাসহ হইয়াছে। আপনি তফসীর হোসেনী ও শাহ আবদুল কাদেরের তফসীর অবলম্বন করিয়া যে সমস্ত টীকা লিখিয়াছেন এজনের ক্ষুদ্র বিদ্যাবুদ্ধিতে পর্যন্ত বুঝিতে পারিয়াছি, তাহাতে বোধ করি যে, এ পর্যন্ত কোরআন শরীফের অবিকল অনুবাদ অন্য কোনোও ভাষাতেই করা হয় নাই, এবং আমি মনের আহ্লাদের সহিত ব্যক্ত করিতেছি যে, আপনি যে ধর্ম্ম উদ্দেশ্যে যার পর নাই পরিশ্রম স্বীকার করিয়া এই অনুবাদ করিয়াছেন, ইহার ফল ঈশ্বর আপনাকে ইহ ও পরকালে প্রদান করুন।’<br />
এবং ১৯৩৬ সালে যখন ভাই গিরিশচন্দ্রের কোরআন শরিফ-এর চতুর্থ সংস্করণ কলকাতা থেকে বের হচ্ছে, তার ভূমিকায় মাওলানা মোহাম্মদ আকরম খাঁ অকপটে লিখেছেন, ‘...তখন আরবি-পারসি ভাষায় সুপণ্ডিত মোছলমানের অভাব বাংলাদেশে ছিল না। তাঁহাদের মধ্যকার কাহারও কাহারও যে বাংলা সাহিত্যের উপরও যথেষ্ট অধিকার ছিল তাঁহাদের রচিত বা অনুবাদিত বিভিন্ন পুস্তক হইতে তাহার অনেক প্রমাণ পাওয়া যায়। কিন্তু এদিকে মনোযোগ দেওয়ার সুযোগ তাহাদের একজনেরও ঘটিয়া উঠে নাই।’ পরিশেষে অনূদিত এই কোরআন শরিফ সম্পর্কে তাঁর সেই অবিস্মরণীয় মন্তব্য, ‘গিরিশচন্দ্রের এই অসাধারণ সাধনা ও অনুপম সিদ্ধিকে জগতের অষ্টম আশ্চর্য বলিয়া উল্লেখ করা যাইতে পারে।’<br />
মহীয়সী বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেনও (১৮৮০-১৯৩২) যারপরনাই খুশি হন বাংলায় পবিত্র কোরআন শরিফ-এর অনুবাদে। গিরিশচন্দ্রকে তিনি ‘মোসলমান ব্রাহ্ম’ বলে উল্লেখ করেছেন নিঃসংকোচে। গিরিশচন্দ্র তাঁর আত্মজীবনীতে তাঁদের দুজনের সম্পর্ক বিষয়ে লিখতে গিয়ে বলেছেন, ‘তাঁহার (রোকেয়ার) সঙ্গে আমার মাতৃপুত্র সম্বন্ধ স্থাপিত। সেই মনস্বিনী মহিলা উক্ত ঘনিষ্ঠতার পরিচয় নিজেই প্রদান করিয়া থাকেন। তিনি আমাকে পত্রাদি লিখিতে পত্রে নিজের নাম না লিখিয়া নামের পরিবর্তে “মা”, “আপনার স্নেহের মা” বলিয়া স্বাক্ষর করিয়া থাকেন।’<br />
বাংলায় প্রথম কোরআন শরিফ এবং মুসলমান মনীষী ও তাঁদের অন্যান্য সাহিত্যকর্ম অনুবাদের কল্যাণে তিনি বাংলার মুসলমান সমাজে এতদূর জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিলেন যে, তাঁকে ‘মৌলবি’ ও ‘ভাই’ গিরিশচন্দ্র অভিধায় অভিহিত করা হতো। সে সময়কার মুসলমান সমাজের পত্রপত্রিকা ও সাময়িকীতে তাঁর জীবনীও ছাপা হয়েছে সবিস্তারে। এমন কী তাঁর মৃত্যুর পর শবানুগমন করেছিলেন ব্রাহ্ম ও মুসলমান সমাজের লোকজন সমভাবে। <br />
গিরিশচন্দ্র সেনকে আমরা ‘মৌলবি’ কিংবা ‘ভাই’, যে বিশেষণেই বিশেষায়িত করি না কেন, বাংলার ধর্মীয়, সামাজিক ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসে হিন্দু ও মুসলমান—এই দুই বৃহৎ ধর্মসম্প্রদায়ের মধ্যে সমন্বয়গত সেতুবন্ধনে যে সবিশেষ ভূমিকা রেখেছিল তাঁর বাংলায় অনূদিত পবিত্র কোরআন শরিফ, তাতে কোনো সন্দেহ নেই। তবে দুঃখজনক হলেও সত্যি যে, কোরআন শরিফ-এর সেই অনুবাদ-কর্মের কাল সোয়া শ বছর পেরিয়ে গেছে খুবই নীরবে। কেউ কিছু লেখেননি। আমরা কি জাতি হিসেবে এতই কৃপণ, অনুদার এতটাই! prothom-alo</div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-11221363896674555972012-02-04T19:04:00.001-08:002012-02-04T19:04:51.934-08:00মহানবী (সা.)-এর জীবনচরিত ও শিক্ষা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">বিশ্বমানবতার ভীষণ বিপর্যয়ের এক চরম মুহূর্তে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর পৃথিবীতে শুভাগমন ঘটে। আজ থেকে এক হাজার ৪৪১ বছর আগে ৫৭০ খ্রিষ্টাব্দের ২৯ আগস্ট, রবিউল আউয়ালের ১২ তারিখে পবিত্র মক্কা নগরের সম্ভ্রান্ত কুরাইশ বংশে স্নেহময়ী মা আমিনার গর্ভে মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) জন্মগ্রহণ করেন। এমন এক যুগসন্ধিক্ষণে তাঁর আগমন হয়, যখন সমগ্র আরব দেশ তথা সারা বিশ্ব অজ্ঞানতা ও পাপাচারের ঘোর তমসায় আচ্ছন্ন। নীতির নামে দুর্নীতি, শাসনের নামে শোষণ, ধর্মের নামে অধর্ম ইত্যাদি মনগড়া মতবাদের ফলে সামগ্রিকভাবে মানবসমাজ দুঃসহ বেদনায় অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিল। এহেন কঠিন দুর্বিষহ অবস্থায় বিশ্বমানবতার মুক্তির সনদ নিয়ে কোনো মহামানবের আবির্ভাবের প্রয়োজনীয়তা তীব্রভাবে অনুভূত হতে থাকে। রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে শান্তি, মুক্তি, প্রগতি ও সামগ্রিক কল্যাণের জন্য বিশ্ববাসীর রহমত হিসেবে আখ্যায়িত করে পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘আমি আপনাকে সমগ্র বিশ্বজগতের জন্য রহমতরূপে প্রেরণ করেছি।’ (সূরা আল-আম্বিয়া, আয়াত-১০৭) <br />
মানুষ তখন মানবিক গুণাবলি ও চারিত্রিক আদর্শ হারিয়ে পশুত্বের পর্যায়ে উপনীত হয়েছিল। এ চরম দুর্গতি থেকে মানুষকে উদ্ধার করার জন্য ত্রাণকর্তারূপে বিশ্বনবীর আবির্ভাব অত্যাসন্ন ও অপরিহার্য হয়ে পড়েছিল। তাই আল্লাহ রাব্বুল আলামিন বিশ্বশান্তি, ভ্রাতৃত্ব, ঐক্য, সংহতি ও মানবতার জাগতিক, পারলৌকিক কল্যাণের সুমহান বাণীবাহক ও মুক্তিদাতারূপে তাঁর সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী হজরত মুহাম্মদ (সা.)-কে সব দেশের, সব যুগের ও সব মানুষের নবী হিসেবে পৃথিবীতে পাঠালেন। সারা বিশ্বের জুলুম, নির্যাতন, অত্যাচার, অবিচার, ফেতনা-ফ্যাসাদ, অন্যায়ভাবে মর্মান্তিক হত্যাযজ্ঞের মূলোৎপাটন ঘটিয়ে তিনি সত্য-ন্যায়ের শিক্ষা ও উত্তম আদর্শ স্থাপন করে জাগতিক শান্তি ও সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের নিশ্চয়তা বিধান করেন এবং বিশ্বমানবতার কল্যাণ, মুক্তি ও সাম্য প্রতিষ্ঠার একটি অনন্য দৃষ্টান্ত তুলে ধরেন। আল্লাহ তাআলা নবী করিম (সা.)-কে মানবজীবনের সব সমস্যার সমাধানদাতা ও জীবনবিধানস্বরূপ আল-কোরআন প্রদান করে ঘোষণা করেন, ‘আমি তোমাকে সমগ্র মানুষের জন্য শুভ সংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে পাঠিয়েছি।’ (সূরা সাবা, আয়াত-২৮)<br />
হজরত মুহাম্মদ (সা.) সুন্দর আচরণ, উত্তম চরিত্র-মাধুর্যের দ্বারা মানবিক গুণাবলি ও সামাজিক মূল্যবোধের শিক্ষা দেন এবং আল্লাহর একত্ববাদের স্বীকৃতি ও তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে মানবজীবনের লক্ষ্য-উদ্দেশ্য অর্জনের পথনির্দেশনা প্রদান করেন। তিনি আল-কোরআনের ঐশী আলোকে আইয়্যামে জাহেলিয়াতের শত শত বর্ষের পুঞ্জীভূত অন্ধকার বিদূরিত করে বিভ্রান্ত-আত্মভোলা মানবজাতিকে সত্য, সরল ও সঠিক পথপ্রদর্শন করেন। বিশ্বের অজ্ঞানতা আর মূর্খতার অন্ধকার দূরীভূত করে তিনি মানবজাতিকে শিক্ষা দিয়েছেন জ্ঞান, মানুষ খুঁজে পেয়েছে পথের দিশা। মহানবী (সা.)-এর অনুপম শিক্ষায় মানুষ আল্লাহর দাসত্ব, রাসুলের আনুগত্য ও অপরাপর মানুষের প্রতি হিংসা-বিদ্বেষের স্থলে আন্তধর্মীয় সম্প্রীতি, শান্তিপূর্ণ সহ-অবস্থানসহকারে ভ্রাতৃত্বের মন্ত্রে উজ্জীবিত হলো।<br />
বিশ্বমানবতার মুক্তিদূত মহানবী (সা.)-এর জীবন হচ্ছে পবিত্র কোরআনের বাস্তব রূপ। মানবজাতির মুক্তি, কল্যাণের দিশারী হিসেবে অবতীর্ণ সবশ্রেষ্ঠ ও সর্বশেষ ঐশী ধর্মগ্রন্থ আল-কোরআনের যাবতীয় আদেশ-নিষেধের পূর্ণাঙ্গ বাস্তব প্রতিফলন ঘটেছে বিশ্বনবীর জীবনে। সকল কুসংস্কার, অন্ধত্ব, হিংসা-বিদ্বেষ, নিপীড়ন ও দাসত্বের শৃঙ্খল ভেঙে শোষণ ও বৈষম্যহীন এক ন্যায়ভিত্তিক আদর্শ সমাজ প্রতিষ্ঠায় তিনি আজীবন নিয়োজিত ছিলেন। তাঁর প্রচারিত ইসলাম মানবজাতিকে কল্যাণ, শান্তি ও প্রগতির দিকনির্দেশনা দিয়েছে। তাই নবী করিম (সা.)-এর অনুপম আদর্শ সমগ্র মানবজাতির জন্য অনুসরণযোগ্য। অন্ধকার বিদূরিত করে তিনি জ্বেলেছিলেন সত্যের অনির্বাণ আলো। পরস্পরের প্রতি শ্রদ্ধাবোধ, পরমতসহিষ্ণুতা, সত্য, ন্যায় ও সাম্যের বাণী প্রচার করে তিনি সারা বিশ্বে উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত স্থাপন করেন। এ সম্পর্কে পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা ঘোষণা করেছেন, ‘তোমাদের মধ্যে যারা আল্লাহ ও পরকালকে ভয় করে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে, তাদের জন্য আল্লাহর রাসুলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।’ (সূরা আল-আহযাব, আয়াত-২১)<br />
মুসলমানদের অনুসৃত ধর্মগ্রন্থ আল-কোরআন সমস্যা জর্জরিত মানবসমাজের ব্যক্তিগত জীবন থেকে শুরু করে পারিবারিক, সামাজিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, ধর্মীয়, জাতীয়, রাষ্ট্রীয় ও আন্তর্জাতিক জীবন পর্যন্ত সর্বস্তরের সকল সমস্যার নিখুঁত ও ন্যায়ভিত্তিক সমাধান পেশ করেছে। মহানবী (সা.)-এর প্রতি অবতীর্ণ আল-কোরআনে জীবন সমস্যার সমাধানে বিবৃত মূল নীতিমালা প্রথমে নবীজি নিজের জীবনে অনুসরণ করেন এবং দুনিয়াবাসীর সামনে জীবন্ত ও পূর্ণাঙ্গ বাস্তব আদর্শরূপে একে তুলে ধরেন। তিনি নিজের দৈনন্দিন জীবনযাত্রার মাধ্যমে মানবতার পরিপূর্ণ বিকাশকে আল-কোরআনের আলোকে রূপায়িত করেছেন। সুন্দরতম চরিত্রের অধিকারী রাসুলুল্লাহ (সা.) সম্পর্কে স্বয়ং আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন, ‘নিশ্চয়ই আপনি সুমহান চরিত্রে অধিষ্ঠিত।’ (সূরা আল-কালাম, আয়াত-৪) প্রকৃতপক্ষে রাসুলে করিম (সা.) আল-কোরআনের জীবন্ত রূপ। আল-কোরআনকে চর্চা ও অনুশীলন করতে হলে তাঁকে অবশ্যই অনুসরণ করতে হবে। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তাআলা দিকনির্দেশনা প্রদান করে বলেছেন, ‘আর রাসুল তোমাদের কাছে যা কিছু নিয়ে এসেছেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং তিনি তোমাদের যা নিষেধ করেছেন তা থেকে তোমরা বিরত থাক।’ (সূরা আল-হাশর, আয়াত-৭) রাসুলুল্লাহ (সা.) নিজেও এ সম্পর্কে বাণী প্রদান করেছেন, ‘নিশ্চয়ই আমি আদর্শ আখলাক (চরিত্রাবলি) পরিপূর্ণ করার জন্য প্রেরিত হয়েছি।’ (তিরমিজি)<br />
অতএব, বিশ্বমানবতার মুক্তিদূত মহানবী (সা.)-এর প্রতি প্রগাঢ় শ্রদ্ধা, অশেষ ভক্তি ও হূদয় নিংড়ানো ভালোবাসা সুদৃঢ় করা, তাঁর রেখে যাওয়া ইসলামি বিধি-বিধান তথা আল্লাহর বাণী পবিত্র কোরআন ও সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরার মতো ঈমানি চেতনা জাগ্রত করা, যাবতীয় কর্মকাণ্ডে নবী করিম (সা.)-এর সুমহান নীতি, জীবনাদর্শ ও শিক্ষা বাস্তবায়ন করা এবং জীবনের সর্বক্ষেত্রে নবীজিকে অনুসরণ করা প্রত্যেক ধর্মপ্রাণ মুসলমানের জন্য অত্যাবশ্যক। <br />
ড. মুহাম্মদ আবদুল মুনিম খান: বিভাগীয় প্রধান, ইসলামিক স্টাডিজ অ্যান্ড দাওয়াহ, দারুল ইহসান বিশ্ববিদ্যালয়। <br />
dr.munimkhan@yahoo.com prothom-alo</div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-68933301341092703832012-02-04T19:03:00.000-08:002012-02-04T19:03:16.900-08:00পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী (সা.)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><h3 class="shoulder">মহানবী (সা.)-এর জীবনাদর্শ শান্তি ও ন্যায়ের দিশারি</h3><h3 class="shoulder"> সর্বশেষ নবী ও রাসুল হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর পবিত্র জন্ম ও ওফাতের পুণ্য স্মৃতিময় দিন আজ ১২ রবিউল আউয়াল। বর্তমান সৌদি আরবের মক্কা নগরে ৫৭০ খ্রিষ্টাব্দের এই দিনে মহানবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) জন্মগ্রহণ করেন এবং ৬৩২ খ্রিষ্টাব্দের একই দিনে ইহলোক ত্যাগ করেন। তাই এই দিনটি মুসলমানদের কাছে অশেষ পুণ্যময়, আশীর্বাদধন্য একটি দিন।<br />
নবুয়তপ্রাপ্তির আগেই হজরত মুহাম্মদ (সা.) খ্যাতি অর্জন করেছিলেন ন্যায়নিষ্ঠা, সততা ও সত্যবাদিতার জন্য। তিনি ছিলেন এমন একজন মহান ব্যক্তিত্ব, যাঁর মধ্যে সম্মিলন ঘটেছিল সকল মানবীয় সদ্গুণের। পরবর্তী সময়ে তিনি ইসলামের সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ নবী হিসেবে বিশ্বমানবতার মুক্তি ও কল্যাণ প্রতিষ্ঠার ব্রত নিয়েছিলেন। অসাধারণ চিন্তাশীল মানুষ ছিলেন তিনি এবং চিন্তাকে কাজে রূপ দিতে তাঁর সমগ্র জীবন হয়ে উঠেছিল বিপুল কর্মময়।<br />
আরব ভূখণ্ডে তাঁর আবির্ভাব ঘটেছিল এমন এক যুগে, যখন পুরো অঞ্চলটি নিমজ্জিত ছিল অশিক্ষা, কুসংস্কার, গোষ্ঠীগত হানাহানি, নির্মম দাসপ্রথা, নারীর প্রতি চরম বৈষম্যসহ নানা রকম সামাজিক অনাচারে। সেই নৈরাজ্যকর অমানিশায় হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর আবির্ভাব ঘটে আলোর দিশারিরূপে। অন্যায়-অবিচার-অজ্ঞানতার আঁধার থেকে মানুষকে তিনি নিয়ে চলেন সত্য ও ন্যায়ের আলোকিত পথে। ইসলামের সেই আলোর দিশা ক্রমে ব্যাপ্ত হয়ে পড়ে পৃথিবীর বিভিন্ন কোণে। সার্বিক অর্থে মানবজাতির মুক্তি ও কল্যাণের জন্যই আবির্ভাব ঘটেছিল এই মহামানবের।<br />
হজরত মুহাম্মদ (সা.) ছিলেন মুসলমানদের রাসুল; কিন্তু অন্য ধর্মীয় সম্প্রদায়গুলোর মানুষকেও তিনি ভালোবাসতেন সমানভাবে। তাঁর সত্য ও ন্যায়ের আদর্শ ছিল সর্বমানবিক। মানুষের প্রতি ভালোবাসা থেকে মানবিক মঙ্গল সাধিত হয়; করুণা ও ভালোবাসা মানবজাতিকে হিংসা ও হানাহানি থেকে মুক্ত রাখতে পারে। হজরত মুহাম্মদ (সা.) ছিলেন মানুষের প্রতি ভালোবাসা ও করুণার অনন্য দৃষ্টান্ত। শুধু কথায় নয়, প্রতিটি বাস্তব কাজের মধ্য দিয়ে তিনি মানুষের মনে এই শুভবোধ জাগ্রত করার চেষ্টা করেছেন যে, মানুষ হলো আশরাফুল মাখলুকাত বা সৃষ্টির সেরা জীব।<br />
পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী (সা.)-এর এই দিনে আমরা কামনা করি মহানবী (সা.)-এর শান্তি, মিলন ও ভ্রাতৃত্বের জীবনাদর্শই হোক আমাদের জীবনের পাথেয়। মহানবী (সা.)-এর জীবনাদর্শ অনুসরণ করে আমরা সব ধরনের অন্যায়-অবিচার থেকে মুক্তি পেতে পারি, পৃথিবীর সব জাতি-সম্প্রদায়ের মানুষ মিলেমিশে শান্তিতে বসবাস করতে পারি। পৃথিবীর নানা দেশে আজ মানুষ মৌলিক অধিকার থেকে বঞ্চিত হচ্ছে, শান্তি ব্যাহত হচ্ছে, বেড়ে যাচ্ছে সন্ত্রাস ও নিষ্ঠুরতা। ধর্মীয় ও রাজনৈতিক মতপার্থক্য এবং আচার-আচরণের ভিন্নতা নিয়ে অসহিষ্ণুতা বৃদ্ধি পেয়েছে, বৃদ্ধি পেয়েছে বলপ্রয়োগের প্রবণতা। এমন পরিস্থিতিতে বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠায় মহানবী (সা.)-এর বাণী, জীবনাদর্শ ও পুণ্য কর্মময় জীবনের দৃষ্টান্ত বিশ্ববাসীকে পথ দেখাতে পারে।</h3></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-11263956545906577562011-12-25T02:50:00.000-08:002011-12-25T02:50:14.689-08:00বাণিজ্যের আড়ালে ঢাকা পড়েছে ধর্মের মর্মবাণী: পোপ (ভিডিও)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="alternativeCol justify cb oH mb10"><div class="fL detailGallery twoCol mr20 mb10"><div class="mb10"><img alt="undefined" class="mb10" src="http://http.cdnlayer.com/prothomalo1998/resize/maxDim/340x1000/img/uploads/media/2011/12/25/2011-12-25-05-46-30-4ef6b8b62b4c0-picture_mxr26_pope-_1224_11.jpg" title="" /></div></div><div id="content" style="font-size: 18px; line-height: 24px;">বড়দিন উপলক্ষে বিশ্ববাসীকে শুভেচ্ছা জানিয়েছেন পোপ ষোড়শ বেনেডিক্ট। ভ্যাটিকানের সেন্ট পিটার্স বেসিলিকা গির্জায় গতকাল মধ্যরাতে সমবেত সুধীজনের উদ্দেশে তিনি সত্য ও ন্যায়ের পথে থেকে সবাইকে শান্তিকামী হওয়ার আহ্বান জানান।<br />
বার্তা সংস্থা রয়টার্স জানিয়েছে, বিশ্বের রোমান ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের ১১৩ কোটি মানুষের নেতা পোপ বেনেডিক্ট একটি বিশেষ বাহনে করে সেন্ট পিটার্সে উপস্থিত হন। এ সময় তাঁকে অনুসরণ করে ওই যাত্রায় শামিল হন শত শত খিষ্ট্রধর্মাবলম্বী।<br />
ভক্তদের উদ্দেশে পোপ বলেন, ঈশ্বরের অপার মহিমা, যা আমাদের বিনয়ী ও সহজ-সরল জীবনের শিক্ষা দেয়—এটাই আমাদের ধর্মের মর্মবাণী। কিন্তু আজ বাণিজ্যের আড়ালে ঢাকা পড়েছে সেই মর্মবাণী। তিনি সত্য ও ন্যায়ের পথে থেকে সবাইকে বড়দিনের মূল আদর্শে উদ্বুদ্ধ হওয়ার আহ্বান জানান।<br />
পোপ বলেন, হে ঈশ্বর, তোমার অনেক ক্ষমতা। বিশ্বে চলমান রক্তপাত, যুদ্ধ-সংঘাত আর হানাহানি দূর করে তুমি তোমার শান্তির পরশ বুলিয়ে দাও। বড়দিনের এই আনন্দময় মুহূর্তে পোপ দরিদ্র ও নিপীড়িত মানুষের দুর্ভোগ লাঘবে প্রার্থনা করে ঈশ্বরের কৃপা কামনা করেন।</div></div></div><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/K8zX7FBzmA4?feature=player_embedded" width="640"></iframe></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-22771802906241937562011-11-20T20:24:00.000-08:002011-11-20T20:24:29.359-08:00আইনস্টাইনের চোখে ধর্ম এবং বিজ্ঞান<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil33YKU3vW8-RuOnYDoQFB_oDpk4iwsb0S8cNIpNCr3FJ97B1TpDuqvjBTQhZ6bpisgsxGqSOJss-KCqSeroUq8D1nQK1mIVKceM2aARv9vLo7cx5uAyik16d58cS6zVToOUEJROuMs4k/s320/00024.jpg" width="308" /></div>আমাদের দেশে শিক্ষার কাছ থেকে বিজ্ঞানকে দূরে ঠেলে রাখার এক আত্মঘাতী প্রবণতা দেখা দিচ্ছে। দেশে এমনিতেই শিক্ষার হার কম। তার উপর বিজ্ঞান শিক্ষা দিন দিন কমতে কমতে একেবারে তলানীতে এসে ঠেকেছে। শহর কেন্দ্রিক মুষ্টিমেয় কিছু ধনী শিক্ষার্থী ছাড়া বিজ্ঞান নিয়ে কেউ পড়তে চায় না। আর এই ধনীদের বিজ্ঞান পড়ার উদ্দেশ্য ইঞ্জিনিয়ার-ডাক্তার হওয়া। কেউ বিজ্ঞানী হওয়ার জন্য বিজ্ঞান পড়ে না।<br />
<a href="" name="more"></a><br />
বিজ্ঞান শিক্ষায় পিছিয়ে থাকলে কি হবে। ধর্ম শিক্ষায় আমরা প্রাণপাত করে ফেলি। ধর্ম শিক্ষায় শিক্ষিত করে একজন শিক্ষার্থীকে গোঁড়া ধার্মিক বানিয়ে ফেলার চেষ্টা হাতে নেই। মসজিদ মাদ্রাসা নির্মাণে আমরা যে ব্যয় করি তার কানাকড়িও বিজ্ঞানাগার বা গবেষণাগার নির্মাণে ব্যয় করি না। বিজ্ঞান শিক্ষার জন্য তো নয়ই। ধর্ম শিক্ষার মূল উদ্দেশ্য হওয়া উচিত নীতি-নৈতিকতা শিক্ষা করা। ধর্ম শিক্ষায়ও বিজ্ঞানকে আনতে হবে। নিদেনপক্ষে বিজ্ঞানের মৌলিক বিষয়গুলি সবাইকে পাঠদানের ব্যবস্থা রাখতে হবে।<br />
সোয়াব কামানো কিংবা নাম কামানোর উদ্দেশ্যে ফ্রি এতিমখানা, ফ্রি মাদ্রাসা, ফ্রি মসজিদ করে সারা বাংলাদেশ সয়লাব করে দেই কিন্তু একটি ফ্রি বিজ্ঞান স্কুল করতে পারি না। আমার মতে বিজ্ঞান শিক্ষাকে একদম ফ্রি করে দেওয়া উচিত। বাংলাদেশের এক কোটি মাধ্যমিক শিক্ষার্থী যদি বিজ্ঞান গ্রুপে ভর্তি হতে চায় প্রত্যেককে ফ্রি পড়াতে হবে। এটা সরকারের দায়িত্ব। প্রতিটি স্কুলে যারা বিজ্ঞান পড়তে চায় তাদের ভর্তুকি দিয়ে পড়িয়ে বিজ্ঞানমনস্ক জাতি গড়ে তোলার দায়িত্ব সরকারকে নিতে হবে।<br />
ভূমিকাটি বেশি দীর্ঘ করব না। আজ আমি বিজ্ঞানের এমন একটি সূত্রের কথা বলব যা দ্বারা এ বিশ্ব নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে।<br />
সূত্রটি এই-<br />
E = mc2<br />
(ই ইকুয়াল টু এমসি স্কয়ার)<br />
এখানে E = Energy<br />
m = mass<br />
c২ = Square time of velocity.<br />
আলোর বর্গের গতিতে কোন বস্তু গতিলাভ করলে সে নিজেই একটি শক্তিতে পরিণত হয়। এখন পর্যন্ত সর্বোচ্চ আলোর গতিতে কোন বস্তু ছুটতে পারবে বলে প্রমাণিত হয়েছে।<br />
আমি কর্পোরেট দৃষ্টিকোণ থেকে বলি-<br />
E = Energy<br />
m = money<br />
c2 = Square time of corporate world.<br />
এবার বিশ্লেষণে আসি। বর্তমান বিশ্বে শক্তি হচ্ছে পুঁজিবাদ। পুঁজিবাদী ব্যক্তি এবং রাষ্ট্র মানেই শক্তি।<br />
এই শক্তি অর্জন করতে হলে দরকার মানি বা অর্থ। ছলে বলে কৌশলে এই অর্থ অর্জন করতে হবে।<br />
আর সি বা কর্পোরেট ওয়ার্ল্ড হচ্ছে এই পুঁজির নিয়ন্ত্রণকারী। বর্তমান বিশ্বে দ্বিগুণ শক্তি নিয়ে কর্পোরেট জগত আগ্রাসী তৎপরতা চালাচ্ছে।<br />
আমি শিক্ষার ক্ষেত্রে সূত্রটিকে একটু ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করি-<br />
E = Education<br />
m = manpower<br />
c2 = square time of computer education<br />
শিক্ষাকে যদি একটি বড় শক্তি ধরি তাহলে আমাদের দেশের পুরো জনগোষ্ঠীকে তথ্যপ্রযুক্তির শিক্ষায় শিক্ষিত করে তুলতে হবে। ভবিষ্যতের দুনিয়া হবে তথ্যসমৃদ্ধ দুনিয়া। এই তথ্য শক্তির সাথে পারমাণবিক শক্তির ক্ষমতা পরাজিত হবে। ভবিষ্যতের যুদ্ধ হবে তথ্যযুদ্ধ।<br />
ধরা যাক আমেরিকা পারমাণবিক বোমার ভয় দেখিয়ে বিশ্বে যা ইচ্ছা তাই করে যাচ্ছে। এই বোমার ভয়ে বিশ্বের তাবৎ তাবৎ ক্ষমতাধর রাষ্ট্রগুলো আমেরিকাকে ভয় করে চলছে। এই পারমাণবিক বোমাটি আর কিছুই নয়। ই ইকুয়ালটু এমসি স্কয়ারের কারসাজি। এই সূত্র দ্বারা আবিষ্কৃত শক্তির ভয়েই বিশ্ব কুপোকাৎ। সম্প্রতি বিজ্ঞানীরা এই সূত্রটি বাস্তবে পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে ৯৯.৯৯৯৯৯৯৯৩% সত্যতা নিশ্চিত করেছেন। লক্ষ্য করুন এখানে কিন্তু ১০০% বলা হয়নি। আরও ০.০০০০০০০০৭% সম্ভাবনা থেকে যায়। আর মহাবিশ্বের কাছে এই রহস্যটুকুই সর্বশক্তিমান। মানুষ সেই সর্বশক্তিমান রহস্যটুকুকেই আয়ত্ত্ব করার চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। মানুষ যখন এই রহস্যটুকু বের করে ফেলতে পারবে তারপরে কি হবে আমি দিব্যি অনুভব করতে পারছি। এটি বেশি কিছু নয়। আলোর গতিতে চড়ুই পাখির মত এদিক সেদিক ফুরুৎ উড়াল দেবে। তবে এই শক্তিটি থাকবে মুষ্টিমেয় কয়েকজন শক্তিশালী মানুষের হাতে।<br />
ও হ্যাঁ, বলছিলাম পারমাণবিক বোমার কথা। আমেরিকা বোমা বানিয়ে সেই বোমা হাজার হাজার কিলোমিটার দূরে নিখুঁতভাবে ছুঁড়ে মারার জন্য প্রোগ্রাম সাজিয়ে বসে আছে। ক্ষেপণাস্ত্র বানাচ্ছে কত দ্রুত সেই বোমা লক্ষ্যস্থলে আঘাত হানতে পারবে। আলোর গতি সেকেন্ডে ৩ লক্ষ কিলোমিটার। এখন পর্যন্ত সর্বোচ্চ গতির ক্ষেপণাস্ত্র সেকেন্ডে কয়েক হাজার কিলোমিটার হতে পারে।<br />
ধরা যাক ২০৩৪ সালে কোন কারণে বাংলাদেশের সাথে আমেরিকার যুদ্ধ অবশ্যম্ভাবী হয়ে উঠেছে। আমেরিকা সিদ্ধান্ত নিয়েছে নাহ্ এই সমস্ত তেলাপোকাসম দেশগুলোকে দুনিয়ার বুকে রেখে লাভ নেই। হিরোশিমা-নাগাসাকির মত একেবারেই উড়িয়ে দেই না কেন! পারমাণবিক বোমার আঘাতে মানুষগুলো স্রেফ কর্পূরের মত উবে যাবে। মাটিচাপা দেওয়ার ও কোন ঝামেলা থাকবে না।<br />
যেই ভাবা সেই কাজ। সেকেন্ডে ১০০০ কিলোমিটার বেগে একটি ক্ষেপণাস্ত্রের আগায় করে পারমাণবিক বোমাটি ধেয়ে আসছে। কয়েক সেকেন্ড মাত্র। এই কয়েক সেকেন্ডই বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সময়ের হিসেবে অনন্তকাল হতে পারে যদি এর চেয়েও অধিক গতি নিয়ে সেই ক্ষেপণাস্ত্রটির উপর ঝাঁপিয়ে পরা যায়। মাঝপথে ক্ষেপণাস্ত্রকে থামিয়ে সোজা আমেরিকার ঘরেই ফেরত পাঠানো যায়। কিংবা নিষ্ক্রিয় করে বগলদাবা করে নিজের ঘরে নিয়ে আসা যায়। প্রয়োজন আরেকটি উন্নত প্রোগ্রামিং। এবং এটি শুধু জ্ঞানের মাধ্যমেই সম্ভব। সুতরাং অপশক্তিকে রুখতে জ্ঞানের শক্তিই যথেষ্ঠ।<br />
এ সব কিছুই ঘটতে পারে যদি গতিকে নিয়ন্ত্রণ করে ফেলা যায়। এর জন্য দরকার বিজ্ঞান চর্চা। আর যে কোন চর্চা মানেই শিক্ষা। গোঁড়ামি করে ধর্ম আঁকড়ে থাকার মানে হচ্ছে জনগণকে ঠুলি পড়িয়ে বসিয়ে রাখা। ধর্মকে হাতিয়ার বানিয়ে শোষণ করাটাও সহজ। বিজ্ঞানী আইনস্টাইন ধর্ম এবং শিক্ষা নিয়ে কিছু মূল্যবান কথা বলেছেন। আইনস্টাইনের জীবনী থেকে কিছু কথা তুলে দিলাম।<br />
"মানুষের ব্যাক্তিগত ঈশ্বর ভাবনায় তাঁর আস্থা ছিল না। তিনি নিজেই বলেছেন যদি তাঁর মধ্যে ধর্মানুভূতি বলে কিছু থেকে থাকে তবে তা শুধু- অসীম শ্রদ্ধাবোধ সেই বিজ্ঞানের জন্য যা বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের রহস্য উদঘাটনে নিরন্তর চেষ্টা চালাচ্ছে। ধর্ম, বিধাতাপুরুষ, পরকাল এসব নিয়ে তিনি নিজের মুখেই বলেছেন, মৃত্যুর পর শাস্তির ভয়ে মানুষ জীবিত অবস্থায় পাপ করা থেকে বিরত থাকবে এটা তিনি আশা করেন না। তাঁর কাছে এধরনের যুক্তির কোন মূল্য নেই। মানুষকে সুপথে রাখতে পারে আইনস্টাইনের ভাষায় সেই মানবিক মূল্যবোধ যা তাঁর হূদয়ে প্রতিনিয়ত উচ্চারিত হয় এমনভাবে- তোমার সম্পূর্ণ অস্তিত্বের মূলে রয়েছে অপরের ঘাম ঝরা কঠোর পরিশ্রম। হাজারো জীবিত আর মৃত মানুষের কর্মের সুফল তুমি- মানুষ আজ প্রতিনিয়ত ভোগ করছ। শিক্ষাই শুধুমাত্র মানুষের মধ্যে এই দায়িত্ববোধের উপলব্ধি এনে দিতে পারে। ধর্ম বা মৃত্যুভয় নয়।<br />
লিখেছেন :<br />
সংগ্রহ:</div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-25326572263014783632011-11-20T20:16:00.000-08:002011-11-20T20:16:34.470-08:00লিও টলস্টয়ের দৃষ্টিতে শ্রেষ্ঠ ধর্ম<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv120SsiK6LG9HrjJ3GT_UcJNb9QpH1ryZHY2Bd1TI5cevO_CVJo6HGnKjCCZIDqrvrjuckWJDF3xS8T8vpLtWKms3hoI6bN9KJc4fdDJdKKNioxWAAbCr86J0FW5UKPs3_o41ORfd3C8/s400/00020.jpg" width="303" /></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: SolaimanLipi, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 17px; line-height: 24px;"></span><br />
<table class="contentpaneopen" style="-webkit-border-horizontal-spacing: 0px; -webkit-border-vertical-spacing: 0px; border-bottom-style: none; border-collapse: collapse; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-style: none; border-width: initial; width: 608px;"><tbody>
<tr valign="top"><td style="font-weight: normal;" valign="top"><br />
</td></tr>
</tbody></table><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><br />
</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">প্রখ্যাত রুশ সাহিত্যিক ও চিন্তাবিদ লিও টলস্টয় মারা গেছেন ১০১ বছর আগে<br />
১৯১০ সালের ২০ নভেম্বর। "ওয়ার এন্ড পিস" বা "যুদ্ধ ও শান্তি" শীর্ষক<br />
উপন্যাস লিও টলস্টয়কে বিশ্বজোড়া খ্যাতি এনে দেয়। কিন্তু খৃস্ট ধর্মের নামে<br />
প্রচলিত নানা দিকের সমালোচনা করায় ১৯০১ সালে রাশিয়ার অর্থডক্স গীর্যা<br />
টলস্টয়কে সমাজচ্যুত বলে ঘোষণা করে এবং এখনও তার বিরুদ্ধে ওই<br />
ঘোষণা ফিরিয়ে নেয়নি। অন্যদিকে টলস্টয় ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে ভালো<br />
ধারণা পোষণ করতেন এবং এমনকি তিনি ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন বলেও<br />
শোনা যায়।<br />
<a href="" name="more"></a></div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">সম্প্রতি "মুহাম্মাদ রসুলাল্লাহ (সাঃ)" শীর্ষক একটি বই প্রকাশিত হয়েছে। এ বইয়ের অংশ বিশেষে লিও টলস্টয়ের অনুদিত বিশ্বনবী হযরত মুহাম্মাদ মোস্তফা (সাঃ)'র কিছু বক্তব্যের অনুবাদ স্থান পেয়েছে। এ বইয়ের ভূমিকায় জনাব ইব্রাহিমী রাদ লিখেছেন, ''' গত বছর আংকারায় তুর্কীভাষী লেখক ও কবিদের এক সমাবেশে শুনতে পাই যে টলস্টয় ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। কথাটা শুনে বিশ্বাস করতে পারিনি। তবে এ নিয়ে গবেষণা ও অনুসন্ধান চালানোর পর "টলস্টয়ের হারানো চিঠি" শীর্ষক একটি বই আমাকে দেখানো হয়।''</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">এ বইয়ে কয়েকটি চিঠি যুক্ত রয়েছে। এইসব চিঠি থেকে ইসলাম সম্পর্কে টলস্টয়ের দৃষ্টিভঙ্গি সুস্পষ্ট। কোনো একটি চিঠিতে একজন মা তার সন্তানের মুসলমান হয়ে যাওয়ার কথা উল্লেখ করে এ ব্যাপারে টলস্টয়ের পরামর্শ চেয়েছেন। তিন সন্তানের জননী ৫০ বছর বয়স্ক ইয়লনা ওকিলাভা টলস্টয়ের কাছে লিখেছেন, "আমার স্বামী মুসলমান। কিন্তু আমাদের সন্তান ছিল খৃস্টান। আমার কন্যার বয়স ১৩। এক পুত্রের বয়স ২৩। সে পিটার্সবার্গ টেকনোলজি ইনস্টিটিউটে পড়াশুনা করছে। আমার অন্য পুত্র ২২ বছর বয়স্ক। সে মস্কোর এলেক্সিও সামরিক কলেজে পড়াশুনা করছে। আমার ছেলেরা বাবার ধর্ম তথা ইসলাম গ্রহণ করতে চায়। তারা আমার অনুমতি চাইছে। আমি এখন কি করব? আমি জানি আমার পুত্রদের এই চিন্তা কোনো ছোটখাট কারণ বা পারিবারিক চিন্তা থেকে উৎসারিত হয়নি, অর্থ বা পদের লোভেও তাদের মধ্যে এ চিন্তার সূত্রপাত হয়নি। যেটা খুবই স্পষ্ট তা হল, ওরা ধর্মের বিষয়ে একটা পথ খুঁজে বেড়াচ্ছিল এবং এক্ষেত্রে ইসলামকে নিজ ধর্ম হিসেবে বেছে নিয়েছে ও মুসলমানদের সহযোগিতা করছে। আমি এমন একজন মা সন্তানদের প্রতি যার ভালবাসা কুলকিনারাহীন, এ মুহূর্তে আমার চোখ দু'টো অশ্রুসজল। আমি যেন ধীরে ধীরে জ্ঞান হারিয়ে ফেলছি এবং আপনার কাছে চিঠি লেখা ছাড়া আর কোনো পথ খুঁজে পাইনি। কেবল আপনিই আপনার জ্ঞান ও প্রজ্ঞা দিয়ে এ সমস্যার সমাধান দেখাতে পারেন। আমাকে কিছু সান্ব্ নার বাণী দিয়ে প্রশান্ত করুন। বিশ্বাস করুন, একমাত্র সন্তানদের ভালবাসি বলেই আমি এ চিঠি লিখলাম আপনার কাছে।"</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">টলস্টয় উদ্বিগ্ন ওই মায়ের চিঠির উত্তরে লিখেছেন, '' আপনার ছেলেরা ধর্মকে এমন গুরুত্ব দেয়ায় এবং মানুষকে সাহায্য করছে বলে তাদের খুবই প্রশংসা করা ও ধন্যবাদ দেয়া জরুরি। এই মানবীয় আকাঙ্ক্ষা অব্যাহত রাখার জন্য ইসলাম ধর্মের দিকে তাদের ঝুঁকে পড়া ও মুহাম্মদের ধর্মের অনুসারী হওয়া তাদের জন্য খুবই জরুরি। অবশ্য যারা ইসলাম ধর্ম গ্রহণ করেন, নিজ ধর্ম, ধর্মের বিধান ও ধর্ম সম্পর্কে জানার বিষয়গুলো অন্যদের কাছে তুলে ধরা তাদের দায়িত্ব। কিন্তু এ ব্যাপারে যেটা বলা দরকার: আপনার সন্তানরা তাদের আগের ধর্ম অর্থাৎ খৃস্ট ধর্ম ত্যাগ করেছে এবং মুসলমান হয়েছে। আর এ ব্যাপারে অন্যদের কাছে যুক্তি বা কারণগুলো তুলে ধরতে তারা বাধ্য নয় এবং তাদের এই যৌক্তিক ও ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা কেবল তাদের প্রভু ও তাদের নিজের মধ্যকার বিষয়। তাদের এই নির্বাচন সম্পর্কে মোটেই লজ্জিত হবেন না বা নিজেকে অপরাধী বলে মনে করবেন না। "</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। নিজের জ্ঞান বা প্রতিভা খাটিয়ে সে নিজের জীবনের পথ খুঁজে নিতে সক্ষম। তাই মানুষ সবার শ্রদ্ধা পাবার দাবি রাখে। আর এ জন্যই প্রত্যেক ঐশী ধর্ম মানুষ ও তার মর্যাদাকে গুরুত্ব দিয়েছে। মানবজাতিকে নৈতিকতা ও মূল্যবোধের দিকে পরিচালিত করার ক্ষেত্রে ধর্মের ভূমিকা রয়েছে। কারণ, ধর্মগুলো নৈতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধে সমৃদ্ধ। কিন্তু কোন ধর্মটি সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ ও অবিকৃত? লিও টলস্টয় তার চিঠিতে ইসলামের প্রশংসা করেছেন এবং তার মতে ইসলাম ধর্ম মানুষকে সম্মান ও মর্যাদার শীর্ষে নিতে সক্ষম ও এ ধর্মই মানুষকে সঠিক পথ দেখায়। এ প্রসঙ্গে তিনি লিখেছেন, "ইসলাম ধর্ম ও নবী মুহাম্মদের শিক্ষা খৃস্ট ধর্মের তুলনায় অনেক উন্নত ও মূল্যবান এবং এ ধর্মের গুণও বেশি- যারা এ মত পোষণ করেন আমি সর্বান্তকরণে তাদের সাথে একমত। যারা এ ধর্মের সেবা করছেন আমি তাদের অভিনন্দন জানাই।"</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">লিও টলস্টয় ওই চিঠিতে আরো লিখেছেন, "এ মুহূর্তে যে এই কথাগুলো আপনাদের উদ্দেশ্যে লিখছে সে একজন খৃস্টান। আমি বহু বছর ধরে খৃস্ট ধর্মের শিক্ষার সাথে পরিচিত, কিন্তু আমি এটা স্বীকার করছি যে, ইসলাম ধর্ম ও নবী মুহাম্মদের শিক্ষার সবগুলো বাহ্যিক বৈশিষ্ট্য খৃস্ট ধর্মের চেয়ে অনেক অনেক বেশি পূর্ণাঙ্গ ও মূল্যবান। আসলে ইসলাম ধর্মের বাহ্যিক দিকগুলোর সাথে খৃস্ট ধর্মের কোনো তুলনাই হয় না। যদি সব মানুষের জন্য ইসলাম ও খৃস্ট ধর্মের মধ্য থেকে যে কোনো একটিকে বেছে নেয়ার সুযোগ দেয়া হয় এবং ওই ধর্ম অনুযায়ী নিজ প্রভুর এবাদত বা উপাসনা করার সুযোগ থাকে, তাহলে প্রথমেই মানুষকে এটা দেখতে হবে যে, কয়েক খোদার উপাসনা একই সময়ে সম্ভব নয়। আর উপাসনা বা এবাদতের ক্ষেত্রে কয়েক খোদার উপাসনা একত্ববাদী ধর্মের পরিপন্থী। আর ইসলাম কেবল এক প্রভুর এবাদত করতে বলে, আর কারো নয়। এ কারণেই ইসলাম ধর্ম খৃস্ট ধর্মের চেয়ে উন্নত এবং সুস্থ বিবেক-বুদ্ধি সম্পন্ন যে কোনো মানুষ অন্য কোনো ধর্মের দিকে না গিয়ে অবশ্যই ইসলামকেই বেছে নেবে। "<br />
লিও টলস্টয় ওই চিঠিতে আরো লিখেছেন, " মানব সভ্যতা তার বিকাশের জন্য ধর্মের কাছে ঋণী। মুহাম্মদ রয়েছেন ইসলাম ধর্মের শীর্ষে। তার প্রচারিত শিক্ষাগুলোর মধ্যে সব ধর্মের মূল শিক্ষাগুলো রয়েছে এবং খৃস্ট ধর্মের অনেক বাস্তবতার সমান্তরালে ও কাছে রয়েছে সেসব শিক্ষা। কারণ, প্রভু বা স্রষ্টাই হচ্ছেন ধর্মগুলোর মূল ভিত্তি। ধর্মগুলো মানুষকে খোদায় বিশ্বাসী হতে উৎসাহ দেয়। আর যেই ধর্ম এই দায়িত্ব পালনে ও এই বাণী প্রচার ভালোভাবে সম্পন্ন করে সেই ধর্ম বেশি শ্রদ্ধাভাজন হবে, আর সেই ধর্মই হল ইসলাম।"<br />
টলস্টয় তার এসব মতামত ভবিষ্যত প্রজন্মের কাছে প্রচারের অনুরোধ জানিয়েছেন। তিনি ধর্মের বাস্তবতাগুলোর প্রতি বিশ্বাস ও ধর্মের প্রতি বিশ্বাসকে মানুষের সবচেয়ে সুন্দর কাজ বলে অভিহিত করেছেন। নতুন প্রজন্ম যদি তাদের মানবীয় ও পারিবারিক দায়িত্বগুলোর মত নিজের দায়িত্বগুলো পালন করতে পারে তাহলে সমাজে শান্তি ফিরে আসবে বলে টলস্টয় মনে করেন।</div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">বিশ্বনন্দিত রুশ চিন্তাবিদ ও সাহিত্যিক টলস্টয় ধর্মগুলোর বিচ্যুতি ও বিশেষ করে বিভ্রান্ত বাহাই মতবাদ সম্পর্কে লিখেছেন, "নতুন প্রজন্ম ধর্মগুলো ও বিশেষ করে ইসলাম ধর্ম সম্পর্কে কতটা জ্ঞান রাখে তা আমি জানি না। তারা বিভিন্ন সূত্র থেকে এ সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করতে পারে, তবে এমন কিছু মতবাদ দেখা যায় যেগুলো ইসলামের নামে মানুষকে বিভ্রান্ত করছে। এসব মতবাদের মধ্যে বাহাই মতবাদ অন্যতম। ইসলামের নামে প্রথমে ইরানে এ মতবাদের সূচনা হয় এবং পরে এশিয়া মাইনরে এ মতবাদ কিছুটা জোরদার হয়েছে। বাহাইরা কাবা ঘরকে কেবলা মনে করে না, তারা বাহাউল্লাহর বাসস্থানকে কেবলা মনে করে। এদের চিন্তাভাবনা বিভ্রান্ত এবং কারো কাছেই এসব চিন্তাধারা গ্রহণযোগ্য হওয়া উচিত নয়। যদি আমার এসব মতামত অন্ততঃ ভুল চিন্তাধারাকে অগ্রাহ্য করার ক্ষেত্রে সহায়ক হয় তাহলে আমি খুশি হব।" </div><div style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; font-size: 17px; margin-bottom: 1em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 1em; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">সংগ্রহ: ইরান বাংলা রেডিও থেকে(bangla.irib.ir) religionshimmi.blogspot</div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-34778408666212428642011-11-20T20:00:00.000-08:002011-11-20T20:00:28.727-08:00গৌতম বুদ্ধের অষ্টমার্গের কথা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_SAlbPFJZy71_THSEcruTKkbB_TsYnJkg_Zco4ivYwWWzSylIEwZbuQJ7VcPFGy7G66iixk_JObCflPmhjdtzDRRtite9C_2nx18Vyg9UYPAEBQjaw0t8XIrPXTFF7u1B86mmC2NP7U/s1600/b11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi_SAlbPFJZy71_THSEcruTKkbB_TsYnJkg_Zco4ivYwWWzSylIEwZbuQJ7VcPFGy7G66iixk_JObCflPmhjdtzDRRtite9C_2nx18Vyg9UYPAEBQjaw0t8XIrPXTFF7u1B86mmC2NP7U/s1600/b11.jpg" /></a></div><h3 class="post-title entry-title" style="color: #3366cc; font-size: 26px; font-weight: normal; line-height: 1.4em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.25em; padding-bottom: 4px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #222222; font-size: x-small;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #3366cc;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 26px; line-height: 36px;"><br />
</span></span></span></span></h3><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div class="MsoNormal"><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">অষ্টমার্গপ্রথমঃ সত্য বোধ- অর্থাৎ মন থেকে সকল ভান্তি দূর করতে হবে । উপলব্ধি করতে হবে নিত্য ও অনিত্য বস্তুর মধ্যে প্রভেদ ।</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">দ্বিতীয়ঃ সংকল্প- সংসারের পার্থিব বন্ধন থেকে মুক্ত হবার আকাঙ্ক্ষা । যা কিছু পরম জ্ঞান তাকে উপলব্ধি করার জন্য থাকবে গভীর আত্ম সংযমের পথ ধরে এগিয়ে চলা ।</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">তৃতীয়ঃ সম্যক বা সত্য বাক্য । কোন মানুষের সাথেই মিখ্যা না বলা হয় । কাউকে গালিগালাজ বা খারাপ কথা বলা উচিত নয় । অন্য মানুষের সাথে যখন কথা বলবে</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">, </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">তা যেন হয় সত্য</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">, </span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">পবিত্র আর করুণার পূর্ন ।<a href="" name="more"></a></span></div><a href="http://shimmiworld.blogspot.com/2011/05/blog-post_02.html" name="more" style="color: #005cc3; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"></a><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">চতুর্থঃ সৎ আচরণ - সকল মানুষের উচিত ভোগবিলাস ত্যাগ করে সৎ জীবন যাপন করা । সমস্ত কাজের মধ্যেই যেন থাকে সংযম আর শৃঙ্খলা । এছাড়া অন্য মানুষের প্রতি আচরণে থাকবে দয়া ভালবাসা ।</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">পঞ্চমঃ সম্যক জীবিকা- অর্থাৎ সৎভাবে অর্থ উপার্জন করতে হবে এবং জীবন ধারনের প্রয়োজনে এমন পথ অবলম্বন করতে হবে যাতে রক্ষা পাবে পবিত্রতা ও সততা ।</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">ষষ্ঠঃ সৎ চেষ্টা- মন থেকে সকল রকম অশুভ ও অসৎ চিন্তা দূর করতে হবে-যদি কেউ আগের পাঁচটি পথ অনুসরণ করে তবে তার কর্ম ও চিন্তা স্বাভাবিকভাবেই সংযত হয়ে চলবে ।</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">সপ্তমঃ সম্যক ব্যায়াম অর্থাৎ সৎ চিন্তা - মানুষ এই সময় কেবল সৎ ও পবিত্র চিন্তা-ভাবনার দ্বারা মনকে পূর্ণ করে রাখবে ।</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;"><br />
</span><span lang="BN" style="font-family: Vrinda, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 18px;">অষ্টমঃ এই স্তরে এসে মানুষ পরম শান্তি লাভ করবে । তার মন এক গভীর প্রশান্তির স্তরে উত্তীর্ন হবে ।</span></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-63966684417746176962011-11-20T19:52:00.000-08:002011-11-20T19:52:20.527-08:00গৌতম বুদ্ধের বাণী<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <div class="post-header"> </div><div class="post-body entry-content" id="post-body-6490956426824980063"> <div dir="ltr" style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Bd9DUlHnIaHgE1n4y6kYqBXFVxtm4e-Nfp4DN5kxr7yeux-_M5DF_u43FWPrRduVmc3TG7IioTWOYbDiqK6rXh5T8SjlZ46uNiMouFDymmZQVEpsqu5N7XvjqIYwPLYr8CArtLnM4RRI/s400/images+%25282%2529.jpg" width="286" /></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0066cc; font-family: Georgia; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">কিছু কথা মানুষের জীবনকে পাল্টে দিতে পারে, কিছু বাণী মানুষকে পরিপূর্ণ শুদ্ধ করে দিতে পারে, কিছু বাক্য অকাট্য সত্য হিসেবে চিরকাল ধাবিত হতে থাকে....এরকম হাজারো কথা, বাণী বা বাক্য রয়েছে শুধু মানুষকে মানুষ হিসেবে শুদ্ধ সুন্দর হিসেবে পৃথিবীর বুকে মাথা উচু করে দাঁড়ানোর জন্য। </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0066cc; font-family: Georgia; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;">সত্য, সুন্দর পথে চলার জন্য যদি বাণী, কথা ও বাক্যগুলো যদি কাউকে ্প্রেরণা যোগায় তবেই পোস্টটি সার্থকথা খুঁজে পাবে......</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #0066cc; font-family: Georgia; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><a href="" name="more"></a></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0066cc; font-family: Georgia; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="color: #0066cc; font-family: Georgia; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: 19px;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt;"><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;"> মানব</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বড়ই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুর্লভ।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অনেক</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পূণ্য</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রভাবে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আমরা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মনুষ্যজন্ম</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">লাভ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করেছি।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পশু</span><span style="color: #222222; font-size: 14pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">, </span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পক্ষি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">গরু</span><span style="color: #222222; font-size: 14pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana;">,</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ছাগল</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রাণী</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুনিয়ায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আছে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তাদের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জ্ঞান</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শক্তি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নেই।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তারা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">উন্নত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">লাভ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">থেকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বঞ্চিত।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তাদের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সৎ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর্ম</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ক্ষেত্রও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নেই।</span></span><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"><br />
<br />
</span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মানুষের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জ্ঞান</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিন্তা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শক্তি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আছে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিন্তা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শক্তি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দ্বারা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মানুষ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভাল</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মন্দ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বুঝতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পারে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সৎ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিন্তা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দ্বারা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মানুষ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নৈতিক</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">গঠন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পারে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বুদ্ধ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-size: 14pt;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Vrinda;">বিভিন্ন</span></span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সময়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিভিন্ন স্থানে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মানব</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবনের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নৈতিক</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">উপদেশ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রদান</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করেছেন।</span></span><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"><br />
<br />
</span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিম্নে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কিছু</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">উপদেশ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সংক্ষেপে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তুলে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ধরছি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;">...</span></span><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"><br />
<br />
<span class="apple-style-span">1) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আত্ননির্ভরশীল</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আত্নপ্রত্যয়ী</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আত্নশরণই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শ্রেষ্ট</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Verdana; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শরণ।</span></span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
2) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুষ্কর্ম</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পরিত্যাগ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সৎ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর্ম</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সম্পাদন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কায়</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বাক্য</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মনে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সংযম</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">থেকেই</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সৎ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর্ম</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুষ্কর্মের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ইচ্ছশক্তি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">উতপন্ন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হয়।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রসন্ন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মনে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কথা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বললে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ছায়ায়</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ন্যায়</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সুখ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রদান</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুষ্ট</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মনে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কাজ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করলে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুঃখ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভোগ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করতে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হয়।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
3) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দয়া</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মহামৈত্রীই</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বুদ্ধদেশনার</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বৈশিষ্ট্য।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যেমন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তাঁর</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">একমাত্র</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ছেলেকে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রাণ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দিয়ে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">রক্ষা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সেরুপ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সকল</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রাণীর</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রতি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অপ্রমেয়</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মৈত্রী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পোষণ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এটি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মানসিক</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সৎ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর্ম।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
4) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মিথ্যা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">লাগানো</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কথ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কটুক্তি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্রিথাবাক্য</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বলা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">থেকে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিরত</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সত্য</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রিয়</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মিষ্টি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অর্থপূর্ণ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বাক্য</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বল।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এগুলো</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্ম্যক</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বাক্যের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অন্তর্গত।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
5) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অস্ত্র</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রাণী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মাংস</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নেশা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিষ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">- </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বাণিজ্য</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এগুলো</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মিথ্যাজীবিকা।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ধর্মের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পরিপন্থী।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
6) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হিংসা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ত্যাগ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সকলের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রতি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মমতাশীল</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পরের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুঃখে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দঃখী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পরের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সুখে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সুখী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হও।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুঃখকে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সমভাবে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দেখ।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চারটি</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যথাক্রমে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মৈত্রী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করুণা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মুদিতা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">উপেক্ষা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভাবনা।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যার</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নাম</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্রহ্মবিহার।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
7) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মূর্খের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সেবা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পণ্ডিতের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সান্নিধ্যে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যাবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পূজনীয়</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্যক্তিকে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পূজা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
8) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মাতা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পিতা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্ত্রী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পুত্রের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভরণপোষন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সত্য</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিষয়ে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জ্ঞান</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">লাভ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিবিধ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শিল্প</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শিক্ষা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
9) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ক্ষমাশীল</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">গুরুজনের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আদেশ</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পালনে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সুবাধ্যতা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শীলগুণসম্পন্ন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভিক্ষু</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> - </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শ্রামণদের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দর্শন</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ধর্মালোচনা</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
10) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পাপী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বন্ধু</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিক্রিষ্ট</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্যক্তির</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সংসর্গে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">থাকবে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কল্যাণমিত্র</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রজ্ঞাবান</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্যক্তিরদের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সান্নিধ্যে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">থাকবে।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<br />
11) </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুশ্চরিত্র</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অসমাহিত</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিত্তে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শত</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বছর</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বেঁচে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">থাকার</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চেয়ে</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সতচরিত্র</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ধ্যানী</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্যক্তির</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">একদিনের</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবনও</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span><span style="color: #222222; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শ্রেয়</span><span style="color: #222222; font-family: Mangal; font-size: 14pt;">।</span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"></span></div><b><span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 13.5pt;"><br clear="all" style="page-break-before: always;" /> </span></b> <br />
<h3 style="line-height: 16.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 3.0pt;"><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"></span></h3><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">12) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বর্ষাকালে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এখানে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শীত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">-</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">গ্রীষ্মে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ওখানে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বাস</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> – </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মূর্খরা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এভাবেই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিন্তা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শুধু</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জানে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কখন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কোথায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">শেষ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হয়ে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যাবে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মগ্গবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">২৮৬</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">13) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিজেকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিয়ন্ত্রণ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তারপর</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অন্যকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অনুশাসন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিজে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিয়ন্ত্রিত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হলে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অন্যকেও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিয়ন্ত্রণ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পারবে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিজেকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিয়ন্ত্রণ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করাই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কঠিন।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অত্তবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">১৫৯</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: #222222; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt;"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">14) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিন্তার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রতিফলন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ঘটে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্বভাব</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রকৃতিতে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যদি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কেউ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মন্দ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অভিপ্রায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিয়ে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কথা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বলে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কাজ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুঃখ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তাকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অনুগমন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আর</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কেউ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যদি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সুচিন্তা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিয়ে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কথা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বলে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কাজ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সুখ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তাকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ছায়ার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অনুসরন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যমকবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">১</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">-</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">২</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">15) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আলস্য</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অতিভোজের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দরুন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্থূলকায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিদ্রালু</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হয়ে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিছানায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">গড়াগড়ি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দেয়া</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্বভাবে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পরিণত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হলে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সেই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মূর্খের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জীবনে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দুঃখের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পুনঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পুনরাবৃত্তি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ঘটবে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নাগবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">৩২৫</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">16) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যিনি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অস্থিরচিত্ত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যিনি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সত্যধর্ম</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অবগত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মানসিক</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রসন্নতা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নেই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তিনি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কখনো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রাজ্ঞ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পারেন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিত্তবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">৩৮</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">17) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রাজ্ঞ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ব্যক্তি</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কখনো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিন্দা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রশংসায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রভাবিত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হয়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পন্ডিতবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">৮১</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">18) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">রণক্ষেত্রে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সহস্রযোদ্ধার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ওপর</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিজয়ীর</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চেয়ে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">রাগ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">-</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ক্রোধ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বিজয়ী</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আত্মজয়ী</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বীরই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বীরশ্রেষ্ঠ।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সহস্সবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">১০৩</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">19) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কাউকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কটু</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কথা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বলবে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কারণ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">-</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কটু</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রতু্ত্তর</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দিতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পারে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">উত্তপ্ত</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বাক্যবিনিময়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তোমার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জন্যেও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কষ্টদায়ক</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হবে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দন্ডের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">প্রতিদন্ড</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তোমাকেও</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্পর্শ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করবে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">দন্ডবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">১৩৩</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">20) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কোনো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পাপকেই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ক্ষুদ্র</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মনে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ক্ষুদ্র</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ক্ষুদ্র</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পাপই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">জমা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হতে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মূর্খের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পাপের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভান্ড</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পূর্ণ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ফেলে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পাপবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">১২১</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br />
<span class="apple-style-span">21) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মূর্খরা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> ‘</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আমার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পুত্র</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আমার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">অর্থ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">, </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">আমার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ধন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">’ </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">এই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">চিন্তায়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যন্ত্রণা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভোগ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">করে।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">যখন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিজেই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিজের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">না</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তখন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পুত্র</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বা</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ধন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">তার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">হয়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কিভাবে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">? [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বালবগ্গোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">৬২</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">]</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt;"><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">22) </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভালো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কাজ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সবসময়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">বারবার</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কর।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">মনকে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সবসময়</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">ভালো</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">কাজে</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">নিমগ্ন</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">রাখো।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">সদাচরণই</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">স্বর্গসুখের</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পথ।</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> [</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">পাপবজ্ঞোঃ</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Vrinda; font-size: 14pt;">১১৮</span></span><span class="apple-style-span"><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;">] </span></span><span style="color: black; font-family: Georgia; font-size: 14pt;"><br style="mso-special-character: line-break;" /> </span></div></div></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-57351816179087036092011-11-20T19:50:00.000-08:002011-11-20T19:50:00.062-08:00লোকনাথ ব্রহ্মচারী বাবার বাণী<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-2391784561491847520" style="line-height: 1.4; position: relative; width: 508px;"><div dir="ltr" style="text-align: left;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"> <img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOcoH3kpf7OZBzO8byMdAfvUNtkR0kudAsoKenIljxZN30UiMS3bWXMC2gdMjkqeTGd0qWWCKmVaKduAqbgFJkCO2IhdaVm4fDGsXVSVQ7gFKhRbJEMNzULKLYiG_4Qk1vkhCJzL_XiZR2/s1600/BabaBIG.jpg" style="border-style: none; position: relative;" /></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Vrinda;"><br />
</span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">বাবা লোকনাথ একজন সিদ্ধ পুরুষ। তিনি মানবের কল্যাণে অসংখ্য অমৃত </span><br />
<span style="font-family: Vrinda;">বাণী দিয়ে গেছেন যা অনুসরণ করলে মানব জাতি শান্তি ও স্বস্তি পাবে, মুক্তির </span> </span><span style="font-size: large;"><br />
<span style="font-family: Vrinda;">পথ তার খুলে যাবে...।</span></span> </div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">আসুন হৃদয়ে ধারণ করি বাবার অমৃত বাণী।</span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;"><span style="background-color: white;">------------------------------------------</span> </span></span></div><ol start="1" style="margin-top: 0in;" type="1"><li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">সত্যের মতো পবিত্র আর কিছুই নেই। সত্যই স্বর্গমনের একমাত্র সোপানস্বরূপ, সন্দেহ নেই।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;"><a href="" name="more"></a></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">যে ব্যক্তি সকলের সুহৃদ(বন্ধু), আর যিনি কায়মনোবাক্যে সকলের কল্যান সাধন করেন, তিনিই যথার্থ জ্ঞানী।<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5323902103671936023&postID=1912043235258252318" name="more"></a></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">গরজ করিব, কিন্তু আহাম্মক (নির্বোধ) হবি না। ক্রোধ করিব কিন্তু ক্রোধান্ধ হবি না।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">দেখ-অর্থ উপার্জন করা , তা রক্ষা করা, আর তা ব্যয় করবার সময় বিষয় দু:খ ভোগ করতে হয়। অর্থ সকল অবস্থাতেই মানুষকে কষ্ট দেয়। তাই অর্থ ব্যয় হলে বা চুরি হলে তার জন্যে চিন্তা করে কোন লাভই হয় না।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">যে ব্যক্তি কৃতজ্ঞ, ধার্মিক, সত্যাচারী, উদারচিত্ত, ভক্তিপরায়ন, জিতেন্দ্রিয়, মর্যাদা রক্ষা করতে জানে, আর কখনো আপন সন্তানকে পরিত্যাগ করে না, এমন ব্যক্তির সঙ্গেই বন্ধুত্ব করবি।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">ওরে, সে জগতের কথা মুখে বলা যায় না, বলতে গেলেই কম পড়ে যায়। বোবা যেমন মিষ্টির স্বাদ বলতে পারে না, সেই রকম আর কি!</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">আমিও তোদের মতো খাই-দাই, মল-মূত্র ত্যাগ করি। আমাকেও তোদের মতই একজন ভেবে নিস। আমাকে তোরা শরীর ভেবে ভেবেই সব মাটি করলি। আমি যে কে, তা আর কাকে বোঝাবো, সবাই তা ছোট ছোট চাওয়া নিয়েই ভুলে রয়েছে আমার প্রকৃত আমি কে।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">সমাধির উচ্চতম শিখরে গিয়ে যখন পরমতত্ত্বে পৌঁছালাম, তখন দেখি আমাতে আর অখিল ব্রহ্মান্ডের অস্তিত্বে কোন ভেদ নেই। সব মিলেমিশে একাকার।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">মুসলমান কথাটা এসেছে ‘মুছল্লাম ইমাম’ কথা থেকে। এর অর্থ হলো- ষোল আনা ধর্ম যার মধ্যে প্রতিষ্ঠিত সে কেবল মুসলমান। আমাতে ষোল আনা ধর্ম আছে, তাই আমি মুসলমান।</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">আমি বহু পাহাড়-পর্বতে ঘুরেছি কিন্তু ব্রাহ্মণ দেখলাম তিনজন। মক্কায় আব্দুল গফুর, ভারতে ত্রৈলঙ্গস্বামী এবং আমি নিজেকে। </span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Avwg cvnvo-ce©‡Z Ny‡i †h ab KvgvB K‡i G‡bwQ, Zv Avgvi mšÍvbiv N‡i e‡m Lv‡e|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">GB †`ncv‡Zi m‡½ m‡½ me †kl n‡q hv‡e g‡b Kwim bv| Avwg †hgbwU wQjvg †hgb AvwQ, †Zgwb wPiKvj _vK‡ev|<a href="" name="more"></a></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡`ncv‡Zi ci G bk¦i kixiUv Av¸‡b f¯§xf~Z n‡e| Avwg wKš‘ Awebk¦i, Avgvi webvk †bB| †m KLbI dzivq bv, †mB Avwg †Zvi Kv‡Q, †Zvi g‡a¨ me mgq AvwQ| ZyB GKUz †`Lvi †Póv Ki‡jB †`L‡Z cvwe| AšÍi w`‡q †evSvi †Póv Ki‡jB eyS‡Z cviwe †h Avwg AvwQ|<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=5323902103671936023&postID=860239214436192695" name="more"></a></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡cÖ‡gi RMr me wePvi I hyw³i evB‡i| cyiæl I bvix G‡K Ac‡ii cÖwZ A`g¨ AvKl©Y Abyfe K‡i Zv‡K Kvg AvL¨v w`‡q gvbyl bvbvfv‡e Zv‡K Z¨vM Kivi †Póv K‡i, wKš‘ GUv †Q‡jgvbylx Qvov Avi wKQzB bq| Av‡M Rvb‡Z n‡e, GB ¯^vfvweK cÖe„wËi Drm †Kv_vq? G ˆRweK ÿzavi KviYB ev wK? †Kb gvbyl Kv‡gi D‡aŸ© IVvi Rb¨ kZ †Póv K‡iI wedj nq|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Kvg‡K cvc ejv gnv fzj| hvi Afv‡e m„wó APj nq, Zv wK K‡i cvc n‡Z cv‡i| cvc n‡jv g‡bi AÁvbZviB GKwU iƒc gvÎ| Kvgbvi RMr †_‡K †Zv Kvg‡K c„_K K‡i †`Lv hvq bv| fMevb‡K m¤ú~Y© Avcb K‡i cvevi Rb¨ KZ mvaK KZ Z¨vM, KZ wZwZÿvB eiY K‡i gnvb‡›`| †mI Kvg Qvov wKQz bq| LÐ e¯‘i g‡a¨ myLvYyf~wZi Rb¨ †h ÿz`ª PvIqvi fve gvbe ü`‡q dz‡U I‡V, ZviB Avi GK iƒc weivU‡K PvIqv-weiv‡Ui g‡a¨ Avb›` Lyu‡R cvIqvi †Póv|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡kvb&Ñwe`¨vi Zzj¨ †PvL, K‡g©i djZ¨v‡Mi Zzj¨ myL, Avi welq-¯c„nvi Zzj¨ `y:L Avi wKQzB †bB|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">g‡b ivwLm& Ñ welq-‡fvM evmbvB Zv‡ci ev `y:‡Li KviY| evmbv bvB hvi ZvcI bvB Zvi|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">gvby‡li g‡a¨ Kvgbvi exR Av‡Q e‡jB †Zv w`e¨ iƒcvšÍ‡ii c~Y© m¤¢vebv m`v RvMÖZ n‡q Av‡Q|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Av‡M LЇK Rvb‡Z n‡e, KviY LЇK PvB‡Z bv Rvb‡j, AL‡Ði gnvb›` PvIqvi fvewU Avm‡e †Kv_v †_‡K?</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">we›`yi Abyf~wZi IciB †Zv gnvwmÜzi we¯Ívi| meUzKz cÖ‡qvRb Av‡Q e‡jB †Zv me wKQziB m„wó| †QvU †QvU Kvgbvi ga¨ w`‡qB †Zv RvM‡e gvbe ü`‡q †mB cig †cÖ‡gi cÖwZ Zxeª AvKl©Y|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡Zviv †h cwigvY Kvgbv cwiZ¨vM Ki‡Z cviwe, †Zv‡`i †mB cwigvY myL jvf n‡e| Kvgbvaxb n‡jB †Zv‡`i cÖwZwbqZ `y:L †fvM Ki‡Z n‡e|<a href="" name="more"></a></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">m„wó Z‡Ë¡i g~jB †Zv H Kvgbvi g‡a¨ wbwnZ i‡q‡Q| Zv‡K N„YvB Ki Avi jvÂbvB Ki, Zvi ag© †m cvjb Ki‡eB, G-‡h Zvui cÖKvk| ïaygvÎ Kvg‡K `gb K‡iB †cÖ‡gi iv‡R¨ cÖ‡ek Kiv hvq bv|<a href="http://religionshimmi.blogspot.com/2011/05/blog-post_3062.html" name="more"></a></span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">mbœ¨vmxi Rb¨ mviv wek¦B M„n¯^iƒc| hLb †hLv‡b _v‡K †mUvB Zvu‡`i Ni|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">wb‡R‡K Rvb‡Z ‡M‡j ¸iægy‡L kv¯¿K_v ï‡b †b, Avi Zvui K_vB g~wZ©gvb kv¯¿Ávb g‡b K‡i Zvui Abykxj‡b Rxe‡bi me kw³ jvwM‡q †`, mvgvb¨ gvÎI wb‡Ri Rb¨ Avjv`v K‡i evuwP‡q ivLvi †Póv Kiwe bv, †`Lwe †Zvi †`qvi ga¨ w`‡qB cvevi c_Uv Avcbv n‡Z Ly‡j hv‡e|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">MxZv ïaygvÎ GKwU cvV¨ cy¯ÍK bq, †h ZzB wbqwgZ cvV Kiwe, KÉ¯Í Kiwe me ms¯‹…Z †køvK| MxZv nevi mvabv Ki|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">cig `qvj fMev‡bi K…cv hvi Ic‡i S‡i c‡o, Zvi g‡a¨B †`Lwe MxZvi fve, MxZvi Z¨v‡Mi Av`k©| Ime UxKv fv‡l¨i g‡a¨B mgq hw` KvUvm, Zvn‡j Avi MxZv n‡e K‡e?</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Zvui K…cv bv n‡j wKQzB m¤¢e bq| Zvui K…cv n‡jB me Am¤fe m¤¢e nq| Zvui K…cv n‡jB †Zvi g‡bi †gvo Zvui w`‡K Ny‡i hv‡e| ZLb eyS‡Z cviwe MxZv wK?</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">GKgvÎ Dcvq Zvui kiYvMwZ| gb, eyw×, AnsKvi wb‡q †h Zvi e¨w³mËv Zvui Pi‡Y mgc©Y Ki‡Z cv‡i, Zvui K…cvq gyn~‡Z©i g‡a¨ Zvi `y:‡Li wbe„wË n‡e| Z‡e Zvi Rb¨ †Póv Ki‡Z n‡e| A‡cÿv Ki‡Z n‡e ˆah©¨ a‡i|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡QvÆ wkï‡K ‡`wLm bv wK mnR mij fve| gv‡qi Ici wK ¯^vfvweK mgc©‡Yi fve| †mLv‡b QjPvZzwi ev we`¨v-eyw×i AnsKvi †bB| ïay mnR mij Ave`vi| Zv‡ZB gv Lywk| †Zv‡K †Zgwb mnR-mij n‡q Zvui Ici wbf©ikxj n‡Z n‡e|</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="margin: 0px 0px 0.25em; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">wb‡R‡K Zvui KZ…©‡Z¡ †Q‡o †`, Zvui Ici kiYvMwZi fveUv n‡e Ave`v‡ii my‡i cÖv_©bv| fvewe †hb wZwbB †Zvi me‡P‡q Avcb Rb| ‡Zvi me AwaKvi wek¦eªþv‡Ði g‡a¨ GKgvÎ ZvuiB Ici| G fve hZ Mvp n‡e ZZB †`Lwe ZzB Zvui KZ Kv‡Q †cŠu‡Q †MwQm| ZLb wZwb Avi `~‡ii Rb bb, AwZ wbK‡Ui-ü`‡qi Rb|</span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡kvb&ÑKg©ØvivB myL jvf n‡q _v‡K| ZvB Kg©B †Zv‡`i KZ©e¨| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">me K‡g©i g‡a¨ Zvu‡K Qvov hLb Avi †Zvi wKQzB Kiv m¤¢e n‡e bv| †Zvi Abyf~wZ‡Z hLb wZwb me©gq KZ©iƒ‡c wb‡R‡K cÖKvk Ki‡eb, ZLb †`Lwe MxZvi Kg©‡hvM, fw³‡hvM, Ávb‡hvM me †hvMB RxešÍ n‡q D‡V‡Q| gvbe †`n wb‡q †Kb G c„w_ex‡Z G‡mwQm ZLbB eyS‡Z cviwe, Zvi Av‡M bq|<a href="" name="more"></a> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Av‡M MÖnY Z‡e Z¨vM wK Avi †Rvi K‡i Kiv hvq? G n‡jv GKUv ¯^vfvweK Ae¯’v| Zvu‡K cÖvY w`‡q fvjevm‡Z nq| gbUv Zvui w`‡K w`‡Z nq, Zvui K_v wPšÍv Ki‡Z nq| Zvn‡jB wZwb †hUzKz ivLevi †i‡L evwKUzKz Z¨vM Kwi‡q †`‡eb| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">cÖZ¨‡ÿB †nvK&, Avi c‡iv‡ÿB †nvK&, evK¨-gb-Bw½Z Øviv KviI wb›`v Kiv DwPZ bq| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">wb‡R‡K eo bv K‡i Zvu‡K eo Ki, wb‡R KZ©v bv ‡m‡R Zvu‡K KZ©v Ávb Kivi †Póv Ki, Zvn‡jB Z¨vM Avm‡e| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">me Kvgbv evmbvi g~‡jB †Zv †m cig cÖfz e‡m Av‡Qb| PvIqv-cvIqv meB Zvui †Ljv| wZwb Qvov wek¦ msmv‡i wØZxq e‡j wKQz †bB| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">‡h Kvi‡Y †gvn Av‡m, Zv hw` Rvbv _v‡K, Avm‡Z bv w`‡jB nq| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">KL‡bv mšÍvc Kiwe bv| mšÍvc †_‡K iƒc bó nq, mšÍvc †_‡K kw³ bó nq, mšÍvc †_‡K Ávb bó nq, Avi mšÍvc †_‡K e¨vwa Drcbœ nq| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">evK¨evY, eÜz-we‡”Q`evY Ges weË-we‡”Q`evY GB wZbwU evY mn¨ Ki‡Z cvi‡j g„Zz¨‡K Rq Kiv hvq| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">mvab c‡_ Pj‡Z wM‡q †h wb‡Ri ¸iæ‡K cÖv‡Yi †P‡q †ewk fvjevm‡Z bv wk‡L‡Q, Zvi Kv‡Q cig mZ¨ KLbB cÖKvk n‡Z cv‡i bv| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">cÖK…Z gvqv A‡Rq kw³ AbšÍ †KvwU eªþv‡Ûi Av`¨vkw³ wZwb| Zv‡K KLbB Rq Kiv m¤¢e bq, wKš‘ Dcvmbv, a¨vb-aviYvi gva¨‡g Zv‡K cÖmbœ Ki‡Z cvi‡j wZwbB mšÍvb‡K D”PZi Ava¨vwZ¥K †PZbvi RM‡Z †cŠu‡Q †`b| </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Avgvi `vb Qov‡bv c‡o Av‡Q, Kzwo‡q wb‡Z cvi‡jB n‡jv| </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">AKZ©v Áv‡b cÖwZôv jvf KivB cÖK…Z mvabvi D‡Ïk¨| AKZ©v Áv‡b cÖwZôv jv‡fB Kg©‡hv‡Mi mgvwß| AKZ©v ÁvbB cig Ávb|<a href="" name="more"></a> </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">hvi kÎæ ‡bB, Zvi f‡qi †jkgvÎ _v‡K bv| hvi KvQ †_‡K †Kv‡bv cÖvYx fxZ nq bv, †Kv‡bv cÖvYx †_‡KB ZviI wKQzgvÎ fq _v‡K bv| </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">ÿzav wbevi‡Yi Rb¨ †`‡ni †hgb cÖ‡qvRb †eva, weôv, g~Î Z¨v‡Mi Rb¨ †hgb †`‡ni cÖ‡qvRb †eva, †miKg Avgvi Rb¨ hvi cÖ‡qvRb †eva †m Avgvi Awb”Qv _vK‡jI B”Qv Kwi‡q wb‡Z cv‡i| </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Zv‡K fvjevm‡Z †M‡j msKxY©Zv †_‡K we¯Ív‡ii w`‡K AMÖmi n‡Z n‡e| †h cÖvYxgv‡Îi `y:‡L `y:L Abyfe K‡i, mevi Avb‡›`B hvi Avb›`, †mB †Zv cÖK…Z f³| †mB‡Zv fMev‡bi me †_‡K wcÖqRb| </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Zcm¨v, hÁ, `vb I Áv‡bvc‡`k Øviv †h dj jvf nq, GKgvÎ Afq`vb Øviv †mB dj cvIqv hvq| </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Zv‡K fvjevm‡Z ‡M‡j Av‡M N‡iB ¸iæ Ki| gv-evev, ¯¿x-cyÎ mevi g‡a¨B †h wZwb| mevB‡K †h Avcb Ki‡Z cv‡i bv, wb:¯^v_©fv‡e mevi Rb¨ hvi cÖvY Kvu‡` bv, †m Avevi weivU‡K fvjevm‡e wK K‡i? </span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">hv‡K cvevi Rb¨ GZ †hvM mvabv, GZ fw³ wZwb wK †Kej gw›`‡i cÖwZwôZ weMÖ‡ni g‡a¨ Ñ bv mvavy-gnvcyiæ‡li g‡a¨B mxgve×? wZwb †h m‡ei g‡a¨ Av‡Qb|</span><span style="font-family: SutonnyMJ;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: SutonnyMJ;">Kv‡Qi fMevb‡K D‡cÿv K‡i `~‡ii fMev‡bi †LvuR wb‡Z hvIqv cvMjvwg| †Zvi Pvicv‡kB †Zv wZwb cwie¨vß| </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">রণে, বনে, জলে, জঙ্গলে যখনই বিপদে পড়বি, আমাকে স্মরণ করবি, আমিই রক্ষা করবো। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">অন্ধ সমাজ চোখ থাকতেও অন্ধের মতো চলছে। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">এই বিরাট সৃষ্টির মধ্যে এমন কিছু নেই যাকে উপেক্ষা করা চলে বা ছোট ভাবা যায়। প্রতিটি সৃ্ষ্টি বস্তু বা প্রাণী নিজ নিজ স্থলে স্বমহিমায় মহিমান্বিত হয়ে আছে জানবি। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">যা মনে আসে তাই করবি, কিন্তু বিচার করবি।<a href="" name="more"></a> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">যে কর্ম মনে তাপের সৃষ্টি করে তাই পাপ। যে কর্মের মধ্য দিয়ে আত্মসচেতন বা শান্তির ভাব মনকে ভরিয়ে তোলে তাই পুণ্য এবং স্বর্গতুল্য।</span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">ধার্মিক হতে চাইলে প্রতিদিন রাতে শোবার সময় সারাদিন কাজের হিসাব নিকাশ করবি, অর্থাৎ ভাল কাজ কি করেছিস এবং মন্দ কাজ কি করেছিস, সেটা ভেবে মন্দ কাজ যাতে আর না করতে হয় তার জন্য দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হবি। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">দেখ-যেখানে ত্যাগ নেই, আছে মোহ ও আসক্তি সেখানেই যত দু:খ, দৈন্য ও অশান্তি। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">যারা ধর্ম নেই মনে করে সাধুগণকে উপহাস করে, আর ধর্মের প্রতি অশ্রদ্ধা প্রকাশ করে, তারা নি:সন্দেহে বিনাশ প্রাপ্ত হয়। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">সচেতন হতে হবে। অচেতনাই জীবনের ধর্ম হয়ে দাঁড়িয়েছে। নিরন্তর অভ্যাস এবং চেষ্টার ফলে তাকে সচেতনায় রূপান্তরিত করতে হবে। </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">কাম, ক্রোধ সব রিপুই অবচেতন মনের স্তরে স্তরে সুপ্ত অবস্থায় রয়েছে। সুযোগ পেলেই তারা প্রকাশ হয়, কারণ মানুষ তাদের অস্তিত্ব সম্বন্ধে সচেতন হয়। অচেতন মন রিপুদের অবাধ ক্রীড়াক্ষেত্র।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">মন যা বলে শোন, কিন্তু আত্মবিচার ছেড়ো না। কারণ মনের মতন প্রতারক আর কেউ নেই। মহাপুরুষদের বাক্য, শাস্ত্র বাক্যে শ্রদ্ধাবান না হলে প্রকৃত আত্মবিচার সম্ভব নয়।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">আত্ম-বিশ্লেষণের ধারাটিকে সদাজাগ্রত রাখতে না পারলে, কামগন্ধহীন শুদ্ধ মনের জগতে প্রবেশ করা যায় না। কাম কলুষিত বিক্ষিপ্ত চিত্তে ধ্যান বা সমাধিও সম্ভব নয়।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">ক্রোধ ভাল, কিন্তু ক্রোধান্ধ হওয়া ভাল নয়।</span> </span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"> গুরু প্রদত্ত মন্ত্রের শুদ্ধাশুদ্ধ বিচার করা শিষ্যের কর্ম নয়। গুরু যা বলেছেন বিনা দ্বিধায় তা জপ করে যাওয়াই শিষ্যের কর্তব্য।<span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">বিদ্যা, তপস্যা, ইন্দ্রিয়সংযম ও লোক পরিত্যাগ ছাড়া কেউই শান্তিলাভ করতে পারে না।</span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">অহং চলে গেলে নিজের মনই নিজের গুরু হয়, সৎ ও অসৎ বিচার আসে। জ্ঞানের সঙ্গে ভক্তির মণিকাঞ্চন যোগ হলে শ্রদ্ধা হবে তোদের আশ্রয়, শ্রদ্ধা হবে তোদের বান্ধব এবং শ্রদ্ধাই হবে তোদের পাথেয়।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">ইচ্ছায় হোক, অনিচ্ছায় হোক, যে সন্তান মায়ের আদেশ পালন করে, ভগবান তার মঙ্গল করেন।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">দীন দরিদ্র অসহায় মানুষের হাতে যখন যা দিবি তা আমিই পাব; আমি গ্রহণ করবো।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">দু:খ দরিদ্রতায় ভরা সমাজের দু:খ দূর করার জন্য সর্বদা চেষ্টা করবি।</span><span style="font-family: Vrinda;"> </span></span></li>
<li class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Vrinda;">তোরা যদি দীর্ঘায়ু হতে চাস্ তাহলে তোদের সদাচারী, শ্রদ্ধাশীল, ঈর্ষাহীন, সত্যবাদী, ক্রোধবিহীন ও সরল স্বভাব হতে হবে। ..... আপডেট চলবে</span></span></li>
</ol></div></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-11425215654459412862011-11-16T00:24:00.000-08:002011-11-16T00:24:26.363-08:00ভিন্নধর্মী মনীষীদের চোখে ইসলাম ও রাসুল (সা.)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-weight: normal;"></span><br />
<br />
<table align="left" border="0" cellpadding="5" cellspacing="0"><tbody>
<tr><td> <img src="http://www.banglanews24.com/images/imgAll/2011November/SM/Islamic-pic20111113220651.jpg" /> </td></tr>
</tbody></table>নানা ধর্মের অনুসারী পৃথিবীর বহু বিখ্যাত মনীষী ধর্ম হিসেবে ইসলাম এবং এর প্রাণপুরুষ হজরত মুহাম্মদ (সা.) সম্পর্কে অনেক চমকপ্রদ ও মূল্যবান কথা বলেছেন। আসুন এর কয়েকটি আমরা জেনে নিই :<br />
<strong>বিশ্বখ্যাত নাট্যকার জর্জ বার্নার্ড শ : </strong>যদি আগামী একশ বছরের মধ্যে শুধু ইংল্যান্ড নয়, সারা ইউরোপকে শাসন করার সম্ভাবনা কোনো ধর্মের থেকে থাকে, তাহলে সে ধর্ম হবে শুধু ইসলাম। আমি সবসময় মুহাম্মাদ (সা.)-এর ধর্ম সম্পর্কে উচ্চ ধারণা পোষণ করে এসেছি এর আশ্চর্য জীবনীশক্তির জন্য।<br />
আমার মনে হয়, ইসলামই একমাত্র ধর্ম যা জীবনের পরিবর্তিত ধাপের সঙ্গে একীভূত হওয়ার ক্ষমতা রাখে। এই কারণেই প্রতিটি যুগেই এর আবেদন রয়েছে। আমি বিশ্বাস করি যদি মুহাম্মাদ (সা.)-এর মতো একজন মানুষ আধুনিক বিশ্বের একনায়কের পদ অধিকার করতেন, তাহলে তিনি এমন সাফ্যলের সঙ্গে এর সমস্যাগুলোর সমাধান করতে পারতেন যা এর জন্য প্রয়োজনীয় সুখ ও শান্তি বয়ে আনত । (Genuine Islam, vol.-1)<br />
<br />
<strong>ঐতিহাসিক ফিলিপ কে. হিট্টি :</strong> পৃথিবীর সব ধর্মের মধ্যে একমাত্র ইসলামই পেরেছিল জাত ও বর্ণের ভেদাভেদ মুছে ফেলতে। (History of the Arabs, page 3)<br />
<br />
<strong>মানবতাবাদী এম. এন. রায় :</strong> ইসলামের অসাধারণ সাফল্যের মূলে আছে এর বৈপ্লবিক তাৎপর্য । ইসলামই প্রথম সামাজিক সাম্য প্রবর্তন করেছিল যা সমস্ত দেশের প্রাচীন সভ্যতাগুলোর মধ্যে তখনও অজানা ছিল । (The Historical Role of Islam)<br />
<br />
<strong>অহিংসবাদী মহাত্মা গান্ধী : </strong>মুহাম্মাদ (সা.) ছিলেন একজন মহান পয়গম্বর । তিনি সাহসী ছিলেন এবং আল্লাহকে ছাড়া কাউকে ভয় করতেন না । তিনি কখনও এক কথা বলে অন্য কাজ করতেন না। এই পয়গম্বর ছিলেন ফকিরের মতো । তিনি যদি ইচ্ছা করতেন তাহলে প্রচুর সম্পদ করতে পারতেন । আমি যখন তাঁর দুঃখের কাহিনী পড়ি তখন আমার চোখ দিয়ে কান্না ঝরে পড়ে। তিনি, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সঙ্গীরা স্বেচ্ছায় কতই না কষ্ট ভোগ করেছিলেন। তাই আমার মতো একজন সত্যাগ্রহী তাঁর মতো মানুষকে শ্রদ্ধা না করে থাকতে পারে না । যিনি তাঁর মনকে নিবদ্ধ রেখেছিলেন এক আল্লাহর প্রতি এবং তিনি চিরকাল হেঁটেছেন আল্লাহ ভীরুতার পথে। মানব জাতির প্রতি তাঁর সহানুভূতি ছিল সীমাহীন। (Islam and its holy prophet as judged by the Non Muslim world, page- 20)<br />
<span style="font-weight: normal;">ইসলাম ডেস্ক </span><br />
<span style="font-weight: normal;">বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম</span></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-70787584094512173352011-10-27T01:08:00.000-07:002011-10-27T01:08:45.206-07:00কুরআনে বর্ণিত আদ জাতির অস্তিত্ব প্রমাণিত : সৌদি আরবে ৩২ ফুট লম্বা কঙ্কাল<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: SolaimanLipi;"><img alt="KonKal_-_SaKiL" height="455" src="http://www.hollywoodbangla.com/images/stories/2011/oct/16/KonKal_-_SaKiL.jpg" title="" width="592" /></span></span><br />
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: SolaimanLipi;">সাকিল আলম : সৌদি আরবের রব-উল-খালিতে (উন্মুক্ত প্রান্তর) প্রাপ্ত ১০ মিটার (৩১.৮০ ফুট) লম্বা কঙ্কালটি পবিত্র কুরআনে বর্ণিত আদ জাতির কোনো ব্যক্তির বলে মনে করছেন আলেমসমাজ।<br />
২০০৪ সালে বহুজাতিক জ্বালানি কোম্পানি আরামকো গ্যাস অনুসন্ধানের সময় কঙ্কালটিসহ ওই এলাকার প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণগুলোর খোঁজ পায়। ওই আবিষ্কারের পরপরই সৌদি সামরিক বাহিনী স`ানটি ঘেরাও করে রাখে এবং অনুমতি ছাড়া কাউকে সেখানে যাওয়ার ওপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করে।<br />
অবশ্য সৌদি সামরিকবাহিনী বিমান থেকে নেয়া ওই এলাকার কিছু ছবি প্রকাশ করেছে। সৌদি আরবের আলেমরা জানিয়েছেন, ওই প্রান্তরে পাওয়া নমুনাগুলো আদ জাতির ধ্বংসাবশেষ।<br />
<br />
পবিত্র কুরআন এবং অন্যান্য সূত্রে বলা হয়েছে, আদ জাতির লোকেরা ছিল খুবই লম্বা, বিশাল ও অত্যন্ত শক্তিশালী ছিল। তারা এত শক্তিধর ছিল যে এক হাতেই বড় বড় বৃক্ষ উপড়ে ফেলতে পারত। বিশাল ওই কঙ্কালই পবিত্র কুরআনের দেয়া তথ্যের প্রমাণ দিচ্ছে। আধুনিক ইতিহাসে যেখানে দীর্ঘতম মানুষটির দৈর্ঘ পাওয়া যাচ্ছে ৯ ফুট (২.৭৪ মিটার)। তিনি যুক্তরাষ্ট্রের রবার্ট ওয়াডলো (১৯১৮-১৯৪০)। সেখানে প্রায় ৩২ ফুট লম্বা মানুষের কঙ্কাল পাওয়া নিশ্চিতভাবেই পবিত্র কুরআনের সত্যতার প্রমাণবাহী। পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছে, তিনি (আল্লাহ) এত বিশাল আকৃতির মানুষ আর কখনও পাঠাননি।<br />
পবিত্র কুরআনের সূরা আ’রাফে বলা হয়েছে : ‘তোমরা স্মরণ করো, যখন তোমাদের আদ জাতির পরে সর্দার করেছেন; তোমাদের পৃথিবীতে ঠিকানা দিয়েছেন। তোমরা নরম মাটিতে অট্টালিকা নির্মাণ করো এবং পর্বত খনন করে প্রকোষ্ঠ নির্মাণ করো। তাই, আল্লাহর অনুগ্রহ স্মরণ করো এবং পৃথিবীতে অনর্থ সৃষ্টি কোরো না।’<br />
<br />
আর সূরা শু’আরায় তাদের আদ জাতির কারিগরি উন্নতি ও সমৃদ্ধির বর্ণনা দিয়ে বলা হয়েছে, ‘তাদের কাছে প্রেরিত নবী হুদকে স্বীকার না করায় তাদের ধ্বংস করে দেয়া হয়েছে : নবীকে তারা মিথ্যাবাদী বলতে লাগল এবং আমি তাদের নিপাত করে দিলাম। এতে অবশ্যই নিদর্শন আছে; কিন` তাদের অধিকাংশই বিশ্বাসী নয়।</span></span></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-72098260607571931892011-10-17T06:18:00.000-07:002011-10-17T06:18:32.779-07:00ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের মধ্যে সাদৃশ্য<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="entry-content"> আল্লাহ তা’আলা কুরানের সুরা আল ইমরানের ৬৪ নাম্বার আয়াতে বলেছেন “ এসো সেই কথায় যা তোমাদের এবং আমাদের মধ্যে এক” । প্রত্যেক্ টি মুসলমানকে আল্লাহ নির্দেশ করেছেন আহলে কিতাব বা অমুসলিমদের সাথে শুধু মাত্র সাদৃশ্য গুলো নিয়েই আলোচনা করতে । আমরা যখন কারো সাথে অমিল নিয়ে আলোচনা করি তখন আমাদের মধ্যে সবাভাবিক ভাবেই বিরোধ বাধে । অশান্তির সৃস্টি হয় । আর আল্লাহ পাক কুরানের অনেক জায়গায় বলেছেন তিনি অশান্তি পছন্দ করেন না । আর সে কারনেই আল্লাহ আমাদের উপর এ রকম নির্দেশ জারি করেছেন ।<br />
বাইরে থেকে দেখলে হিন্দু ধর্ম ও ইসলামের মধ্যে কোনো রকম সাদৃশ্য খুজে পাওয়া যাবে না । কারন আমরা একজন হিন্দুর চাল-চলন কেই হিন্দু ধর্ম এবং একজন মুসলমানের আচার-ব্যবহার কেই ইসলাম ধর্ম মনে করি ।কিন্তু আমি এই প্রবন্ধে হিন্দু ও মুসলিমদের মধ্যে সাদৃশ্য আলোচনা করব না । আমি এখানে আলোচনা করব হিন্দু ধর্ম ও ইসলাম ধর্মের মধ্যে সাদৃশ্য পবিত্র ধর্মগ্রন্থ গুলোর উপর ভিত্তি করে ।<br />
আর একটা কথা, আমি এখানে আলোচনা করব না সেই সব বিষয় নিয়ে যা আমরা সাধারনত জানি ।যেমন, দুটি ধর্মই বলে যে চুরি করা পাপ, দুটি ধর্মেই মিথ্যা কথা বলা পাপ ইত্যাদি । আমরা জানার চেস্টা করব এমন সব বিষয় যা আমরা সাধারনত জানি না । তাহলে আসুন আমরা স ংক্ষেপে হিন্দু ও ইসলাম ধর্মের মধ্যে সাদৃশ্য জানার চেস্টা করি ।<br />
– <strong>ঈশ্বরের ধারনা </strong><br />
ইসলাম ধর্মে ঈশ্বর বা আল্লাহর সব চেয়ে ভালো যে সংজ্ঞা হতে পারে সেটা সুরা ইখলাস । এই সুরাই বলা হয়েছে, ” বলো, আল্লাহ এক । আল্লাহ সর্ব বিষয়ে স্বতন্ত্র । তিনি না জনক না তিনি জাতক এবং না তাঁর সমকক্ষ কেউ আছে ।”এই চারটি বাক্যের সাহায্যে আমরা ইসলাম ধর্মে আল্লাহ সম্পর্কে একটা স্বচ্ছ ধারনা করে নিতে পারি ।<br />
এবার আসুন আমরা হিন্দু ধর্মে ঈশ্বর সম্পর্কে জানি । যদি কোনো সাধারন হিন্দু কে প্রশ্ন করি আপনি ক-জন ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন ? কেউ হইতো বলবে ১০ জন, কেউ ৫০ জন, কেউ ১০০০ জন আবার কেউ হয়তো বলবেন ৩৩ কোটি জন । কিন্তু আমরা যদি কোনো জ্ঞানী, পন্ডিত যিনি হিন্দু ধর্মের পবিত্র ধর্ম গ্রন্থ গুলো যেমন; বেদ, পূরান, পড়েছেন তার কাছে যাই তাহলে তিনি বলবেন হিন্দুদের কেবল মাত্র একজন ঈশ্বরের ইবাদাত করা উচিত । এ সম্পর্কে বেদ বা হিন্দু ধর্মের বহু কিতাব থেকে বহু উদ্ধৃতি মন্দেত্রওয়া যায় । যেমন, চারটি বেদেই এই শ্লোক মন্ত্র আছে । একে বেদের ব্রহ্মসুত্রও বলা হয়ে থাকে-”একম ব্রহ্মা ৈদ্বত্য নাস্তি নহিনা নাস্তি কিঞ্চান “। অর্থাত ইশ্বর একজন তার মতো কেউ নেই, কেউ নেই সামান্য নেই । আরও আছে ”তিনি একজন তারই উপাসনা করো”(ঋকবেদ ২/৪৫/১৬)। “এক্ম এবম অদ্বৈতম ”অর্থাত তিনি একজন তার মত আর দ্বিতীয় কেউ নেই (ঋকবেদ ১/২/৩)। ”একজনই বিশ্বের প্রভূ”(ঋকবেদ ১০/১২১/৩)। এছাড়াও অনেক জোর দিয়ে বলা হয়েছে-<br />
”ন্ দ্বিতীয় ন্ তৃতীয় চতূর্থ না পুচ্যতে।<br />
ন্ পঞ্চম ন্ ষস্ট সপ্ত না পুচ্যতে ।।<br />
ন্ অস্টম ন্ নবম দশমো নআ পুচ্যতে।<br />
য এতং দেব মেক বৃত্যং বেদ।।” (অথর্ব বেদ সুক্ত ১৪/৪/২)<br />
অর্থাত পরমাত্মা এক। তিনি ছাড়া কেহই দ্বিতীয়, তৃতীয় বা চতুর্থ, পঞ্চম,ষস্ট,সপ্তম,অস্টম,নবম বা দশম বলিয়া অবিহিত আর কেহই নাই। যিনি তাহাকে এক বলিয়া জানেন তিনিই তাহাকে প্রাপ্ত হোন।<br />
উপরের এ সকল স্লোক থেকে এটা পরিস্কার হয়ে যায় যে, হিন্দু ধর্মেও একেশ্বরবাদ স্বীকৃত। তাই ইসলাম ও হিন্দু ধর্মের মধ্যে প্রথম সাদৃশ্য হল এক ঈশ্বর ব্যাতীত দ্বিতীয় কোন ঈশ্বর নেই।<br />
<strong>জুয়া খেলা নিষিদ্ধ </strong><br />
আমরা যারা সভ্য সমাজে বসবাস করি তারা এক বাক্যেই জুয়াকে একটা জঘন্য অপরাধ বলে গণ্য করি । শুধু মাত্র জুয়া খেলার কারনেই আমাদের সমাজে কত রকম পাপ কাজ, নোংরা কাজ জুয়ারিরা করছে এবং অনেক সময় নিজের পরিবারের লোকদের করতে বাধ্য করছে । এরকম খবর খবরের কাগজের পাতা উল্টালেই দেখতে পাবেন ।জুয়ে খেলা কতটা পাপ সেতা আমরা সকলে জানি । আর সেই কারনে ইসলামে জুয়া খেলা হারাম বা নিসিদ্ধ এবং এটা এক্তা কবিরা গুনাহ । জুয়ার মাধ্যমে উপার্জিত অর্থও হারাম । কুরান এবং হাদিসের মধ্যে অনেক জায়গায় জুয়া কে সরাসরি ভাবে হারাম বলা হয়েছে । ইসলাম ধর্মে জুয়া হারাম এটা সব মুসলমানই জানে কিন্তু বেশির ভাগ হিন্দুই জানে না যে হিন্দু ধর্মেও জুয়া খেলা হারাম বা নিষিদ্ধ । বেদে আছে “জুয়ারি ব্যক্তির শ্বাস তাকে অভিশাপ দেয়, তার স্ত্রীও তাকে ত্যাগ করে । জুয়ারি কে কেউ কানাকরি ঋন দেয় না”(ঋকবেদ/১০।৩৪।৩)। চিন্তা করুন জুয়ারি ব্যাক্তির শ্বাস তাকে অভিশাপ দেয় । অর্থাৎ সে ২৪ ঘন্টায় অভিশাপ পেতে থাকে । হিন্দু ধর্মে জুয়া খেলা তাহলে কত বড় পাপ, কত জঘন্য অপরাধ । ঈশ্বর আমাদের এ রকম জঘন্য খেলা থেকে বাঁচার ক্ষমতা দিন । আমিন !<br />
<strong>মদ পান করা নিষিদ্ধ</strong><br />
মদ বা নেশা জাতীয় যে কোনো বস্তু ইসলামে হারাম বা নিষিদ্ধ । মদ পান করা কবিরা গুনাহ । মদ পান করলে যেমন শরীরের অনেক অঙ্গ প্রতঙ্গর ক্ষতি হয় তেমনি শরীরে বাসা বাঁধে অনেক রোগ । এছাড়া মাতাল অবস্থায় অনেক কু-কর্ম করার সম্ভাবনা থাকে । পাশ্চাত্যে একটা সমিক্ষায় দেখা গিয়েছে যারা নিকট আত্মীয়ের সাথে যৌনসংসর্গ করে তাদের বেশীর ভাগই তা নেশা অবস্থায় বা মাতাল অবস্থায় করে । এ ছাড়া যারা HIV তে আক্রান্ত হয় তাড়া তো প্রায় সবাই মদ্য পানকারি । যা খেলে মানুষ তার হোশ হারায় সে খাদ্য কিভাবে ভালো হতে পারে । এ কারনে ইসলামে মদ্যপান কঠোর ভাবে নিষিদ্ধ ।<br />
সাধারন হিন্দুদের মধ্যে যদিও মদ পান করা কে কোনো ঘৃন্য কাজ বলে মনে করা হয় না কিন্তু হিন্দু ধর্মের প্রধান ধর্ম গ্রন্থ বেদে মদ্য পান থেকে দূরে থাকার ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে । যেমন ঋকবেদে ১০।৩৪।১৩ শ্লোকে বলা হয়েছে “মদ পান করার পর মদের নেশা পানকারির হৃদয়ে স্থান লাভের জন্য লড়াই শুরু করে”। অর্থাৎ মদ পান করার ফলে মদের নেশা মানুষের মন দখল করে নেয় ফলে সে ভালো-খারাপ, পাপ-পুন্য সব কিছুই ভুলে যায় এবং নোংরা কাজে লিপ্ত হয় । তাই মদের নেশা যাতে মনে স্থান করতে না পারে তার জন্য মদ থেকে দূরে থাকতে হবে ।<br />
<strong>নারীদের পর্দা </strong><br />
মুসলিম ও এবং অমুসলিমদের মধ্যে একটি ভুল ধারনা প্রচলিত আছে যে ইসলাম নারীদের ছোটো করে রাখে, তাদের পর্দায় রাখে । এটা আসলে তারা তাদের অজ্ঞানতার কারনে বলে থাকে। ইসলাম শুধু নারীদের নয় পুরুষদেরও পর্দার কথা বলে । আর প্রথমে পুরুষদের কথা বলা হয়েছে তার পর নারীদের। যেমন কুরানের ২৪ নম্বার সুরার ৩০ নম্বার আয়াতে পুরুষদের পর্দার কথা বলা হয়েছে । এর পরের আয়াতে অর্থাৎ ৩১ নম্বার আয়াতে নারীদের পর্দার নির্দেশ দেয়া হয়েছে । যদি পুরুষ এবং নারী উভয়ই শরীর ঢেকে রাখে তাহলে সমাজ থেকে ধর্ষন, ব্যভিচার, অবৈধ সম্পর্ক অনেক কমে যাবে । সৌদি আরব ধর্ষন, ব্যভিচা্র বা অনান্য নোংরামীতে সবচেয়ে পিছিয়ে আছে । এর কারন হল পর্দা এবং ইসলামী শরিয়তের বাস্তবায়ন ।<br />
আমি অনেক হিন্দু ব্যক্তির কাছে শুনেছি আথবা হিন্দু লেখকদের লেখা পড়েছি যেখানে তারা বলেছে ইসলাম একটা জঘন্য ধর্ম (নাউজোবিল্লাহ)কারন তারা মেয়েদের পর্দায় রাখে । আমি খুব অবাক হয় তারা কি নিজেদের ধর্মগ্রন্থ গুলো পড়ে না । তারা কি ভাবে এসব কথা মুখে আনে । আপনারা অনেকেই হয়তো শুনে অবাক হবেন যে হিন্দু ধর্মেও নারীদের পর্দার কথা বলা হয়েছে । যেমন- “যেহেতু ব্রহ্মা তোমাদের নারী করেছেন তাই দৃষ্টিকে অবনত রাখবে, উপরে নয় । নিজেদের পা সামলে রাখো । এমন পোষাক পড়ো যাতে কেউ তোমার দেহ দেখতে না পায় (ঋকবেদ ৮।৩৩।১৯)।<br />
ভেবে দেখুন উপরে যেগুলো নির্দেশ দেয়া হয়েছে সে গুলোতো ইসলামেও দেয়া হয়েছে । শরীর ঢাকার কথা অর্থাৎ ভালো পোষাক পড়ার কথা । পাপ কাজ থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখার কথা । নিজেদের দৃষ্টিকে অবনত রাখা ।<br />
সুত্রঃ ১। হিন্দু ধর্ম গ্রন্থে আল্লাহ ও মুহাম্মাদ – সুশান্ত নন্দী<br />
২। হিন্দু ধর্মের গোপন কথা<br />
৩। ডাঃ জাকির নাইকের বক্তৃতা। <a href="http://www.sabujbanglablog.net/12881.html">মূল লেখাটি এইখানে</a><br />
</div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-18078874992737024592011-10-10T03:16:00.000-07:002011-10-10T03:16:42.877-07:00ডিমের গায়ে আল্লাহু লেখা<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="font-family: SolaimanLipi;"><span style="font-size: 12pt;"><br />
</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ege_Allah_-_SaKiL" height="355" src="http://www.hollywoodbangla.com/images/stories/2011/sep/27/Ege_Allah_-_SaKiL.jpg" width="640" /><br />
</span></div><span style="font-family: SolaimanLipi;"></span><br />
<span style="font-family: SolaimanLipi;"><span style="font-size: 12pt;"><strong><span style="font-size: 14pt;">কমলগঞ্জ (মৌলভীবাজার) প্রতিনিধি: ডি</span></strong>ম সাদা ও ব্রাউন আবরণের হওয়াই স্বাভাবিক। তবে সেই ডিমের খোসায় কিছু লেখা বা জলছাপ থাকলে হুলস্থূল কাণ্ড ঘটার কথাই। তেমনটিই ঘটেছে কুলাউড়া উপজেলার পূর্ববাগ গ্রামের মাওলানা তছলিমুর রহমানের বাড়িতে। শুক্রবার রাতে গ্রামের এক দোকান থেকে দুই হালি ডিম কিনেন মাওলানা তছলিমুর। শনিবার সকালের ওই ডিম দিয়ে গৃহকর্ত্রী খাবার তৈরির সময় সাতটি ডিম স্বাভাবিক পেলেও একটি ডিমের খোসার চারদিকে আরবি হরফে ‘আল্লাহু’ লেখা দেখতে পান। বিষয়টি গৃহকর্তা তছলিমুরকে জানানোর পর বাড়ির লোকজন জড়ো হন সেখানে। মুহূর্তের মধ্যে এ খবর ছড়িয়ে পড়লে আল্লাহু লেখা ডিমটি এক নজর দেখতে উৎসুক লোকজন ভিড় করেন। সোমবার দুপুরে মাওলানা তছলিমুর ওই ডিমটি নিয়ে হাজির হন কমলগঞ্জের স্থানীয় সাংবাদিকদের কাছে। সাংবাদিকরা আল্লাহু লেখা ডিমের ছবি তোলেন। পরে এক স্টুডিও মালিক ডিমের ছবি উৎসুক লোকজনের কাছে ১০ টাকা করে বিক্রি করেন।</span></span></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-8201933507588244162011-10-07T05:24:00.000-07:002011-10-07T05:24:02.513-07:00ইসলামের ইতিহাস বিকৃতি ও ইসলামী ধর্ম বাণিজ্য<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><strong><strong><strong>কাউসার ইকবাল</strong></strong></strong><br />
<br />
<br />
<blockquote><strong><strong> ধর্ম সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠাতারা বিভিন্ন কৌশলে বিভিন্ন ধর্ম সম্প্রদায় সৃষ্টি করলেও তার মূল উদ্দেশ্য ছিল মানুষের ‘আত্মিক’ তথা নৈতিক উন্নতি সাধনের জন্য প্রয়োজনীয় পথনির্দেশনা মানুষের সামনে উপস্থাপন করা। মানুষের আত্মিক তথা নৈতিক উন্নতি ঘটিয়ে মানবসমাজ তথা বিশ্বকে শান্তিপূর্ণ করার লক্ষ্যেই মূলতঃ ধর্ম প্রতিষ্ঠাতারা ধর্ম সম্প্রদায় সৃষ্টি ও বিকাশের প্রয়াস পেয়েছিলেন। ধর্মকে ‘বাণিজ্যিক’ বিষয়ে পরিণত করার উদ্দেশ্যে কোনো ধর্ম সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠা করা হয় নাই। কিন্তু যুগের পরিক্রমায় মানুষেরা ধর্মকে ‘বাণিজ্যিক’ বিষয়ে পরিণত করে ফেলেছেন। পুণ্যের ও স্বর্গ বা বেহেস্তের লোভ দেখিয়ে মন্দির-মসজিদ নির্মাণের নামে শরিয়তপন্থিরা, মুরিদ বা অনুসারী বাড়ানোর নামে তরিকতপন্থিরা, ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দল করার নামে রাজনীতিকরা ধর্মভীরুদের কাছ থেকে টাকা আহরণের কৌশল অবলম্বন করে চলেছেন। ‘আল্লাহর আয়াতের বিনিময়ে পয়সা বা অর্থ <span id="more-4638"></span>না নেয়ার জন্য ইসলাম ধর্মে স্পষ্ট নির্দেশ থাকার পরও আল্লাহর আয়াতের বিনিময়ে পয়সা বা অর্থ আয়ের ব্যবস্থাস্বরূপ ‘মাদ্রাসা শিক্ষা’ নামে এক শিক্ষা-ব্যবস্থাও গড়ে উঠেছে। তাছাড়া, হজ্ব-কোরবানি নিয়ে বাণিজ্য, মাজার বানিয়ে ওরশ করার নামে বাণিজ্য, পুজা-পার্বণ, ঈদ-রোজা, তাবলীগ জামায়াতের এস্তেমা, বড়দিন ইত্যাদি উপলক্ষে দ্রব্যমূল্য ও যানবাহনের ভাড়া বৃদ্ধিসহ নানাভাবে মানুষকে হয়রানি করে টাকা আদায়ের প্রবণতাও দিন দিন বেড়েই চলেছে। আবার ধর্মকে ব্যবহার করে বড় বড় দেশগুলোর অস্ত্র ব্যবসায়ীদের ‘অস্ত্র বাণিজ্য’ও চলছে পুরোদমে। পাশাপাশি ধর্মীয় সম্পদায়ের মানুষের প্রিয় শব্দ দ্বারা ব্যাংক-বীমা জাতীয় ব্যবসা প্রতিষ্ঠানসহ বিভিন্ন বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানের নামকরণ করেও মানুষের ধর্মীয় অনুভূতিকে পুঁজি করে মানুষকে ঠকানোর বা মানুষের সঙ্গে প্রতারণা করে অর্থ আয় করা লোকের সংখ্যাও পৃথিবীতে কম নয়। ব্যাপারটা এমন দাঁড়িয়েছে যে, ধর্মভীরু মানুষের কাছ থেকে টাকা আহরণের সুবিধা করে দেওয়ার জন্যই যেন ধর্ম-সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠাকারীরা বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়ের জন্ম দিয়ে গেছেন। এতে করে মানুষকে শান্তিবাদী, নীতিবান ও আদর্শবান করে যথার্থ মানুষ হিসেবে গড়ে তোলার যে প্রয়াস নিয়ে ধর্ম-সম্প্রদায় প্রতিষ্ঠাকারীরা ধর্ম-সম্প্রদায়ের জন্ম দিয়ে গিয়েছিলেন, সেই উদ্দেশ্য বর্তমানে খুব কমই পূরণ হচ্ছে। পক্ষান্তরে যারা ‘বাণিজ্যিক’ দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে ধর্মকর্ম করছে, তাদের মধ্যে মনুষ্যত্ববোধ কমে গিয়ে এমন এক উগ্রতাবোধের জন্ম হয়েছে যে, কেউ তাদের ধর্মবিশ্বাস নিয়ে সমালোচনা করলে তারা ‘বন্য মহিষের’ রূপ ধরে ‘বুনো শিং’ নিয়ে তার দিকে তেড়ে যাচ্ছে, পাছে তাদের ধর্ম নিয়ে বাণিজ্যের পথ না বন্ধ হয়ে যায়Ñ সেই আশঙ্কায়। ধর্ম নিয়ে ‘বাণিজ্যের পথ’ বন্ধ হবার আশঙ্কা না থাকলে কেউ কারো ধর্মবিশ্বাস নিয়ে সমালোচনা করলে তাতে কারো কোনো অসুবিধা হওয়ার তো কথা নয়। কিন্তু ধর্মকে বাণিজ্যিক বিষয়ে পরিণত করা হয়েছে যুগে যুগে ইতিহাস বিকৃতির মাধ্যমে। ইসলাম ধর্মও এই প্রচেষ্টার বাইরে থাকেনি।</strong></strong><br />
<strong><strong> ইসলাম ধর্মে মতভেদের কারণে শিয়া ও সুন্নী দুইটি প্রধান দলে বিভক্ত মুসলিমরা। এই মতভেদের ইতিহাসটা কি তা অনেকেরই অজানা, বিশেষ করে সুন্নী দলভুক্তদের কাছে। আর শিয়া দলভুক্তরা যা জানে, তা যদি সত্য হয়Ñ তবে বলতে হয়Ñ রাসুল মোহাম্মদের (সাঃ) ওফাতের পর তাঁর শরীর মাটির নিচে ঢোকার আগেই ইসলাম ধর্ম কবরস্থ হয়ে গেছে। <br />
ঢাকার ২৬ বাংলাবাজারস্থ র্যামন পাবলিশার্স থেকে প্রকাশিত সদর উদ্দিন আহ্মদ চিশ্তী রচিত ‘মাওলার অভিষেক ও মতভেদের কারণ’ বইটি পড়ে মতভেদের যে ইতিহাস পাওয়া যায়, তার সার সংক্ষেপ হচ্ছে এ রকমÑ<br />
বিদায় হজ্ব থেকে ফেরার পথে ১৮ জিলহজ্ব তারিখে ‘গাদিরে খুম’ নামক স্থানে পৌঁছলে হজরত আলী (আঃ)কে রাসুল (সাঃ) এর ওফাতের পর আল্লাহর প্রতিনিধি হিসেবে স্থলাভিষিক্ত করার জন্য পূর্বেই রাসুল মোহাম্মদ (সাঃ) কে প্রদত্ত এক নির্দেশ বাস্তবায়নের তাগিদ দিয়ে “হে রাসুল, আপনার রব হইতে যাহা নাজেল করা হইয়াছে তাহা পৌঁছাইয়া দিন। আর যদি তাহা না করেন, তাহা হইলে তাঁহার (আল্লাহর) রেসালত পৌঁছাইয়া দেওয়া হইল না। আল্লাহ আপনাকে মানবমণ্ডলী হইতে লইয়া আসিবেন। নিশ্চয় আল্লাহ কাফের দলকে হেদায়েত করেন না” (৫ঃ৬৭) কোরআনের সব শেষের আগের এই আয়াতটি নাজেল করিয়াছিলেন। এই আয়াত নাজেল হবার পর রাসুল (সাঃ) সেখানেই থামিয়া গেলেন এবং বাহন হইতে নামিয়া গেলেন। কাফেলার অগ্রবর্তী এবং পশ্চাদবর্তী সকলকে একত্র করিয়া সেখানেই আলী (আঃ) এর অভিষেক ক্রিয়া সম্পাদন করার ব্যবস্থা করিলেন (প্রাগুক্ত: পৃষ্ঠা ১৩)। উটের উপরে বসার কয়েকটি আসন একর পর এক স্থাপন করে মিম্বার তৈরি করা হলো। তার ওপর উঠে রাসুল (সাঃ) জনতার কাছে অবতীর্ণ বাণী পেশ করলেন এবং বললেনÑ আমি কি তোমাদের আপন জীবন হতে অধিক প্রিয় নই? উত্তরে লোকেরা বললÑ হাঁ হাঁ ইয়া রাসুলুল্লাহ। জনগণ হতে এই স্বীকৃতি লাভের পর তিনি আলী (আঃ) এর দুই বাহু ধরিয়া জনতার সম্মুখে তাঁকে শূন্যে তুলে ধরলেন এবং বললেনÑ “আমি যার মাওলা এই আলী তার মাওলা। হে আল্লাহ, তুমি তাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ কর যে তাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে, তাকে শক্রুরূপে গ্রহণ কর যে তার সঙ্গে শক্রুতা করে এবং সাহায্য কর তাকে যে সাহায্য করে এবং লাঞ্ছনা দাও তাকে যে লাঞ্ছনা দেয়।” তখন হজরত ওমর (রাঃ) সহ উপস্থিত সকলেই নবনিযুক্ত নেতার কাছে গিয়ে বায়াত গ্রহণ করেন। (প্রাগুক্ত: পৃষ্ঠা ১৪)<br />
হজরত আলী (আঃ) এর নিকট উপস্থিতদের বায়াত গ্রহণের অনুষ্ঠানপর্ব শেষ হলে তখন নাজেল হয় কোরআনের শেষ আয়াত যার বঙ্গানুবাদ হচ্ছেÑ ‘আজ কাফেরগণ তোমাদের দ্বীন হইতে নিরাশ হইয়া গিয়াছে। অতএব তাহাদিগকে আর ভয় করিও না, ভয় কর আমাকে। আজ তোমাদের দ্বীন পূর্ণ করিয়া দিলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামতের পরিপূর্ণতা দান করিলাম এবং তোমাদের দ্বীন ইসলামের উপর আমি রাজি হইলাম।’ (৫ঃ৪)। (প্রাগুক্ত: পৃষ্ঠা ১৪)<br />
ওপরোক্ত বর্ণনা অনুুযায়ী এটা পরিষ্কার যে, রাসুল মোহাম্মদ (সাঃ) এর ওফাতের পর ইসলাম ও ইসলামী রাষ্ট্র মদিনার শাসনভার পরিচালনার দায়িত্ব হজরত আলী (আঃ) এর ওপরই অর্পিত হয়েছিল। কিন্তু রাসুল মোহাম্মদ (সাঃ) এর ওফাতের সঙ্গে সঙ্গেই হজরত আবু বকর (রাঃ), হজরত ওমর (রাঃ), হজরত ওসমান (রাঃ) সহ অনেক সাহাবী (যারা মূলত উমাইয়া বংশীয়) হজরত আলী (আঃ) এর বিপক্ষে অবস্থান নিলেন। এ প্রসঙ্গে ওপরোক্ত বইয়ের ১২১-১২২ পৃষ্ঠায় লেখা হয়েছেÑ “সেদিন [রাসুল (সাঃ) এর ওফাতের দিন] মদিনায় গোলযোগের সৃষ্টি হইল। মাওলার বিরোধী দল মদিনা ত্যাগ করিয়া বনি সাকিফায় চলিয়া গেল এবং সেখানে উপস্থিত লোকজনেরা মিলিয়া একপ্রকার নির্বাচন করিয়া আবু বকরকে খলিফা নিয়োগ করিল। এই নির্বাচনের মধ্যে কিছু সংখ্যক আনসারও অংশগ্রহণ করিয়াছিল। নির্বাচন একেবারে নির্বিবাদে সম্পন্ন হয় নাই। কারণ এই নির্বাচন সম্পন্ন করিতে দীর্ঘ তিন দিন অতিবাহিত হইয়াছিল। যাহা হোক, রাসুলের দেহত্যাগের তৃতীয় দিবসে আবু বকর খলিফা নির্বাচিত হইয়া দলবল লইয়া মদিনায় ফিরিতেছেন।<br />
এদিকে হাসেমীগণ এবং মদিনার আনসারগণ নবীর বিয়োগে শোক-সন্তপ্ত অবস্থায় অভিভূত হইয়া পড়েন এবং তৃতীয় দিবসে আলীর নেতৃত্বে রাসুলুল্লাহর কাফন দাফন সম্পন্ন করেন। নির্বাচিত খলিফা তাহার দলবল লইয়া মদিনা প্রবেশের পূর্বেই জানিতে পারিলেন যে, রাসুলুল্লাহর দাফন ক্রিয়া সম্পন্ন করা হইয়া গিয়াছে। তাহারা সিদ্ধান্ত গ্রহণ করিলেন কবর হইতে উঠাইয়া রাসুলুল্লাহর দেহ পুনরায় তাহারা তাহাদের ইচ্ছামত দাফন করিবেন। ইহার উদ্দেশ্য অন্য কিছুই নহে। নেতার দাফনক্রিয়ার সঙ্গে রাষ্ট্রনৈতিক অধিকার এবং সর্বপ্রকার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠার ভাব নিহিত থাকে। তাহাদের এইরূপ সিদ্ধান্তের কথা জানিতে পারিয়া আলী তাঁহার জুলফিকার লইয়া মাটির কবরের উপর বসিয়া পড়িলেন তাহাদিগকে এই কাজে বাধা দেওয়ার জন্য। তাহারা নিকটে আসিয়া একে অন্যের মুখ চাহিতে লাগিল। তখন ওমর আবু বকরকে লক্ষ করিয়া বলিলেন: ‘আপনি আমাদের নির্বাচিত খলিফা, হুকুম করুন, আমরা আলীকে আক্রমণ করি।’ আবু বকর খানিক চিন্তা করিয়া বলিলেন: আমি রাসুলুল্লাহকে বলিতে শুনিয়াছিঃ ‘এমন সময় আসিবে যখন আলী মাটির ঘোড়ায় সওয়ার হইবেন তখন যে-ই তাহার মোকাবিলা করিবে সে কাফের হইয়া মারা যাইবে।’ আমার মনে হয় ইহাই সেই মাটির ঘোড়া। এইরূপে তাহারা তাহাদের সিদ্ধান্ত ত্যাগ করিল।” (প্রাগুক্ত: পৃষ্ঠা ১২১-১২২)<br />
ওপরোক্ত গ্রন্থের ৮৩ নং পৃষ্ঠায় বলা হয়েছেÑ “রাসুলের এন্তেকালের প্রায় ২১ বৎসর পরে খেলাফত কোরানের রাষ্ট্রীয় প্রকাশনা সংকলন করেন। এত বিলম্ব করিয়া প্রকাশ করার অন্যতম প্রধান একটি কারণ ছিল মাওলাইয়াতের বিরুদ্ধে এবং আহলে রাসুলের বিরুদ্ধে তাহাদের এই প্রকাশনাকে সাজাইয়া লওয়া। কি বাদ দিতে হইবে এবং কেমন করিয়া সাজাইতে হইবে ইত্যাদি নানারূপ বিষয় ছিল তাহাদের চিন্তার বিষয়। ক্ষমতা ও পরিবেশ সৃষ্টি করিয়া উপযুক্তভাবে উহার প্রকাশ পরিচালনা করাÑ যাহাতে জনমতে কোনরূপ বিদ্রোহ প্রকাশ না পায়। এত সাবধানতা সত্ত্বেও দেখা গেল কোরান সংকলন হজরত ওসমানের পতনের সর্বপ্রধান কারণ হইয়া দাঁড়াইল।” (প্রাগুক্ত: পৃষ্ঠা ৮৩)<br />
ওপরোক্ত গ্রন্থের ৯৫ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছেÑ “ইমাম বাকের (আঃ) বলিয়াছেন, তিন শতের উপর কোরানের বাক্য ‘তাহরীফ’ অর্থাৎ ‘বদল’ করা হইয়াছে যাহা আহলে বাইতের শানে ছিল।” বদলকৃত বাক্যের কিছু নমুনাও বইটিতে তুলে ধরা হয়।<br />
বইটির ৬ষ্ঠ পৃষ্ঠায় এ রকম একটি নমুনা দেয়া হয় যাতে কোরানের সর্বশেষ আয়াতটিকে খেলাফত সম্পূর্ণ অসামঞ্জস্যপূর্ণ স্থানে যে বসিয়েছে, তা সহজেই বোধগম্য হয়। কোরানের ৫ নম্বর সুরার ৪ নম্বর আয়াতের শুরুতে বলা হয়েছেÑ “তোমাদের জন্য (খাদ্য হিসাবে) হারাম করা হইয়াছে শব এবং রক্ত এবং শুকরের মাংস এবং যাহা আল্লাহ ব্যতীত অপরের নামে উৎসর্গিত হইয়াছে এবং গলা চাপিয়া মারা (জন্তু) এবং প্রহারে মৃত (জন্তু) শৃংগাঘাতে মৃত (জন্তু) এবং হিংস্র পশুতে খাওয়া (জন্তু)Ñ তবে জবেহ দ্বারা যাহা পবিত্র করিয়াছ তাহা ব্যতীত এবং যাহা (মূর্তি পূজার) বেদীর উপর জবাই দেওয়া হয় এবং জুয়ার তীর দ্বারা অংশ নির্ণয়কৃত মাংস। এই সবই ফাসেকী।” এরপর কোরানের সর্বশেষ অবতীর্ণ বাক্যটি এখানে সংযোজিত করা হয়েছে, যাতে বলা হয়েছেÑ ‘আজ কাফেরগণ তোমাদের দ্বীন হইতে নিরাশ হইয়া গিয়াছে। অতএব তাহাদিগকে আর ভয় করিও না, ভয় কর আমাকে। আজ তোমাদের দ্বীন পূর্ণ করিয়া দিলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামতের পরিপূর্ণতা দান করিলাম এবং তোমাদের দ্বীন ইসলামের উপর আমি রাজি হইলাম।’ এরপর আবার খাদ্য সংক্রান্ত বাক্য “সুতরাং যে ব্যক্তি পাপের দিকে ঝুঁকিয়া নয়, ক্ষুধায় কাতরÑ তাহা হইলে নিশ্চয় আল্লাহ (তাহার প্রতি) ক্ষমাশীল রহিম।”(৫ঃ৪)<br />
কোরআনের শেষ অবতীর্ণ এবং গুরুত্বপূর্ণ এই অহি বাক্যটি যাহা গাদিরে খুমে অবতীর্ণ হইয়াছিল তাহা এমন জায়গায় স্থাপন করা হইয়াছে যাহাতে ইহাই বোঝা যায় যে, কেবলমাত্র খাদ্যের ভাল মন্দ (এই আয়াতের নির্দেশমতে) বিচার করিয়া খাইলেই ধর্ম পূর্ণতাপ্রাপ্ত হয়। এই আয়াতটি হইল খাদ্য বাছাই করা বিষয়ে একটি সাধারণ ব্যবস্থা। অথচ মধ্যবর্তী কথাটি ইহাতে স্থাপন করাতে মনে হয় দেখিয়া শুনিয়া খানা খাইলেই দ্বীন কামেল হইয়া যায় অর্থাৎ পূর্ণতাপ্রাপ্ত হইয়া যায়। (প্রাগুক্ত: পৃষ্ঠা ৬-৭)<br />
ওপরোক্ত গ্রন্থের ৬-৭ পৃষ্ঠায় প্রদত্ত ওপরোক্ত যুক্তিই এ কথা স্পষ্ট করে দেয় যে, হজরত আলীকে রাসুল (সাঃ) এর ওফাতের পর মদিনার রাষ্ট্রভার গ্রহণ থেকে বঞ্চিত করা অপর খলিফারা এ সংক্রান্ত কোরানের অপর আয়াতগুলি বাদ দিয়ে ‘আজ কাফেরগণ তোমাদের দ্বীন হইতে নিরাশ হইয়া গিয়াছে। অতএব তাহাদিগকে আর ভয় করিও না, ভয় কর আমাকে। আজ তোমাদের দ্বীন পূর্ণ করিয়া দিলাম এবং তোমাদের উপর আমার নেয়ামতের পরিপূর্ণতা দান করিলাম এবং তোমাদের দ্বীন ইসলামের উপর আমি রাজি হইলাম।’ এই বাক্যটিকে কোথায় বসাবে সেই দিশা না পেয়ে হালাল খাবার সংক্রান্ত আয়াতসমূহের ভেতরেই ওপরোক্ত এই আয়াত ঢুকিয়ে দিয়েছে। <br />
ওপরোক্ত গ্রন্থটিতে ইসলামের প্রধান দুটি দল শিয়া ও সুন্নীর মধ্যে বিভেদের বিষয়ে যে ইতিহাস তুলে ধরা হয়েছে, সেই প্রেক্ষিতে এই প্রশ্নটিও এসে যায় যে, ইঞ্জিল শরীফ বিকৃত হয়ে যাওয়ার কারণে তা যদি আর মানুষের জন্য অনুসরণযোগ্য গ্রন্থ না থাকে, তবে ক্ষমতালাভ ও ভোগের স্বার্থে তৎকালীন ক্ষমতাসীনরা কোরানের যে বিকৃতি ঘটিয়েছে (ঢাকার ২৬ বাংলাবাজারস্থ র্যামন পাবলিশার্স থেকে প্রকাশিত সদর উদ্দিন আহ্মদ চিশ্তী রচিত ‘মাওলার অভিষেক ও মতভেদের কারণ’ গ্রন্থের ওপরোক্ত বক্তব্য মতে) অন্যকে বঞ্চিত করার উদ্দেশ্যে, সেই বিকৃত কোরান কি মানুষের জন্য আর গ্রহণযোগ্য থাকে? তা-ও কি ইঞ্জিল শরীফের মতো বাতিলযোগ্য গ্রন্থ হয়ে যায় না? আর কোরান বাতিলযোগ্য গ্রন্থ হলে জামায়াতে ইসলামীসহ অন্য ইসলামভিত্তিক দলগুলোর নেতাদের কোরান নিয়ে ধর্ম বাণিজ্যের কোন সুযোগ কি থাকে? আর কোরান যেহেতু বর্তমানে মুসলমানদের মধ্যেই বিভেদের বড় কারণ এবং এই বিভেদে মসজিদে বোমা হামলা ঘটে মানুষের প্রাণহানি ঘটছে অহরহ, তাই তৎকালীন ক্ষমতাসীনদের ধর্মবাণিজ্যের হাতিয়ার হিসেবে রচিত মুসলমানদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টিকারী এই গ্রন্থ দিয়ে কোন মুসলিম যেন রাজনীতি করতে না পারে, সেদিকে মুসলিমদেরই সতর্ক থাকতে হবে বেশি। </strong></strong></blockquote><strong><strong><a href="http://banglareport24.com/2011/10/01/%E0%A6%87%E0%A6%B8%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%AE%E0%A7%87%E0%A6%B0-%E0%A6%87%E0%A6%A4%E0%A6%BF%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B8-%E0%A6%AC%E0%A6%BF%E0%A6%95%E0%A7%83%E0%A6%A4%E0%A6%BF-%E0%A6%93-%E0%A6%9C/">উৎস: </a></strong></strong><br />
</div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-60298172024531512352011-10-03T05:16:00.000-07:002011-10-03T05:16:35.197-07:00রিযকের হ্রাস-বৃদ্ধি আল্লাহর ইচ্ছাধীন<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আল্লাহ তাআলা বলেন :‘বল,<strong> ‘আমার রব যার জন্য ইচ্ছা রিয্ক প্রশস্ত করেন অথবা সঙ্কুচিত করেন। কিন্তু অধিকাংশ লোক তা জানে না।’</strong> সূরা সাবা : (৩৬)</span><br />
<div style="text-align: center;"><img alt="" height="240" src="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/01/163475_1786588828765_1360866448_31985078_5778416_n.jpg?w=300&h=240" width="300" /></div><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আল্লাহ তাআলা নিজ বান্দাদের পরীক্ষা ও পরখ করার জন্য রিযক বৃদ্ধি বা হ্রাস করেন। রিযক বৃদ্ধি যেমন আল্লাহর সন্তুষ্টির প্রমাণ নয়, অনুরূপ রিযকের সংকীর্ণতা তার অসন্তুষ্টির কারণ নয়। অধিকাংশ মানুষ এ বিষয়টি জানে না। দুনিয়ার সচ্ছলতা কারো শুভলক্ষণের দলিল নয়, কারণ আখেরাতের সাফল্য নির্ভর করে নেক আমলের উপর, যা চিরস্থায়ী ও চিরকাল। দুনিয়াতে কখনো আল্লাহ অবাধ্যকে দেন সচ্ছলতা, আনুগত্যকে দেন সংকীর্ণতা। আবার কখনো এর বিপরীত করেন। কখনো উভয়কে সচ্ছলতা দেন, কখনো দেন সংকীর্ণতা। কখনো অবাধ্য বা আনুগত্য একই ব্যক্তিকে এক সময় দেন সচ্ছলতা, অপর সময় দেন অস্বচ্ছলতা। এসব কিছু নিয়ন্ত্রণ করেন আল্লাহ তাআলা নিজ প্রজ্ঞা ও হিকমতের ভিত্তিতে, যদি সচ্ছলতা সম্মান ও আল্লাহর সন্তুষ্টির প্রমাণ হতো, তাহলে এর অধিকারী একমাত্র অনুগতরাই হতো, অবাধ্যরা কখনো এর স্বাদ পেত না। আর যদি সংকীর্ণতা অপমান ও আল্লাহর গোস্বার কারণ হতো, তাহলে অবাধ্যরা সদা সংকীর্ণতা ভোগ করত, অথচ বাস্তব এমন নয়। সারকথা সচ্ছলতা বা সংকীর্ণতা অবাধ্য বা অনুগত উভয়ের জন্যই সমান।<span id="more-836"></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">কতক কাফের সচ্ছলতাকে সামনে রেখে তাদের পক্ষে আল্লাহর সন্তুষ্টির প্রমাণ পেশ করেছে, যদি আমাদের উপর আল্লাহর অনুকম্পা না হত, তাহলে তিনি আমাদেরকে সচ্ছলতা দিয়ে সম্মানিত করতেন না। হে রাসূলের অনুসারীগণ, আল্লাহর নিকট তোমরা তুচ্ছ বলেই বঞ্চিত। বস্তুত সচ্ছলতা বা অস্বচ্ছলতা শুভ লক্ষণ বা অশুভ কোন লক্ষণ নয়, হতভাগা বা সৌভাগ্যবান হওয়ারও কোন আলামত নয়। এ পার্থিব জগতে অনেক সচ্ছল ব্যক্তি বিদ্যমান যারা হতভাগা, আবার অনেক অসচ্ছল ব্যক্তি রয়েছে যারা সৌভাগ্যবান। অধিকাংশ লোকই তা জানে না। অভাব, অস্বচ্ছলতা, প্রবৃদ্ধি, সচ্ছলতা ইত্যাদি আল্লাহর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল, নেককার বা বদকার বলে কোন বিষয় নেই। সম্মান ও মর্যাদার কারণে যেমন কাউকে সচ্ছলতা প্রদান করা হয় না, আবার হীন ও তুচ্ছতার কারণে কাউকে অভাব দেয়া হয় না। সচ্ছলতা কখনো অবকাশ ও সুযোগ হিসেবে প্রদান করা হয়, অস্বচ্ছলতা কখনো মর্যাদা বৃদ্ধি ও পরীক্ষামূলক দেয়া হয়।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>তাবারি</strong> বলেছেন : </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘দাম্ভিক কাফেররা আল্লাহর নবী ও রাসূলদের বলেছে : তোমাদের তুলনায় আমাদের সম্পদ ও সন্তান অধিক, আমাদেরকে আখেরাতে আযাব দেয়া হবে না, কারণ আল্লাহ যদি আমাদের বর্তমান ধর্ম ও আমলের উপর সন্তুষ্ট না হতেন, তাহলে আমাদেরকে তিনি অধিক সম্পদ ও সন্তান দান করতেন না, রিযকের ব্যাপারে স্বচ্ছলতা দিতেন না, তাই আল্লাহ আমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা এ জন্যই দিয়েছেন যে, তিনি আমাদের আমলের উপর সন্তুষ্ট, আমরা তার প্রিয় পাত্র। আল্লাহ তাআলা তার নবীকে বলেন : হে মুহাম্মদ তাদেরকে বল : নিশ্চয় আমার রব তার বান্দাদের থেকে যার জন্য ইচ্ছা রিযক বৃদ্ধি করেন, আর যার উপর ইচ্ছা তিনি সংকীর্ণ করেন। মহব্বত, কল্যাণ কিংবা নৈকট্যের কারণে কাউকে তিনি ধন দৌলত প্রদান করেন না, আবার অসন্তুষ্টি ও গোস্বার কারণে তিনি কারো উপর সংকীর্ণতা করেন না। শুধু পরীক্ষার জন্য কাউকে প্রদান করেন, করো থেকে ছিনিয়ে নেন। অধিকাংশ লোক তা জানে না। এটা আল্লাহর একটা পরীক্ষা মাত্র, কিন্তু তাদের ধারণা, প্রিয়পাত্র হলে তিনি সচ্ছলতা দেন, আবার গোস্বার পাত্র হলে তিনি অভাবে পতিত করেন।’ </blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>আল্লামা শাওকানি</strong> বলেছেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote> ‘আল্লাহ যাকে অভাব দিতে চান, তার উপর তিনি অভাব সৃষ্টি করেন। কখনো আল্লাহ কাফের ও অবাধ্যকে রিযক প্রদান করে অবকাশ দেন, আবার কখনো তিনি মুমিন ও আনুগত্যকারীকে অভাবের মাধ্যমে পরীক্ষা করেন, যেন তার সাওয়াব বৃদ্ধি পায়। কাউকে স্বচ্ছলতা দেয়ার অর্থ এই নয় যে, আল্লাহ তার উপর ও তার আমলের প্রতি সন্তুষ্ট। আবার কাউকে অভাবে রাখার অর্থ এই নয় যে, আল্লাহ তার উপর অসন্তুষ্ট, কিংবা তার আমল পরিত্যাজ্য। পার্থিব এসব বিষয় দ্বারা আখেরাতকে বুঝা ভুল ও স্পষ্ট বিভ্রান্তি’।</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">সহিহ মুসলিমে রয়েছে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন :</span><br />
” إنَّ اللّهَ لاَ يَنْظُرُ إلى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ ، ولكن يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ ” انتهى .<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">‘<strong>নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের চেহারা ও সম্পদের দিকে তাকান না, কিন্তু তিনি তোমাদের অন্তর ও আমলের দিকে তাকান।’</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">অভিজ্ঞতার আলোকে প্রমাণিত যে, প্রয়োজনের চেয়ে অধিক সম্পদ দ্বারা খুব কম লোকই সুখী হয়েছে, তবে আল্লাহ যাকে হিফাজত সুরক্ষা দিয়েছেন তার কথা ভিন্ন। আল্লাহ তাআলা বলেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>‘আর আল্লাহ যদি তার বান্দাদের জন্য রিয্ক প্রশস্ত করে দিতেন, তাহলে তারা জমিনে অবশ্যই বিদ্রোহ করত।’</strong> সূরা শুরা : (২৭)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">সহিহ বুখারী ও অন্যান্য কিতাবে আবুযর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘অধিক সম্পদের মালিকরা কিয়ামতের দিন অল্প সম্বলের মালিক হবে, তবে যে তার সম্পদ দ্বারা করে ।’হাদিস বর্ণনাকারী ইবনে শিহাব সামনে, বামে ও ডানে হাত নেড়ে এর অর্থ বর্ণনা করেন। অর্থাৎ অধিক সদকাকারী। কিন্তু এদের সংখ্যা খুব কম</blockquote>।<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><sub>লেখকঃ জিয়াদ আবু রাজায়ী<br />
অনুবাদকঃসানাউল্লাহ নজির আহমদ</sub></span></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-32533340564891083752011-10-03T04:59:00.000-07:002011-10-03T04:59:58.723-07:00যুলুম বা অত্যাচার করা – ১ম পর্ব<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> কবীরা গুনাহ- অধ্যায় ২৭<br />
ইমাম আয যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ)<br />
<a href="http://www.sorolpath.com/"><img border="0" height="46" src="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/08/cosasrarascountdowneggfunnytimefreedom-f68792a565a36b95b347f3eca4291b1f_h1.jpg?w=72&h=46" width="72" /></a><br />
<a href="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/08/cosasrarascountdowneggfunnytimefreedom-f68792a565a36b95b347f3eca4291b1f_h1.jpg"><img alt="" class="alignnone size-full wp-image-2703" height="332" src="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/08/cosasrarascountdowneggfunnytimefreedom-f68792a565a36b95b347f3eca4291b1f_h1.jpg?w=496&h=332" title="cosas,raras,countdown,egg,funny,time,freedom-f68792a565a36b95b347f3eca4291b1f_h" width="496" /></a><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">যুলুম বা অত্যাচার বিভিন্ন ধরণের হয়ে থাকে। এর মধ্যে সবচেয়ে অধিক প্রচলিত রূপ হচ্ছে</span><br />
<blockquote><strong><span style="color: red; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> মানুষের সম্পদ হরণ,<br />
জোর পূর্বক অন্যের সম্পদ ছিনিয়ে নেয়া,<br />
মানুষকে প্রহার করা,<br />
গালিগালাজ করা,<br />
বিনা উস্কানীতে কারো উপর আক্রমণ<br />
এবং আর্থিক, দৈহিক ও মর্যাদার ক্ষতিসাধন<br />
এবং দুর্বলদের উপর নৃশংসতা চালানো ইত্যাদি।</span></strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এ সম্পর্কে পবিত্র কুরআনে সূরা ইবরাহীমে আল্লাহ তায়ালা বলেন,</span><br />
<blockquote><strong><span style="color: maroon; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">“যালিমদের কর্মকাণ্ড সম্পর্কে আল্লাহকে কখনো উদাসীন মনে করো না। আল্লাহ এদেরকে শুধু একটি সুনির্দিষ্ট দিন পর্যন্ত বিলম্বিত করেন,<br />
যেদিন চক্ষুসমূহ বিস্ফোরিত হবে,<br />
তারা মাথা নিচু করে উঠিপড়ি করে দৌড়াতে থাকবে,<br />
তাদের চোখ তাদের নিজেদের দিকে ফিরবে না<br />
এবং তাদের হৃদয়সমূহ দিশাহারা হয়ে যাবে।</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">মানুষকে আযাব সমাগত হওয়ার দিন সম্পর্কে সাবধান করে দাও।</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">সেদিন যুলুমবাজরা বলবে; হে আমাদের প্রভূ ! অল্প কিছুদিন আমাদেরকে সময় দিন,<br />
তাহলে আমরা আপনার দাওয়াত কবুল করে রাসূলদের অনুসরণ করব।<br />
তোমরা কি ইতিপূর্বে কসম খেয়ে খেয়ে বলতে না যে তোমাদের পতন নেই?</span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">যারা নিজেদের উপর যুলুম করেছে, তোমরা তো তাদের বাসস্থানে বাস করেছ<br />
এবং সেসব যালেমের সাথে আমি কেমন আচরণ করেছি,<br />
তা তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট হয়ে গেছে।<br />
উপরন্তু আমি তোমাদের জন্য অনেক উদাহরণ দিয়েছি।” (সূরা ইবরাহীম ৪২-৪৫)</span></strong></blockquote><span id="more-2632"></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে আরো বলেন, “শুধু তাদের বিরুদ্ধে ব্যবস্থা গ্রহণ করা যায়, যারা মানুষের ওপর অত্যাচার করে।” (সূরা আশ শুয়ারা ৪২)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">সূরা আশ শুরার শেষ আয়াতে তিনি বলেছেন,”যুলুমবাজরা তাদের যুলুমের পরিণতি সহসাই জানতে পারবে।” (সূরা আশ শুয়ারা ২২৭)</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এ সম্পর্কে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন; “আল্লাহ যালেমকে সুদীর্ঘ সময় দিয়ে থাকেন। অবশেষে যখন পাকড়াও করেন তখন তাকে আর রেহাই দেন না।” (বুখারী, মুসলিম) এরপর তিনি এ আয়াত পাঠ করেন,”তোমার প্রভূর পাকড়াও এ রকম হয়ে থাকে, যখন তিনি যুলুমরত জনপদসমূহকে পাকড়াও করেন। তাঁর পাকড়াও অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক, অপ্রতিরোধ্য।” (সূরা হুদ ১০২)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন; <strong>“কেউ যদি তার কোন ভাইয়ের সম্মানহানি কিংবা কোন বস্তুর ক্ষতিসাধন করে থাকে, তাহলে আজ তার কাছ থেকে তা বৈধ করে নেয়া উচিত অর্থাৎ ক্ষমা চেয়ে নেয়া উচিত এবং সে ভয়াবহ দিন আসার আগে এটা করা উচিত, যেদিন অর্থ দিয়ে কোন প্রতিকার করা যাবে না, বরং তার কাছে কোন নেক আমল থাকলে তার যুলুমের পরিমাণ হিসেবে মযলুমকে উক্ত নেক আমল দিয়ে দেয়া হবে এবং তার কোন অসৎ কাজ না থাকলেও উক্ত মযলুমের অসৎ কাজ তার ওপর বর্তানো হবে।” (বুখারী ও তিরমিযি)</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আর একটি হাদীসে কুদসীতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, আল্লাহ বলেছেনঃ “হে আমার বান্দারা ! আমি নিজের ওপর যুলুম হারাম করে দিয়েছি এবং তোমাদের পরস্পরের মধ্যেও তা হারাম করেছি। সুতরাং তোমরা পরস্পরের ওপর যুলুম করা থেকে বিরত থাক।” (মুসলিম, তিরমিযি)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">অন্য এক হাদীসে উল্লেখ রয়েছে; “রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবীদেরকে জিজ্ঞেস করলেন- <strong>‘তোমরা কি জান, দরিদ্র কে?</strong> তাঁরা বললেন, আমাদের মধ্যে যার অর্থ সম্পদ নেই, সে দরিদ্র। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন; আমার উম্মতের মধ্যে দরিদ্র ব্যক্তি সে, যে কিয়ামতের দিন প্রচুর নামায, যাকাত, রোযা ও হজ্জ্ব সাথে করে আনবে, কিন্তু সে এমন অবস্থায় আসবে,</span><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কাউকে গালি দিয়ে এসেছে, </span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কারো সম্পদ হরণ করে এসেছে, </span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কারো সম্মান হানি করেছে, </span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কাউকে প্রহার করেছে,</span></strong><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কারো রক্তপাত করেছে।</strong> এরপর এ ব্যক্তির সৎ কর্মগুলো তাদের মধ্যে বন্টন করে দেয়া হবে। এভাবে মযলুমদের ক্ষতি পূরণের সাথে তার সৎ কাজগুলো শেষ হয়ে গেলে মযলুমদের গুনাহগুলো একে একে তার ঘাড়ে চাপিয়ে তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।” (বুখারী)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন; <strong>“যে ব্যক্তি এক বিঘত পরিমাণও অন্যের জমি জবর দখল করবে, কিয়ামতের দিন তার ঘাড়ে সাতটি পৃথিবী চাপিয়ে দেয়া হবে।” ( বুখারী ও মুসলিম)</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে কুদসীতে আল্লাহ বলেছেনঃ <strong>“আমি সে ব্যক্তির উপর অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হই, যে এমন ব্যক্তির উপর অত্যাচার করে, যার আমি ব্যতীত কোন সাহায্যকারী নেই।”</strong></span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">তাওরাতে বর্ণিত রয়েছে যে, ” কিয়ামতের দিন পুলসিরাতের পাশ থেকে একজন এ বলে ঘোষণা দিতে থাকবেঃ “ওরে বলদর্পী, নিষ্ঠুর যালেমগণ! আল্লাহ নিজের মর্যাদা ও প্রতাপের শপথ করে বলেছেন, আজকের দিন কোন অত্যাচারী এ পুল পার হয়ে জান্নাতে যেতে পারবে না।”</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, “মক্কা বিজয়ের বছর যখন আবিসিনিয়ায় হিজরতকারী মুহাজিরগণ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে প্রত্যাবর্তন করেছিল, তখন রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেনঃ <strong>“তোমরা কি আমাকে আবিসিনিয়ায় থাকাকালীন কোন বিস্ময়কর অভিজ্ঞতার কথা জানাবে?</strong> তখন মুহাজিরদের মধ্য থেকে এক যুবক বলল; ‘জ্বী -হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! একদিন আমরা সেখানে বসা থাকা অবস্থা দেখলাম, আমাদের পাশ দিয়ে এক বৃদ্ধা মাথায় এক কলসী পানি নিয়ে যাচ্ছে। সহসা এক যুবক এসে তার ঘাড়ে হাত দিয়ে জোরে ঠেলা দিলে তাতে বৃদ্ধা পড়ে গেল এবং তার পানির কলসীও পড়ে ভেঙ্গে গেল। বৃদ্ধা উঠে দাঁড়িয়ে সে যুবকটির দিকে তাকিয়ে বলল, <strong>“হে বিশ্বাসঘাতক ! আল্লাহ যেদিন আরশ স্থাপন করবেন, যেদিন আগের ও পরের সকল মানুষকে সমবেত করবেন, এবং যেদিন মানুষের হাত ও পা তাদের কৃতকর্ম সম্পর্কে সাক্ষ্য দিবে, সেদিন তুই দেখে নিস, আল্লাহর সামনে তোর কি পরিণতি হয় এবং আমার কি অবস্থা হয়।”</strong> একথা শুনে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, <strong>“বৃদ্ধা ঠিক বলেছে। যে জাতি তার দুর্বলদের কল্যাণার্থে সবলদেরকে নিয়ন্ত্রণ করে না, সে জাতিকে আল্লাহ কিভাবে সম্মানিত করবেন?”</strong> (ইবনে মাজাহ, ইবনে হাববান ও বায়হাকী)</span></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-51281808090962614772011-10-03T04:51:00.000-07:002011-10-03T04:51:07.444-07:00কারো বিপদে সমবেদনা জানানো – ইমাম আযযাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,<strong> “যে ব্যক্তি কোন বিপদগ্রস্তের প্রতি সমবেদনা প্রকাশ করে, তাহলে স্বয়ং ঐ বিপন্ন ব্যক্তি সবর করলে যে সওয়াব পায়, সেও অনুরূপ সওয়াব পাবে”</strong>। (তিরমিযী)</span><br />
<img alt="" class="alignnone" height="320" src="http://fc00.deviantart.net/fs70/i/2010/030/d/4/pebble_stone_stack_stock_by_Moon_WillowStock.jpg" width="480" /><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত আবু বুরদা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা কে বলেছেন, <strong>“সন্তানহারা মায়ের প্রতি সমবেদনা জ্ঞাপন ও সান্ত্বনা দান করলে আল্লাহ জান্নাতের মূল্যবান পোশাক পরিধান করাবেন”</strong>। (তিরিমিযী)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত ওমর ইবন হাযম রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, <strong>‘মুমিন তার কোন ভাইয়ের বিপদের সময় সহানুভূতি জানায়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে সম্মানজনক জান্নাতী পোশাক পরিধান করাবেন’</strong>। (ইবনে মাজাহ)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত আবদুল্লাহ বিন আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে বললেন, ‘তোমাকে কোন বস্তু তোমার ঘর থেকে বের করেছে। তিনি বললেন, আমি এক মৃতের আত্মীয়-স্বজনকে সান্ত্বনা জানাতে গিয়েছিলাম। (আবু দাউদ, নাসায়ী) (এখানে সান্ত্বনা দেয়ার অর্থ সবরের পরামর্শ দেয়া। তাই তা দাফনের পূর্বে বা পরে উভয় অবস্থাতে দেয়া মুস্তাহাব।) ইমাম শাফেয়ী রাহিমাহুমুল্লাহ এর মতে, মৃত্যুর পর থেকে দাফনের পর তিন দিন পর্যন্ত শোক প্রকাশ করা মুস্তাহাব। অন্যান্য ইমামদের মতে তিন দিন পর তাযিয়া করা মাকরূহ। কেননা , এতে তার বেদনার কথা জাগ্রত হয়।</span><span id="more-2125"></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">ইমাম নববী (রাহিমাহুমুল্লাহ) বলেন, শুধু দুটি অবস্থাতে তিন দিন পর তা করা যায়।<br />
<strong>এক-</strong> তিন দিন পর্যন্ত সে অনুপস্থিত থাকলে।<br />
<strong>দুই-</strong> তিন দিন পর তার সাক্ষাৎ পেলে সবাই একত্রে শোক প্রকাশ করা মাকরূহ। উল্লেখ্য, শোক ও সমবেদনা প্রকাশ ক্ষতিগ্রস্ত ব্যক্তিকে সান্ত্বনা দান, ধৈর্য ধারণের উপদেশ দান, তার দুঃখ, শোক ও বিপদের অনুভূতিকে হালকা করার উদ্দেশ্যে হয়ে থাকে তাই এটি মুস্তাহাব। এটি সৎ কাজের আদেশ দান অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা এবং সততা ও আল্লাহভীতির কাজে সহযোগিতার আওতাধীন।</span><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর এক কন্যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে এ মর্মে সংবাদ পাঠান, তার এক পুত্র মৃত্যু শয্যায়। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সংবাদদাতাকে বললেন, “যাও, একে (কন্যাকে) বল, আল্লাহ যা নেন, তা তাঁর বস্তু, আর যা দেন তাও তাঁর বস্তু। সব কিছু বান্দার কাছে একটি নির্দিষ্ট সময়কালের জন্য গচ্ছিত রয়েছে। তাকে বল সে যেন সবর করে।” (বুখারী ও মুসলিম)</span></strong><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এক সাহাবীকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দরবারে অনুপস্থিত দেখে তাঁর কথা জিজ্ঞেস করলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, “হে আল্লাহর রাসূল ! তার ছেলে মৃত্যুবরণ করেছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার সাথে সাক্ষাৎ করে তার প্রতি সমবেদনা জানালেন এবং এরপর বললেন, “শোন, তোমার ছেলে সারা জীবন তোমার কাছে থাকুক-এটা তোমার কি অধিক পছন্দনীয় ! না সে তোমার আগে গিয়ে জান্নাতের দরজায় দাঁড়িয়ে থাকুক এবং তুমি মৃত্যুবরণ করলে সে তোমার জন্য জান্নাতের দরজা খুলে দিক-এটা পছন্দনীয়? সাহাবী বললেন, সে আমার আগে জান্নাতে গিয়ে আমার জন্য দরজা খুলে দিক এটাই কাম্য”। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তাহলে সেটি তোমার জন্য নির্ধারিত হল। সাহাবী জিজ্ঞেস করলেন, “এটা কি শুধু আমার জন্য? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “না, সকল মুসলমানের জন্য”। (আহমদ ও নাসায়ী)</span></blockquote><div style="text-align: left;"><strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত আবু মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন, একবার রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জান্নাতুল বাকীতে গিয়ে দেখেন এক মহিলা একটি কবরের ওপর উপুড় হয়ে কাঁদছে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন, “হে আল্লাহর বাঁদী, আল্লাহকে ভয় কর ও সবর কর। মহিলা বলল; হে আল্লাহর বান্দা, আমি এক সন্তানহারা জননী। সুতরাং আমি যা করছি তা আমার জন্য অশোভনীয় কিছু নয়”। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পুনরায় বললেন, তুমি সবর কর। মহিলা বলল, “যথেষ্ট হয়েছে। তোমার কথা শুনেছি। এবার তুমি যাও”। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার কাছ থেকে চলে গেলেন। এক সাহাবী মহিলাকে দেখে বললেন, এ ব্যক্তি তোমাকে কি বলল ? মহিলা তাঁকে সব কথা জানাল। সাহাবী বললেন, তুমি জান এ ব্যক্তি কে? সে বললঃ না। সাহাবী বললেনঃ সর্বনাশ ! উনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম । মহিলা একথা শোনামাত্র দৌড়ে গিয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাথে দেখা করে বললঃ হে আল্লাহর রাসূল ! আমি সবর করব। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “প্রথম আঘাতের সময় সবর করা উচিত।” অর্থাৎ আকস্মিক বিপদ দেখা দেয়ার সময় সবর অবলম্বন করাই উত্তম। পরবর্তী সময়ে স্বাভাবিকভাবেই মন শান্ত হয়ে যায়।</span></strong></div><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত আবু তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু নামক একজন সাহাবীর একটই ছেলে মৃত্যুবরণ করে। তিনি সে সময় বিদেশে ছিলেন এবং ছেলের মৃত্যুর কথা মোটেই জানতেন না। এরপর যখন তিনি বাড়ি এলেন, তাঁর স্ত্রী পরিবারের সবাইকে আগে বলে দিলেন, <strong>“তোমরা কেউ ছেলের মৃত্যুর কথা তার কাছে প্রকাশ করো না। যখন যা বলতে হয় আমি তাঁকে জানাব।”</strong> এরপর তিনি আবু তালহাকে খাবার দাবারের ব্যবস্থা করলেন। রাতে শোবার পর তাকে বললেন, <strong>হে আবু তালহা ! কেউ যদি কাউকে কোন বস্তু ধার হিসেবে দিয়ে, এরপর তা ফেরত চায়, তাহলে তা ফেরত দিতে অস্বীকার করা কি উচিত ? তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, না। তখন তাঁর স্ত্রী সকল ঘটনা জানিয়ে বললেন, “তাহলে তোমার ছেলের ব্যাপারে সবর কর”। একথা শুনে আবু তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু রাগান্বিত হয়ে বললেন, তুমি এত বিলম্বে এটা আমাকে জানালে ?</strong> এরপর তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে গিয়ে সমস্ত ঘটনা জানালে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “গত রাতে তোমাদের আচরণকে আল্লাহ অভিনন্দিত করেছেন”। (বুখারী) হাদীসে আরো উল্লেখ রয়েছে যে, <strong>“সবরের চেয়ে উত্তম ও প্রশস্ত কোন বস্তু কাউকে দান করা হয়নি”</strong>। (মুসলিম)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত আব্দুল্লাহ ইবন উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা তাঁর এক ছেলেকে দাফন করার পর কবরের পাশে দাঁড়িয়ে হাসতে লাগলেন। লোকেরা তাঁকে জিজ্ঞেস করল, হাসার কারণ কি? তিনি বললেন, আমি শয়তানকে বিমুখ করেছি। যখন হযরত উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুকে শত্রুরা আঘাত করে, তখন তাঁর দাড়ির ওপর দিয়ে রক্ত গড়িয়ে পড়তে থাকা অবস্থায় তিনি বলেন, <strong>“লা ইলাহা ইল্লা আনতা সুবহানাকা ইন্নী কুনতুম মিনায যালিমীন। হে আল্লাহ ! আমি তাদের বিরুদ্ধে তোমার কাছে সাহায্য চাই এবং সকল বিষয়ে সাহায্য চাই, আর আমাকে তুমি যে পরীক্ষায় অবতীর্ণ করেছ, এতে আমি সবর চাই”।</strong></span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, <strong>“যার দু’টি শিশু সন্তান মারা যাবে, সে জান্নাতে যাবে”</strong>। মুসলিম শরীফে বর্নিত রয়েছে, অপ্রাপ্ত বয়স্ক মৃত সন্তানেরা জান্নাতের সর্বত্রই অবাধে ঘুরে বেড়াবে। একথা শুনে হযরত আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন, আমার মাতা-পিতা আপনার উপর কুরবান হোক, যদি কারো একটি সন্তান মারা যায় ? রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তাহলে সেও জান্নাতে যাবে। (তিরমিযি) কিয়ামতের মাঠে তারা তাদের পিতা-মাতাকে পেয়ে জাপটে ধরে তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ না করিয়ে ছাড়বে না।” রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরো বলেছেন, যে ব্যক্তির জীবিত অবস্থায় তিনজন না বালেগ সন্তান মারা যাবে, সে সন্তান তার জন্যে জাহান্নামের প্রাচীর হয়ে দাঁড়াবে। অর্থাৎ নাজাত পাবে। একথা শুনে হযরত আবু দারদা রাদিয়াল্লাহু আনহু নামক এক সাহাবী বললেন, আমার তো দু’জন মারা গেছে, তারাও কি প্রাচীর হবে ? তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, হ্যাঁ।</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত উবাই ইবন কা’ব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমার একজন সন্তান মারা গেছে। একজনও কি নাজাতের উসিলা হবে? রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হ্যাঁ! একজন হলেও নাজাতের কারণ হবে। তবে তাকে প্রাথমিক অবস্থায় সবর করতে হবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, কারো ওপর যখন কোন বিপদ মুসিবত দেখা দেয়, তখন তা হয় তাকে এমন এক গুনাহ থেকে পবিত্র করার জন্যে আসে, যাকে আল্লাহ এ বিপদ ব্যতীত আর কোনভাএ ক্ষমা করবেন না বলে স্থির করেছেন, নতুবা তাকে এমন কোন উচ্চ মর্যাদার আসনে সমাসীন করার জন্যে আসে, যার জন্য সে বিপদ ব্যতীত আল্লাহ আর কোন বিকল্প রাখেননি। হযরত উম্মে সালামা (রা) বর্ণনা করেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি মুসিবতে পতিত হয়ে “ইন্না নিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন” বলবে এবং দোয়া করবে যে, “হে আল্লাহ ! আমাকে এ বিপদ থেকে আশ্রয় দাও এবং আমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু বিকল্প দান কর” , আল্লাহ তাকে উপযুক্ত পুরষ্কার ও উত্তম প্রতিদান দান করবেন।</span><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হযরত উম্মে সালামা (রা) বলেছন, “এরপর আমার স্বামী আবু সালামা মৃত্যুবরণ করলে আমি অনুরূপ দোয়া করেছিলাম। এর ফলে আল্লাহ আমাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মত মর্যাদাবান স্বামী দান করলেন”। (মুসলিম)</span></strong><br />
<blockquote> <div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">ইমাম শা’বী বর্ণনা করেন, বিচারপতি হযরত শুরাইহ (রহ) বলতেন, কোন বিপদে পড়লে আমি চারবার আল্লাহর প্রশংসা করি।</span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">প্রথমবার, এজন্য বিপদটা আরো মারাত্মক হতে পারত কিন্তু তা হয়নি।<br />
দ্বিতীয়, যখন আল্লাহ আমাকে ধৈর্যধারণের ক্ষমতা দান করেছেন।<br />
তৃতীয়, যখন আমাকে “ইন্না নিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন” পড়ার তওফিক দান করেছেন।<br />
চতুর্থবার, যখন দেখি যে বিপদটা আমার ইসলাম থেকে পদচ্যুত হয়নি।</span></div></blockquote><strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">বিপদে যারা ধৈর্যধারণ করে আল্লাহকে স্মরণ করে, তাদের প্রতি রয়েছে আল্লাহর ক্ষমা ও অনুগ্রহ। এর বিপরীতে যদি কেউ বিপদে পতিত হয়ে ধৈর্যহীন, অস্থির হয়ে আপন মৃত্যু ও ধ্বংস কামনা করে এবং এ সংক্রান্ত অস্থিরতা প্রদর্শন করে, তাহলে তার প্রতি আল্লাহ অবশ্যই বিরাগ হন, পরিণামে তার রহমত থেকে বঞ্চিত হয়। কোন কোন বর্ণনায় রয়েছে, বিপদের সময় যে রান চাপড়ায় আল্লাহ তার সৎ কর্ম ব্যর্থ করে দেন। ব্যথিত হৃদয়ে নীরবে অশ্রুপাত করা দূষণীয় নয়। দোষ তখন যখন তা অতিমাত্রায় করা হয়।</span></strong><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, <strong>আল্লাহর সিদ্ধান্তের উপর সন্তুষ্ট থাকা মানুষের নেককার হওয়ার নিদর্শন। আর আল্লাহর সিদ্ধান্তে অসন্তোষ প্রকাশ করা বদকার ও পাপাচারী হওয়ার নিদর্শন।</strong></span><br />
মূলঃ কবীরা গুনাহ – ইমাম আযযাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ)</div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-2915623485367907112011-10-03T04:48:00.001-07:002011-10-03T04:48:51.909-07:00বিপদে ধৈর্য্যধারণ (পর্ব:৩)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> <img alt="" class="aligncenter" height="336" src="http://islampoetry.files.wordpress.com/2010/02/patience.jpg?w=448&h=336" title="patience-3" width="448" /><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong># রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আদর্শ পূর্বসূরীদের জীবন চরিত পর্যালোচনা</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">পরকালে বিশ্বাসী আল্লাহ ভীরু গোটা মুসলিম জাতির আদর্শ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। আল্লাহ তাআলা বলেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote>“অবশ্যই তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহর মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও পরকাল প্রত্যাশা করে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।” <strong>[সূরা আহযাব : ২১]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সীরাত চিন্তাশীল, গবেষকদের উপজীব্য ও শান্তনার বস্তু। তার পূর্ণ জীবনটাই ধৈর্য ও ত্যাগের দীপ্ত উপমা। লক্ষ্য করুন, স্বল্প সময়ে মধ্যে চাচা আবু তালিব, যিনি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কাফেরদের অত্যাচার প্রতিহত করতেন; একমাত্র বিশ্বস্ত সহধর্মিনী খাদিজা; কয়েকজন ঔরসজাত মেয়ে এবং ছেলে ইব্রাহিম ইন্তেকাল করেন। চক্ষুযুগল অশ্রসিক্ত, হৃদয় ভারাক্রান্ত, স্মায়ুতন্ত্র ও অস্থিমজ্জা নিশ্চল নির্বাক। এর পরেও প্রভুর ভক্তিমাখা উক্তি</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote>“চোখঅশ্রুসিক্ত, অন্তর ব্যথিত, তবুও তা-ই মুখে উচ্চারণ করব, যাতে প্রভু সন্তুষ্ট, হে ইব্রাহিম! তোমার বিরহে আমরা গভীর মর্মাহত।” <strong>[বুখারী : ১৩০৩]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> আরো অনেক আত্মোৎর্সগকারী সাহাবায়ে কেরাম মারা যান, যাদের তিনি ভালবাতেন, যারা তার জন্য উৎসর্গ ছিলেন। এত সব দুঃখ-বেদনা তার শক্তিতে প্রভাব ফেলতে পারেনি। ধৈর্য-অভিপ্রায়গুলো ম্লান করতে পারেনি। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">তদ্রুপ যে আদর্শবান পূর্বসুরীগণের জীবন চরিত পর্যালোচনা করবে, তাদের কর্মকুশলতায় অবগাহন করবে, সে সহসাই অবলোকন করবে, তারা বিবিধ কল্যাণ ও উচ্চ মর্যাদার অধিকারী একমাত্র ধৈর্যের সিঁড়ি বেয়েই হয়েছেন। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আল্লাহ তাআলা বলেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"></span><br />
<blockquote>“নিশ্চয় তোমাদের জন্য তাদের মধ্যে (ইবরাহীম আ. ও তাঁর অনুসারীদের মধ্যে) উত্তম আদর্শ রয়েছে, যারা আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রত্যাশা করে, আর যে মুখ ফিরিয়ে নেয়, (সে জেনে রাখুক) নিশ্চয় আল্লাহ তো অভাবমুক্ত, সপ্রশংসিত।” <strong>[সূরা মুমতাহিনা : ৬]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">উরওয়া ইবনে জুবায়েরের ঘটনা, আল্লাহ তাআলা তাকে এক জায়গাতে, এক সাথে দুটি মুসিবত দিয়েছেন। পা কাটা এবং সন্তানের মৃত্যু। তা সত্ত্বেও তিনি শুধু এতটুকু বলেছেন, “হে আল্লাহ! আমার সাতটি ছেলে ছিল, একটি নিয়েছেন, ছয়টি অবশিষ্ট রেখেছেন। চারটি অঙ্গ ছিল একটি নিয়েছেন, তিনটি নিরাপদ রেখেছেন। মুসিবত দিয়েছেন, নেয়ামতও প্রদান করেছেন। দিয়েছেন আপনি, নিয়েছেনও আপনি।” </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">উমর ইবনে আব্দুল আজিজ এর একজন ছেলের ইন্তেকাল হয়। তিনি তার দাফন সেরে কবরের পাশে সোজা দাঁড়িয়ে, লোকজন চারপাশ দিয়ে তাকে ঘিরে আছে, তিনি বলেন, “হে বৎস! তোমার প্রতি আল্লাহ রহমত বর্ষণ করুন। অবশ্যই তুমি তোমার পিতার অনুগত ছিলে। আল্লাহর শপথ! যখন থেকে আল্লাহ তোমাকে দান করেছেন, আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্টই ছিলাম। তবে আল্লাহর শপথ করে বলছি, তোমাকে এখানে অর্থাৎ আল্লাহর নির্ধারিত স্থান কবরে দাফন করে আগেরচে’ বেশি আনন্দিত। আল্লাহর কাছে তোমার বিনিময়ে আমি অধিক প্রতিদানের আশাবাদী।</span></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-80097805230397388162011-10-03T04:47:00.001-07:002011-10-03T04:47:36.147-07:00বিপদে ধৈর্য্যধারণ (পর্ব:২)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> <img alt="" class="aligncenter" height="337" src="http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash1/hs745.ash1/163728_10150131106992214_155894487213_8033223_6491929_n.jpg" title="patience-2" width="450" /><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong># যে কোন পরিস্থিতি মেনে নেয়ার মানসিকতা লালন করা</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">প্রত্যেকের প্রয়োজন মুসিবত আসার পূর্বেই নিজকে মুসিবত সহনীয় করে তোলা,অনুশীলন করা ও নিজেকে শোধরে নেয়া। কারণ ধৈর্য কষ্টসাধ্য জিনিস, যার জন্য পরিশ্রম অপরিহার্য।<br />
খেয়াল রাখতে হবে যে, দুনিয়া অনিত্য, ভঙ্গুর ও ক্ষণস্থায়ী। এতে কোনো প্রাণীর স্থায়িত্ব বলে কিছু নেই। আছে শুধু ক্ষয়িষ্ণু এক মেয়াদ, সীমিত সামর্থ্য। এ ছাড়া আর কিছুই নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পার্থিব জীবনের উদাহরণে বলেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote>“পার্থিব জীবন ঐ পথিকের ন্যায়, যে গ্রীষ্মে রৌদ্রজ্জ্বল তাপদগ্ধ দিনে যাত্রা আরম্ভ করল, অতঃপর দিনের ক্লান্তময় কিছু সময় একটি গাছের নীচে বিশ্রাম নিল, ক্ষণিক পরেই তা ত্যাগ করে পুনরায় যাত্রা আরম্ভ করল।” <strong>[মুসনাদে ইমাম আহমাদ : ২৭৪৪]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হে মুসলিম! দুনিয়ার সচ্ছলতার দ্বারা ধোঁকা খেওনা, মনে করো না, দুনিয়া স্বীয় অবস্থায় আবহমানকাল বিদ্যমান থাকবে কিংবা পট পরিবর্তন বা উত্থান-পতন থেকে নিরাপদ রবে। অবশ্য যে দুনিয়াকে চিনেছে, এর অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেছে, তার নিকট দুনিয়ার সচ্ছলতা মূল্যহীন।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">মোট কথা, যে পার্থিব জগতে দীর্ঘজীবি হতে চায়, তার প্রয়োজন মুসিবতের জন্য ধৈর্য্যশীল এক হৃদয়।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong> # তাকদিরের উপর ঈমান</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">যে ব্যক্তি মনে করবে তাকদির অপরিহার্য বাস্তবতা এবং তা অপরিবর্তনীয়। পক্ষান্তরে দুনিয়া সংকটময় ও পরিবর্তনশীল, তার আত্মা প্রশান্তি লাভ করবে। দুনিয়ার উত্থান-পতন সুখ-দুঃখ স্বাভাবিক ও নগন্য মনে হবে তার কাছে। আমরা দেখতে পাই, তাকদিরে বিশ্বাসী মুমিনগণ পার্থিব মুসিবতে সবচে’কম প্রতিক্রিয়াশীল,কম অস্থির ও কম হতাশাগ্রস্ত হন। বলা যায় তাকদিরের প্রতি ঈমান শান্তি ও নিরাপত্তার ঠিকানা। তাকদির-ই আল্লাহর কুদরতে মুমিনদের হৃদয়-আত্মা নৈরাশ্য ও হতাশা মুক্ত রাখে। তদুপরি চিরসত্যবাদী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদিসে বিশ্বাস তো আছেই :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote> “জেনে রেখ, সমস্ত মানুষ জড়ো হয়ে যদি তোমার উপকার করতে চায়, কোনও উপকার করতে পারবে না, তবে যতটুকু আল্লাহ তোমার জন্য লিখে রেখেছেন। আবার তারা সকলে মিলে যদি তোমার ক্ষতি করতে চায়, কোনও ক্ষতি করতে পারবে না, তবে যততুটু আল্লাহ তোমার কপালে লিখে রেখেছেন। কলম উঠিয়ে নেয়া হয়েছে, কিতাব শুকিয়ে গেছে।” <strong> [তিরমিযী : ২৪৪০]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আমাদের আরো বিশ্বাস, মানুষের হায়াত, রিযিক তার মায়ের উদর থেকেই নির্দিষ্ট। আনাস রাদিআল্লাহু আনহুর সূত্রে বর্ণিত, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:<span id="more-900"></span> </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote> “আল্লাহ তাআলা গর্ভাশয়ে একজন ফেরেস্তা নিযুক্ত করে রেখেছেন, পর্যায়ক্রমে সে বলতে থাকে, হে প্রভু জমাট রক্ত, হে প্রভু মাংস পিণ্ড। যখন আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করার ইচ্ছা করেন, ফেরেস্তা তখন বলে, হে প্রভু পুঃলিঙ্গ না স্ত্রী লিঙ্গ? ভাগ্যবান না হতভাগা? রিযিক কতটুকু? হায়াত কতটুকু? উত্তর অনুযায়ী পূর্ণ বিবরণ মায়ের পেটেই লিপিবদ্ধ করে দেয়া হয়।” <strong>[বুখারি : ৬১০৬ মুসলিম : ৪৭৮৫]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">একদা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সহধর্মিনী উম্মে হাবিবা রাদিআল্লাহু আনহা মুনাজাতে বলেন,<br />
<em><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">“হে আল্লাহ! আমার স্বামী রসূল, আমার পিতা আবু সুফিয়ান এবং আমার ভাই মুয়াবিয়ার দ্বারা আমাকে উপকৃত করুন।” </span></em></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote>“তুমি নির্ধারিত হায়াত, নির্দিষ্ট কিছু দিন ও বণ্টনকৃত রিযিকের প্রাথর্না করেছ। যাতে আল্লাহ তাআলা আগ-পাছ কিংবা কম-বেশী করবেন না। এরচে’ বরং তুমি যদি জাহান্নামের আগুন ও কবরের আযাব থেকে নাজাত প্রার্থনা করতে, তাহলে তোমার জন্য কল্যাণকর ও মঙ্গলজনক হত।” <strong>[মুসলিম: ৪৮১৪]</strong></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">ইমাম নববী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি বলেন, <em><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">“হাদীসের বক্তব্যে সুষ্পষ্ট, মানুষের হায়াত, রিযিক আল্লাহ কর্তৃক নির্ধারিত, তার অবিনশ্বর জ্ঞান অনুযায়ী লিপিবদ্ধ এবং হ্রাস-বৃদ্ধিহীন ও অপরিবর্তনীয়।” [মুসলিম : নববীর ব্যাখ্যা সহ]</span></em></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">ইবনে দায়লামী রাহমাতুল্লাহি আলাইহি উবাই ইবনে কাব রাদিআল্লাহু আনহুর নিকট আসেন এবং বলেন, </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আমার অন্তরে তাকদির সম্পর্কে সংশয়ের সৃষ্টি হয়েছে। আমাকে কিছু বর্ণনা করে শোনান। হতে পারে আল্লাহ আমার অন্তর থেকে তা দূর করে দিবেন।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> তিনি বলেন, আল্লাহ আসমান এবং জমিনবাসীদের শাস্তি দিলে, জালেম হিসেবে গণ্য হবেন না। আর তিনি তাদের সকলের উপর রহম করলে, তার রহম-ই তাদের আমলের তুলনায় বেশী হবে। তাকদিরের প্রতি ঈমান ব্যতীত ওহুদ পরিমান স্বর্ণ দান করলেও কবুল হবে না। স্মরণ রেখ, যা তোমার হস্তগত হওয়ার তা কোনভাবেই হস্তচ্যুত হওয়ার সাধ্য রাখে না। এটা ছাড়া অন্য আকিদা নিয়ে মৃত্যুবরণ করলে জাহান্নাম অবধারিত। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">তিনি বলেন, অতঃপর আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ এর কাছে আসি। তিনিও তদ্রুপ শোনালেন। হুযাইফাতুল য়ামান এর কাছে আসি, তিনিও তদ্রুপ বললেন। যায়েদ বিন সাবিত এর কাছে আসি, তিনিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করে শোনালেন।”<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>[আবু দাউদ : ৪০৭৭ আহমাদ : ২০৬০৭]</strong></span></span></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-728885138442901132011-10-03T04:42:00.000-07:002011-10-03T04:42:36.772-07:00বিপদে ধৈর্য্যধারণ (পর্ব:১)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> <img alt="" class="alignnone" height="364" src="http://www.quranandscience.com/images/stories/patience.jpg" title="patience-1" width="325" /><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কে আছে এমন, যে পিতা-মাতা, ছেলে-মেয়ে, ভাই-বোন, বন্ধু-বান্ধব, প্রিয়জন কিংবা কোন নিকটাত্মীয়ের মৃত্যুতে শোকাহত হয়নি, চক্ষুদ্বয় অশ্রু বিসর্জন করেনি; ভর দুপুরেও গোটা পৃথিবী ঝাপসা হয়ে আসেনি; সুদীর্ঘ, সুপ্রশস্ত পথ সরু ও সংকীর্ণ হয়ে যায়নি; যৌবন সত্ত্বেও সুস্থ দেহ নিশ্চল হয়ে পড়েনি; অনিচ্ছা সত্ত্বেও অপ্রতিরোধ্য ক্রন্দন ধ্বনি তুলতে তুলতে গলা শুকিয়ে আসেনি; অবিশ্বাস সত্ত্বেও মর্মন্তুদ কঠিন বাস্তবতা মেনে নিতে বাধ্য হয়নি; এই বুঝি চলে গেল, চির দিনের জন্য; আর কোন দিন ফিরে আসবে না; কোন দিন তার সাথে দেখা হবে না; শত আফসোস ঠিকরে পড়ে, কেন তাকে কষ্ট দিয়েছি; কেন তার বাসনা পূর্ণ করিনি; কেন তার সাথে রাগ করেছি; কেন তার থেকে প্রতিশোধ নিয়েছি। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আরো কত ভয়াবহ স্মৃতির তাড়না তাড়িয়ে বেড়ায়, শোকাতুর করে, কাঁদায়। কত ভর্ৎসনা থেমে থেমে হৃদয়ে অস্বস্তির জন্ম দেয়, কম্পনের সূচনা করে অন্তরাত্মায়। পুনঃপুন একই অভিব্যক্তি আন্দোলিত হয় মুখের ভাষা যা ব্যক্ত করতে অক্ষম। হাতের কলম যা লিখতে অপারগ।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হ্যাঁ, এ কঠিনতম মুহূর্ত, হতাশাময় পরিস্থিতি থেকে মুক্ত করে শক্তি, সাহস ও সুদৃঢ় মনোবল উপহার দেয়ার মানসে আমাদের এ প্রয়াস। আমরা মুসলমান। আমাদের মনোনীত রব আল্লাহ। আমাদের পছন্দনীয় ধর্ম ইসলাম। আমাদের একমাত্র আদর্শ মুহম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। পক্ষান্তরে কাফেরদের জীবন সংকীর্ণ, তারা হতাশাগ্রস্ত, কারণ, আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক, কাফেরদের কোনো অভিভাবক নেই।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পার্থিব জগতে মুমিনদের অবস্থার একটি উদাহরণ পেশ করেছেন। তিনি বলেন :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote><big>“একজন মুমিনের উদাহরণ একটি শস্যের মত, থেকে থেকে বাতাস তাকে দোলায়। তদ্রুপ একের পর এক মুসিবত অবিরাম অস্থির করে রাখে মুমিনকে। পক্ষান্তরে একজন মুনাফিকের উদাহরণ একটি দেবদারু বৃক্ষের ন্যায়, দুলে না, কাত হয়েও পড়ে না, যতক্ষণ না শিকড় থেকে সমূলে উপড়ে ফেলা হয় তাকে।” [মুসলিম : ৫০২৪]</big></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আবু হুরায়রা (রা.)-র সূত্রে বর্ণিত আরেকটি উদাহরণে আছে, রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন :<span id="more-877"></span> </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote><big>“ইমানদার ব্যক্তির উদাহরণ শস্যের নরম ডগার ন্যায়, বাতাস যে দিকেই বয়ে চলে, সেদিকেই তার পত্র-পল্লব ঝুঁকে পড়ে। বাতাস যখন থেমে যায়, সেও স্থির হয়ে দাঁড়ায়। ইমানদারগণ বালা-মুসিবত দ্বারা এভাবেই পরীক্ষিত হন। কাফেরদের উদাহরণ দেবদারু (শক্ত পাইন) বৃক্ষের ন্যায়, যা একেবারেই কঠিন ও সোজা হয়। আল্লাহ যখন ইচ্ছা করেন, তা মূলসহ উপড়ে ফেলেন।” [বুখারী : ৬৯১২]</big></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">শস্যের শিকড় মাটি আঁকড়ে ধরে। তার সাথে একাকার হয়ে যায়। যদিও বাতাস শস্যকে এদিক-সেদিক দোলায়মান রাখে। কিন্তু ছুঁড়ে মারতে, টুকরা করতে বা নীচে ফেলে দিতে পারে না। তদ্রুপ মুসিবত যদিও মুমিনকে ক্লান্ত, ঘর্মাক্ত ও চিন্তামগ্ন রাখে, কিন্তু সে তাকে হতবিহ্বল, নিরাশ কিংবা পরাস্ত করতে পারে না। কারণ, আল্লাহর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাস তাকে প্রেরণা দেয়, তার মধ্যে শক্তি সঞ্চার করে, সর্বোপরি তাকে হেফাজত করে। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এ পার্থিব জগৎ দুঃখ-বেদনা, দুর্যোগ-দুর্ঘটনা, সংহার ও জীবন নাশকতায় পরিপূর্ণ। এক সময় প্রিয়জনকে পাওয়ার আনন্দ হয়, আরেক সময় তাকে হারানোর দুঃখ। এক সময় সুস্থ, সচ্ছল, নিরাপদ জীবন, আরেক সময় অসুস্থ, অভাবী ও অনিরাপদ জীবন। মুহূর্তে জীবনের পট পালটে যায়, ভবিষ্যৎ কল্পনার প্রাসাদ দুমড়ে-মুচড়ে মাটিতে মিশে যায়। অথবা এমন সংকট ও কর্মশূন্যতা দেখা দেয়, যার সামনে সমস্ত বাসনা নিঃশেষ হয়ে যায়। শেষ হয়ে যায় সব উৎসাহ-উদ্দীপনা।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কারণ এ দুনিয়ায় নেয়ামত-মুসিবত, হর্ষ-বিষাদ, হতাশা-প্রত্যাশা সব কিছুর অবস্থান পাশাপাশি। ফলে কোন এক অবস্থার স্থিরতা অসম্ভব। পরিচ্ছন্নতার অনুচর পঙ্কিলতা, সুখের সঙ্গী দুঃখ। হর্ষ-উৎফুল্ল ব্যক্তির ক্রন্দন করা, সচ্ছল ব্যক্তির অভাবগ্রস্ত হওয়া এবং সুখী ব্যক্তির দুঃখিত হওয়া নিত্যনৈমিত্তিক ঘটনা।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এ হলো দুনিয়া ও তার অবস্থা। প্রকৃত মোমিনের এতে ধৈর্যধারণ বৈ উপায় নেই। বরং এতেই রয়েছে দুনিয়ার উত্থান-পতনের নিরাময় তথা উত্তম প্রতিষেধক।<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদিসে এসেছে :</span></span><br />
<blockquote><big>“ধৈর্যের চেয়ে উত্তম ও ব্যাপকতর কল্যাণ কাউকে প্রদান করা হয়নি।” [বুখারী : ১৭৪৫]</big></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">অন্যত্র এরশাদ হয়েছে :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote><big>“মুমিনের ব্যাপারটি চমৎকার, নেয়ামত অর্জিত হলে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, যা তার জন্য মঙ্গলজনক এতে কৃতজ্ঞতার সওয়াব অর্জিত হয়। মুসিবতে পতিত হলে ধৈর্যধারণ করে, তাও তার জন্য কল্যাণকর এতে ধৈর্যের সওয়াব লাভ হয়।” [মুসলিম : ৫৩১৮]</big></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আল্লাহ তাআলা আমাদের ধৈর্য্যধারণের নির্দেশ দিয়েছেন এবং একে তার সাহায্য ও সান্নিধ্য লাভের উপায় ঘোষণা করেছেন। বলা হচ্ছে :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote><big>“হে মুমিনগণ, ধৈর্য্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য চাও। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।” [সূরা আল-বাকারা : ১৫৩ ]</big></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আরো বিশেষভাবে জানিয়ে দিয়েছেন পার্থিব জীবন একটি পরীক্ষাগার, আমি তোমাদেরকে ভয়-ভীতি, ক্ষুধা-দারিদ্র, ধন-সম্পদ, জনবল ও ফল-মূলের স্বল্পতার মাধ্যমে পরীক্ষা করব। হে রাসূল! আপনি ধৈর্য্যশীলদের সুসংবাদ দিন। এরশাদ হচ্ছে :</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
</span><br />
<blockquote><big>“আর আমি অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং জানমাল ও ফল-ফলাদির স্বল্পতার মাধ্যমে। আর তুমি ধৈর্যশীলদের সুসংবাদ দাও। যারা, তাদেরকে যখন বিপদ আক্রান্ত করে তখন বলে, নিশ্চয় আমরা আল্লাহর জন্য এবং নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী। তাদের উপরই রয়েছে তাদের রবের পক্ষ থেকে মাগফিরাত ও রহমত এবং তারাই হিদায়াতপ্রাপ্ত।” [সূরা আল-বাকারা : ১৫৫-১৫৭]</big></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">বস্তুত নিজ দায়িত্বে আত্মোনিয়োগ, মনোবল অক্ষুণ্ন ও কর্ম চঞ্চলতার জন্য ধৈর্য অপরিহার্য। কেউ সাফল্য বিচ্যুত হলে, বুঝতে হবে ধৈর্য্য ও সহিষ্ণুতার অভাব রয়েছে তার মধ্যে। কারণ ধৈর্য্যের মতো শক্তিশালী চাবির মাধ্যমে সাফল্যের সমস্ত বদ্ধ কপাট উম্মুক্ত হয়। পাহাড়সম বাধার সম্মুখেও কর্মমুখরতা চলমান থাকে। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">মানব জাতির জীবন প্রবাহের পদে পদে ধৈর্যের অপরিহার্যতা অনস্বীকার্য বিধায় এ নিবন্ধের সূচনা।<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কেন ধৈর্যধারণ করব?<br />
কী তার ফল?<br />
কীভাবে ধৈর্যধারণ করব?<br />
কী তার পদ্ধতি? </strong></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">…ইত্যাদি বিষয়ের উপর কিছু উপদেশ উল্লেখ করা হবে। যা প্রতিটি মুসলিম নর-নারীর বিশেষ উপকারে আসবে বলে আমাদের বিশ্বাস। মুসিবত আর প্রতিকূলতায় নিত্যদিনের মত স্বাভাবিক জীবন উপহার দিবে। শোককে শক্তিতে পরিণত করে এগিয়ে যাবে সাফল্যমণ্ডিত জীবন লাভে। </span></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-14022907106438047572011-10-03T04:35:00.000-07:002011-10-03T04:35:41.924-07:00কোরআন ও সুন্নাহর দৃষ্টিকোণে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যা-৩<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> <blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong><img alt="" class="alignnone" height="300" src="http://media.techeblog.com/images/bokeh_photographs.jpg" width="450" /></strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কয়েকটি প্রসিদ্ধ স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যার বিবরণ</strong><br />
তাবীর বা স্বপ্ন ব্যাখ্যার ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সীরিন রহ.- এর কাছে এক মহিলা আসল। তিনি তখন দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন। মহিলা বলল, হে আবু বকর! আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি। ইবনে সীরিন রহ. বললেন, তুমি এক্ষুণি বলবে না আমাকে খেতে দেবে? মহিলা বলল, ঠিক আছে, আপনি খাওয়া শেষ করুন। খাওয়া শেষ করার পর তিনি মহিলাকে বললেন: এখন বল, তোমার দেখা স্বপ্ন। মহিলা বলল : আমি দেখলাম, আকাশের চন্দ্র সাতটি তারা (সূরাইয়া) র মধ্যে ঢুকে গেল। এরপর স্বপ্নের মধ্যে লোকেরা আমাকে বলল, ইবনে সীরিনের কাছে খবরটা তাড়াতাড়ি পৌঁছে দাও।<br />
ইবনে সীরিন বললেন, ধিক! তোমাকে। কি দেখলে? আবার বল। এভাবে কয়েকবার তিনি বললেন। আর তিনি খুব অস্থির হয়ে গেলেন। তার চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল। তার বোন তাকে জিজ্ঞেস করল, কি হয়েছে?<span id="more-2420"></span><br />
তিনি বললেন, এ মহিলাটি বলছে আমি সাত দিন পর মৃত্যু বরণ করব।<br />
বর্ণনাকারী আসআছ বলেন : ঠিক সাত দিনের মাথায় আমরা ইমাম ইবনে সীরিন- রহ.-কে দাফন করলাম।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্বপ্নের কথা শুনতে পছন্দ করতেন। তিনি একদিন জিজ্ঞেস করলেন, তোমাদের মধ্যে কেউ গত রাতে স্বপ্ন দেখেছ?<br />
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন : <strong>আমি স্বপ্ন দেখেছি, আকাশ থেকে তিনটি চাঁদ আমার ঘরের মধ্যে পতিত হয়েছে।</strong><br />
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমার স্বপ্ন যদি সত্যি হয়, তাহলে তোমার ঘরে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ তিন জন মানুষকে দাফন করা হবে।<br />
এরপরে তো পর্যায়ক্রমে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ও ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে তার ঘরে দাফন করা হয়েছে।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান। বর্ণনায় : মুস্তাদরাক হাকেম)</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
ইরাকের শাসক হাজ্জাজ বিন ইউসূফ একদিন স্বপ্নে দেখলেন, আকাশ থেকে বেহেশতের হুর সাদৃশ দুটো দাসী অবতীর্ণ হল। একজনকে তিনি ধরতে পারলেন অন্য জন আকাশে উঠে গেল। স্বপ্ন দেখে তিনি খুব খুশী হলেন। এর ব্যাখ্যা জানার জন্য ইমাম ইবনে সীরিন-কে ডাকলেন। ইবনে সীরিন রহ. বললেন: এর ব্যাখ্যা হল, দুটো বিদ্রোহ (ফিতনা) সংঘটিত হবে। আপনি একটির মোকাবেলা করবেন। অন্যটিকে আপনি পাবেন না। (হয়ত আপনার পরে আসবে) পরে দেখা গেল হাজ্জাজ ইবনে ইউসুফ, ইবনুল আসআছের বিদ্রোহ মোকাবেলা করলেন। আর ইবনুল মুলাহহাবের বিদ্রোহ তিনি দেখে যাননি।<br />
</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">কিভাবে এ ব্যাখ্যা দেয়া হল? এর রহস্য কী?<br />
এ স্বপ্নে দুটো ইঙ্গিত ছিল। প্রথমটি দাসী আর দ্বিতীয়টি হল বেহেশতের হুর।<br />
দুটো ইঙ্গিত পরস্পর বিরোধী। কারণ, হুর হল সুরক্ষিত। কিন্তু দাসী সুরক্ষিত নয়। অপর দিকে হুরের বিষয়টি দৃশ্যমান নয়, আর দাসীর বিষয়টি দৃশ্যমান। স্বপ্ন ব্যাখ্যার নিয়ম হল, এ রকম পরস্পর বিরোধী ইঙ্গিত দেখলে বাস্তব বা দৃশ্যমান ইঙ্গিত গ্রহণ করা হবে। এ বিবেচনায় এখানে দাসী দেখার বিষয়টি গ্রহণ করা হল আর হুরের বিষয়টি গ্রহণ করা হল না।<br />
আর দাসী হল স্ত্রী নয়, এমন মেয়ে লোক। আর মেয়ে লোক হল ফিতনা-বিশৃংখলার উপকরণ। কেননা রাসূলুল্লা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার চলে যাওয়ার পর আমার উম্মতের উপর সবচেয়ে ক্ষতিকর ফিতনা হিসাবে মেয়েদের রেখে গেলাম।<br />
তাই ইমাম ইবনে সীরিন এ রকম ব্যাখ্যা করেছেন।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong>এ ব্যক্তি ইমাম জাফর সাদিকের কাছে এসে বলল, আমি একটি স্বপ্ন দেখেছি। স্বপ্নটি হল, একটি কাঁচের পেয়ালা আছে আমার। আমি তা থেকে পানাহার করি। কিন্তু তার মধ্যে একটি পিঁপড়া দেখলাম। সেও তা থেকে খাবার খায়। এর অর্থ কী?</strong><br />
ইমাম সাহেব বললেন, তোমার কি স্ত্রী আছে? সে বলল, হ্যাঁ। তিনি আবার জিজ্ঞেস করলেন, তোমার বাসায় কি কোনো পুরুষ কাজের লোক (দাস) আছে? সে বলল, হ্যাঁ আছে। তিনি বললেন, কাজের লোকটিকে বিদায় করে দাও। তাকে রাখায় তোমার কোনো কল্যাণ নেই।<br />
লোকটি বাড়ী গিয়ে স্ত্রীকে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যার কথা বলল। স্ত্রী বলল, এখন তোমার সিদ্ধান্ত কী?<br />
লোকটি বলল, আমি দাসটিকে বিক্রি করে বিদায় করে দেব।<br />
স্ত্রী বলল, যদি তাকে বিদায় করো তাহলে আমাকে তালাক দাও। লোকটি স্ত্রীকে তালাক দিল। স্ত্রী দাসটিকে কিনে নিল ও তাকে বিয়ে করল।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এ স্বপ্নের মধ্যে তিনটি বিষয়কে ইঙ্গিত হিসাবে ধরা হয়েছে। প্রথম হল, পুরুষ লোকটি। দ্বিতীয় হল, পেয়ালা। আর তৃতীয়টি হল, পিঁপড়া।<br />
ইমাম জাফর সাদেক রহ. ব্যাখা করার আগে পুরুষ লোকটিকে জেনে নিলেন। আর এভাবেই কারো স্বপ্ন ব্যাখ্যা করার আগে তার সম্পর্কে জেনে নিতে হয়।<br />
দ্বিতীয় ইঙ্গিত, কাঁচের পেয়ালা দ্বারা স্ত্রীকে বুঝায়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের কাঁচের পাত্রের সাথে তুলনা করেছেন।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">তার থেকে পানাহার করার অর্থ হল সহবাস। আর পিঁপড়া ও তার খাওয়ার অর্থ হল সে তার স্ত্রীতে অংশ গ্রহণ করে। পিঁপড়া দ্বারা দুর্বল সত্বা ও চোর বুঝায়। সে এমনভাবে খায়, কেউ দেখে না। এর মানে কাজের লোকটি পিঁপড়ার মত চুপিসারে তার স্ত্রীকে ভোগ করে।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)<br />
<strong>মৃত ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখা</strong><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সীরিন রহ. বলেন : যদি স্বপ্নে কেউ মৃত ব্যক্তিকে দেখে তাহলে তাকে যে অবস্থায় দেখবে সেটাই বাস্তব বলে ধরা হবে। তাকে যা বলতে শুনবে, সেটা সত্যি বলে ধরা হবে। কারণ, সে এমন জগতে অবস্থান করছে যেখানে সত্য ছাড়া আর কিছু নেই।<br />
যদি কেউ মৃত ব্যক্তিকে ভাল পোশাক পরা অবস্থায় বা সুস্বাস্থের অধিকারী দেখে, তাহলে বুঝতে হবে সে ভাল অবস্থায় আছে। আর যদি জীর্ণ, শীর্ণ স্বাস্থ্য বা খারাপ পোশাকে দেখে তাহলে বুঝতে হবে, ভাল নেই। তার জন্য তখন বেশি করে মাগফিরাত কামনা ও দোআ-প্রার্থনা করতে হবে।</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কয়েকটি উদাহরণ :</strong><br />
ইবনে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, বিদ্রোহীরা যখন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু- এর বাসভবন ঘেরাও করল, তখন উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, আমি গত রাতে স্বপ্ন দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, উসমান আমাদের সাথে তুমি ইফতার করবে।<br />
আর ঐ দিনই উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হলেন।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আনাস ইবনে মালেক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আবু মূসা আশ আশআরী রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি স্বপ্নে দেখলাম, আমি একটি পাহাড়ের কাছে গেলাম। দেখলাম, পাহাড়ের উপরে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রয়েছেন ও পাশে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তার হাত দিয়ে ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এর দিকে ইশারা করছেন।<br />
আমি আবু মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহুর এ স্বপ্নের কথা শুনে বললাম, ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজেউন। আল্লাহর শপথ! ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তো মারা যাবেন! আচ্ছা আপনি কি বিষয়টি ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে লিখে জানাবেন?<br />
আবু মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে তার জীবদ্দশায তার নিজের মৃত্যু সংবাদ জানাব, এটা কি করে হয়?<br />
এর কয়েকদিন পরই স্বপ্নটা সত্যে পরিণত হল। ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু শহীদ হয়ে গেলেন।<br />
কারণ, মৃত্যু পরবর্তী সত্য জগত থেকে যা আসে, তা মিথ্যা হতে পারে না। সেখানে অন্য কোনো ব্যাখ্যা দেয়ার সুযোগ নেই।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>স্বপ্নের ব্যাখ্যা সম্পর্কে ইমাম ইবনুল কায়্যিম রহ. এর কিছু বক্তব্য</strong><br />
বাস্তব জীবনে ঘটবে এমন কিছু আকৃতি-প্রকৃতি আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তার বান্দাদের দেখিয়ে থাকেন। এ দেখানোটা স্বপ্নে কখনো সরাসরি আবার কখনো ইঙ্গিত বা প্রতীকি বার্তায় হয়ে থাকে।<br />
যেমন আমরা বলে থাকি, স্বপ্নে কাপড় বা জামা দেখার মানে হল দীন-ধর্ম। যদি কাপড় ভাল ও বড় দেখা হয়, তবে তা দীন-ধর্ম, তাকওয়া-পরহেজগারীর উন্নতি নির্দেশ করে। আর তা যদি মলিন, সংকীর্ণ, ছিড়া-ফাটা দেখা হয় তবে তা দীন-ধর্মের অবনতি বলে মনে করা হয়ে থাকে।<br />
দীন -ধর্ম যেমন মানুষের আত্মাকে রক্ষা করে, পোশাক তেমনি মানুষের শরীর-স্বাস্থ্যকে হেফাজত করে। এ জন্য পোশাক আর ধর্ম একে অপরের ইঙ্গিত বহন করে।<br />
স্বপ্নে আগুন দেখা মানে ফিতনা বা বিশৃঙ্খলা আর অরাজকতা নির্দেশ করে। কারণ আগুন দৃশ্যমান ধন-সম্পদ জ্বালিয়ে দেয় আর ফিতনা-অরাজকতা মানুষের অন্তর জ্বালায়। মানুষকে অস্থির করে তোলে।<br />
নক্ষত্র বা তারকা স্বপ্নে দেখলে তার অর্থ হয় আলেম- উলামা, জ্ঞানী-গুণি। কারণ আলেম-উলামা ও জ্ঞানীরা মানুষকে পথ প্রদর্শন করে, আলো দেয়।<br />
স্বপ্নে ইহুদী দেখার অর্থ হল দীন-ধর্মের বিষয়ে অবাধ্যতা আর খৃষ্টান দেখার অর্থ হল, দীন-ধর্মে বিদআত প্রবর্তন ও ধর্মীয় বিষয়ে পথভ্রষ্টতা।<br />
স্বপ্নে লৌহ দেখার অর্থ হল, শক্তি।<br />
আর দাড়ি-পাল্লা দেখার অর্থ হল, ন্যায়পরায়ণতা।<br />
স্বপ্নে সাপ দেখার অর্থ হল, শত্রু ।<br />
স্বপ্নে নীচে পড়ে যেতে দেখার অর্থ হল, অবনতি আর উর্দ্ধে উঠতে দেখার অর্থ হল, উন্নতি।<br />
কোনো অসুস্থ ব্যক্তি যদি স্বপ্নে দেখে সে চুপচাপ ঘর থেকে বের হয়ে যাচ্ছে, তাহলে এর অর্থ হবে মৃত্যু। আর যদি সে স্বপ্ন দেখে কথা বলতে বলতে সে ঘর থেকে বের হয়ে যাচ্ছে, তাহলে এর অর্থ হবে জীবন ও সুস্থতা।<br />
যদি কোনো ব্যক্তি স্বপ্ন দেখে যে, সে মৃত্যু বরণ করছে, তাহলে এর অর্থ হবে সে পাপাচার থেকে তওবা করবে। কেননা মৃত্যু মানে হল, আল্লাহর দিকে ফিরে যাওয়া। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন : <strong>অত:পর তাদেরকে ফিরিয়ে নেয়া হবে তাদের সত্যিকার প্রভূ আল্লাহর কাছে। (সূরা আল আনআম : ৬২)</strong><br />
এখানে ফিরিয়ে নেয়া মানে মৃত্যু। আর তাওবা অর্থ ফিরে আসা।<br />
ওমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু হাবেছ ইবনে সাআদ আত তাঈকে বিচারক হিসাবে নিয়োগ দিলেন। একদিন হাবেছ ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন, হে আমীরুল মুমিনীন! আমি স্বপ্নে দেখলাম, চাঁদ আর সূর্য যুদ্ধ করছে। আর নক্ষত্রগুলো দু পক্ষে বিভক্ত হয়ে গেছে।<br />
ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এ কথা শুনে জিজ্ঞেস করলেন, তখন তুমি কার পক্ষে ছিলে? চাঁদের পক্ষে না সূর্যের?<br />
তিনি উত্তরে বললেন, আমি চাঁদের পক্ষে ছিলাম।<br />
ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু তাকে বললেন, তাহলে আমি তোমার নিয়োগ প্রত্যাহার করে নিলাম। কারণ, তুমি একটি মুছে যাওয়া শক্তির পক্ষে ছিলে।<br />
আল্লাহ তাআলা বলেন : <strong>আর আমি রাত ও দিনকে করেছি দুটো নিদর্শন। অত:পর মুছে দিয়েছি রাতের নিদর্শন (চাঁদকে) আর দিনের নিদর্শন (সূর্য্য) কে করেছি আলোকময়। (সূরা আল ইসরা : আয়াত ১২)</strong><br />
আর তুমি একটি বিভ্রান্তিতে নিহত হবে। পরে দেখা গেল সত্যিই সে সিফফীনের যুদ্ধে সিরিয়াবাসীদের দলে থেকে নিহত হল।<br />
(সুত্র : আল ইসাবাহ ফী তামীযিস সাহাবাহ : ইবনে হাজার রহ.)<br />
স্বপ্নে বাগান দেখার অর্থ হল কাজ ও চাকুরী। আর বাগান পুড়ে যাওয়া দেখলে অর্থ হবে বেকারত্ব ও পতন।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> ভাল স্বপ্নের বাস্তবায়ন দেরীতে হয়</strong><br />
যে স্বপ্নের ফলাফল ভাল তা বাস্তবায়নে দেরী হয়। আর যার ফলাফল খারাপ তার বাস্তবায়নে কোন দেরী হয় না।<br />
দেখুন, ইউসুফ আলাইহিস সালাম স্বপ্নে দেখেছিলেন, চন্দ্র, সূর্য আর এগারটি নক্ষত্র তাকে সিজদা করেছে।<br />
তার এ স্বপ্নটার বাস্তবায়ন অনেক বছর পর হয়েছে।<br />
ইবেন সীরিন রহ. দরবারে একটি শিশুর মৃত্যুর কাহিনীতে আমরা দেখলাম, খারাপ স্বপ্নের বাস্তবায়ন তাড়াতাড়ি হয়ে গেল।<br />
মক্কী জীবনে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার স্বপ্ন দেখলেন, যে আবু জাহল জান্নাতে ঘোরা-ফিরা করছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাবলেন, তাহলে আবু জাহল ইসলাম গ্রহণ করবে। কিন্তু করল না। মক্কা বিজয়ের পর যখন আবু জাহলের ছেলে ইকরামা ইসলাম গ্রহণ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, এটাই ছিল তার সেই স্বপ্নেরই বাস্তবায়ন।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>শেষ কথা</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আমার এ বিষয়ে লেখার উদ্দেশ্য কিন্তু পাঠকদের-কে স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিক্ষা দেয়া নয়। বরং দীনি সচেতনতা বৃদ্ধি করা। আর এটা যে উলূমে ইসলামিয়ার একটি বিষয় সে ব্যাপারে ধারনা দেয়া। আজ আমরা যারা ইসলামের জন্য নিবেদিত, তারাও যেন দিনে দিনে বস্তুবাদী আর ভোগবাদী হয়ে যাচ্ছি। যে বিষয়ে বাজারে চাহিদা নেই, মানুষ গুরুত্ব দেয় না -সে বিষয়গুলো যত ইসলামি সংস্কৃতির বিষয় হোক- তা আলোচনা করতে চাই না।<br />
ইমাম মালেক রহ. কে প্রশ্ন করা হয়েছিল, সকলে কি স্বপ্নের তাবীর বা ব্যাখ্যা করবে? তিনি বলেছিলেন, নবুওয়তের একটি বিষয় নিয়ে কি তামাশা করা যায়?<br />
যে ব্যক্তি সঠিক ও সুন্দরভাবে স্বপ্নের ব্যাখ্যা দিতে জানবে, শুধু সে-ই ব্যাখ্যা দেবে। যদি স্বপ্নটা ভাল হয়, তাহলে বলে দেবে। আর যদি স্বপ্নটা খারাপ হয়, তাহলে ভাল ব্যাখ্যা দেবে। তা সম্ভব না হলে চুপ থাকবে।<br />
(মুসান্নাফ ইবনু আবি শাইবা)<br />
সৌদী আরবের প্রখ্যাত আলেম, ও আল-কোরআনের তাফসীরবিদ, শায়খ আব্দুর রহমান আস সাদী রহ. বলতেন : স্বপ্নের তাবীর বা ব্যাখ্যা উলূমুশ শরইয়্যার একটি বিষয়। এটি শিক্ষা করা ও শিক্ষা দান করার কারণে আল্লাহ তাআলা সওয়াব ও প্রতিদান দেবেন।<br />
(তাইসীরুল কারীম আর রহমান ফী তাফসীরিল কালামিল মান্নান)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">সমাপ্ত</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">এ বইটি সংকলনে যে সকল গ্রন্থের সাহায্য নেয়া হয়েছে</span><br />
أهم المراجع لهذا الكتاب :<br />
1- الرؤيا وما يتعلق بها – للشيخ عبد الله بن جار الله الجار الله<br />
2- تفسير الأحلام – للإمام محمد بن سيرين رحمه الله<br />
3- القواعد الحسنى في تأويل الرؤى – للشيخ عبد الله بن محمد السدحان<br />
4- مقدمة ابن خلدون<br />
5- إعلام الموقعين – للإمام ابن القيم رحمه الله<br />
6- تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن السعدي – رحمه الله<br />
<div class="sharedaddy sd-like-enabled sd-sharing-enabled"><div class="robots-nocontent sd-block sd-social sd-social-icon sd-sharing"><br />
</div></div></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-24444555703222760912011-10-03T04:31:00.000-07:002011-10-03T04:31:01.144-07:00কোরআন ও সুন্নাহর দৃষ্টিকোণে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যা-২<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> <span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>স্বপ্ন দেখলে যা করতে হবে</strong><br />
যদি কেউ ভাল স্বপ্ন দেখে তাহলে তার তিনটি কাজ করতে হবে :<br />
</span><br />
<ul><li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> এক. আল্লাহ তাআলার প্রশংসা স্বরূপ আল হামদুলিল্লাহ বলতে হবে।</span></li>
<li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> দুই. এটা অন্যকে সুসংবাদ হিসাবে জানাবে।</span></li>
<li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> তিন. স্বপ্ন সম্পর্কে এমন ব্যক্তিদেরকে জানাবে যারা তাকে ভালোবাসে।</span></li>
</ul><strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><img alt="" class="alignnone" height="344" src="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/07/cham-widescreen-love-b-n-320-arena-misc-ceca-ras-simpa-asian-gbs-art-photography-nice-wow-dream-charm-live-u-and-i-quotes-spr2525c32525bcche-words_large.jpg?w=550&h=344" width="550" /></span></strong><br />
<strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে : আবু সায়ীদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু্ আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছেন, যখন তোমাদের কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা তার ভাল লাগে, তাহলে সে বুঝে নেবে এটা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে। তখন সে এ স্বপ্নের জন্য আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করবে আর অন্যকে এ ব্যাপারে জানাবে। আর যদি অন্য স্বপ্ন দেখে যা সে পছন্দ করে না, তাহলে বুঝে নেবে এটা শয়তানের পক্ষ থেকে। তখন সে এ স্বপ্নের ক্ষতি থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে। (আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম বলবে) এবং কাউকে এ স্বপ্নের কথা বলবে না। মনে রাখবে এ স্বপ্ন তাকে ক্ষতি করবে না। (সহীহ বুখারী)</span></strong><br />
<span id="more-2417"></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
স্বপ্ন ভাল হলে তা শুভাকাংখী ব্যতীত অন্য কারো কাছে বলা ঠিক নয়। এ কারণে ইয়াকুব আ. তার ছেলে ইউসূফ কে বলেছিলেন :<br />
হে আমার বৎস! তোমার স্বপ্নের কথা তোমার ভাইদের কাছে বলো না। (সূরা ইউসুফ : ৫)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>খারাপ স্বপ্ন দেখলে কি করবে?</strong><br />
হাদীসে এসেছে,আবু কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ভাল ও সুন্দর স্বপ্ন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে আর খারাপ স্বপ্ন হয় শয়তানের পক্ষ থেকে। যদি কেউ ভাল স্বপ্ন দেখে, তাহলে তা শুধু তাকেই বলবে, যে তাকে ভালোবাসে। অন্য কাউকে বলবে না। আর কেউ যদি স্বপ্নে খারাপ কিছু দেখে, তা হলে শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করবে। (আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম বলবে) এবং বাম দিকে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করবে। আর কারো কাছে স্বপ্নের কথা বলবে না। মনে রাখবে, এ স্বপ্ন তার কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না।<br />
(বর্ণনায় : বুখারী ও মুসলিম)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong>খারাপ স্বপ্ন দেখলে যা করতে হবে :</strong><br />
<strong>এক.</strong> এই খারাপ স্বপ্নের ক্ষতি ও অনিষ্ট থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতে হবে। এভাবে সকল প্রকার ক্ষতি থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করা উচিত।<br />
<strong>দুই.</strong> শয়তানের অনিষ্ট ও কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করতে হবে। এবং এর জন্য আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম পড়তে হবে। কারণ, খারাপ স্বপ্ন শয়তানের কুপ্রভাবে হয়ে থাকে।<br />
<strong>তিন.</strong> বাঁ দিকে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করতে হবে। এটা করতে হবে শয়তানের প্রতি ঘৃণা প্রকাশ ও তার চক্রান্ত-কে অপমান করার জন্য ।<br />
<strong>চার.</strong> যে কাতে ঘুমিয়ে খারাপ স্বপ্ন দেখেছে তা পরিবর্তন করে অন্য কাতে শুতে হবে। অবস্থাকে বদলে দেয়ার ইঙ্গিত স্বরূপ এটা করা হয়ে থাকে।<br />
<strong>পাঁচ</strong>. খারাপ স্বপ্ন দেখলে কারো কাছে বলবে না। আর নিজেও এর ব্যাখ্যা করতে চেষ্টা করবে না।<br />
</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এক ব্যক্তি এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্বপ্নে দেখেছি, আমার মাথা কেটে ফেলা হয়েছে। এ কথা শুনে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে ফেললেন। আর বললেন : ঘুমের মধ্যে শয়তান তোমাদের কারো সাথে যদি দুষ্টুমি করে, তবে তা মানুষের কাছে বলবে না।<br />
(বর্ণনায় : মুসলিম)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> হাদীস থেকে আমরা জানতে পারলাম :</strong><br />
<strong>এক.</strong> সাহাবীগণ কোনো স্বপ্ন দেখলে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে তার ব্যাখ্যা জানতে চাইতেন। তারা এভাবে কোনো স্বপ্নকে অযথা মনে না করে এর গুরুত্ব দিতেন।<br />
<strong>দুই.</strong> খারাপ স্বপ্ন দেখলে তা কাউকে বলতে নেই।<br />
<strong>তিন.</strong> খারাপ ও নেতিবাচক স্বপ্ন শয়তানের একটি কুমন্ত্রণা।<br />
<strong></strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কে স্বপ্নের ব্যাখ্যা দেবে?</strong><br />
এমন ব্যক্তিই স্বপ্নের ব্যাখ্যা দেয়ার অধিকার রাখে, যে কোরআন ও হাদীসের জ্ঞান সম্পর্কে অভিজ্ঞ ও স্বপ্ন ব্যাখ্যার মূলনীতি সম্পর্কে ওয়াকেফহাল। সাথে সাথে তাকে মানব-দরদী ও সকলের প্রতি কল্যাণকামী মনোভাবের অধিকারী হতে হবে।<br />
তাই তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:<br />
<strong>তোমাদের কেউ স্বপ্ন দেখলে তা ন আলেম কিংবা কল্যাণকামী ব্যতীত কারো কাছে তা বর্ণনা করবে না।</strong><br />
(বর্ণনায় : মুসতাদরাক, শায়খ আলবানী হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন)<br />
শায়খ আব্দুর রহমান আস সাদী রহ. বলতেন, স্বপ্নের ব্যাখ্যা একটি শরয়ী বিদ্যা। এটা শিক্ষা করা, শিক্ষা দেয়া ও চর্চার করলে আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে প্রতিদান পাওয়া যাবে। আর স্বপ্নের ব্যাখ্যা ফতোয়ার মর্যাদা রাখে।<br />
তাইতো দেখি ইউসুফ আলাইহিস সালাম স্বপ্নের ব্যাখ্যাকে ফতোয়া বলে আখ্যায়িত করেছেন। যেমন তিনি তার জেল সঙ্গী দুজনেকে তাদের জানতে চাওয়া স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানিয়ে বলেছিলেন : তোমরা দুজনে যে বিষয়ে ফতোয়া চেয়েছিলে তার ফয়সালা হয়ে গেছে।<br />
(সূরা ইউসুফ, আয়াত ৪১)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>স্বপ্নের ব্যাখ্যা যেভাবে করা হয় তা-ই সংঘটিত হয়</strong><br />
হাদীসে এসেছে, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: স্বপ্নের যেভাবে ব্যাখ্যা করা হয় সেভাবে তা বাস্তবায়িত হয়। যখন তোমাদের কেউ স্বপ্ন দেখবে তখন আলেম অথবা কল্যাণকামী ব্যতীত কারো কাছে তা বর্ণনা করবে না।<br />
(বর্ণনায় : মুসতাদরাক, শায়খ আলবানী হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
আবু দাউদ, তিরমিজী, ইবনে মাজাহ আবু রাযীন আল উকাইলী থেকে বর্ণনা করেন, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: স্বপ্ন হল, উড়ন্ত পা- এর মত। (যা ভাল ও খারাপ উভয়ের সম্ভাবনা রাখে) যতক্ষণ না তার ব্যাখ্যা করা হয়। যখন একটি ব্যাখ্যা দেয়া হয় তখন তা বাস্তবায়িত হয়।<br />
</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে আরো এসেছে -আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, মদীনার অধিবাসী এক মহিলার স্বামী ছিল ব্যবসায়ী। ব্যবসায়িক কাজে বিভিন্ন দেশে আসা যাওয়া করত সে। যখনই তার স্বামী বিদেশে যেত তখনই সে নারী স্বপ্ন দেখত। আর তার স্বামী সর্বদা তাকে গর্ভবতী রেখে যেত। একদিন সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বলল, আমার স্বামী সফরে গেছে। আমি গর্ভবতী। আমি স্বপ্ন দেখলাম, আমার ঘরের চৌকাঠ ভেঙ্গে গেছে। আর আমি একটি এক চোখ কানা সন্তান প্রসব করেছি।<br />
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ভাল স্বপ্ন দেখেছো। ইনশা আল্লাহ তোমার স্বামী তোমার কাছে সহীহ-সুস্থ অবস্থায় ফিরে আসবে আর তুমি একটি সুস্থ-সুন্দর সন্তান প্রসব করবে।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
এভাবে সে দু বার বা তিনবার স্বপ্ন দেখেছে। আর প্রতিবারই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসেছে। তিনি প্রতিবার এরকম ব্যাখ্যাই দিয়েছেন। আর প্রতিবার সে রকমই বাস্তবায়িত হয়েছে।একদিন মহিলা আগের মতই আসল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন অনুপস্থিত ছিলেন। সে স্বপ্ন দেখেই এসেছে।<br />
আমি তাকে প্রশ্ন করলাম, হে আল্লাহর বান্দী! তুমি রাসুলুল্লাহর নিকট কী জিজ্ঞেস করবে?<br />
সে বলল, আমি একটি স্বপ্ন প্রায়ই দেখি। অতপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসি। তিনি সুন্দর ব্যাখ্যা দেন। সেটাই বাস্তবে পরিণত হয়।<br />
আমি বললাম, তুমি আমাকে বল, কী স্বপ্ন দেখেছো? সে বলল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসুক, তারপর বলব।<br />
আমি তাকে বারবার অনুরোধ করতে লাগলাম স্বপ্নটি বলার জন্য- যেমনটি আমার অভ্যাস। অবশেষে সে আমাকে স্বপ্নের কথা বলতে বাধ্য হল। আমি বললাম, আল্লাহর কসম! তোমার স্বপ্ন যদি সত্যি হয়, তাহলে তোমার স্বামী মারা যাবে। আর তুমি একটি অপূর্ণাঙ্গ বা অসুস্থ ছেলে প্রসব করবে।<br />
তখন মহিলাটি বসে কাঁদতে লাগল। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এসে বললেন: হে আয়েশা! এর কি হয়েছে?<br />
তখন আমি পুরো ঘটনা ও স্বপ্ন সম্পর্কে আমার দেয়া ব্যাখ্যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানালাম।<br />
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে আয়েশা এটা কী করলে? যখন কোনো মুসলমানের স্বপ্নের ব্যাখ্যা করবে তখন সুন্দর ও কল্যাণকর ব্যাখ্যা দেবে। মনে রাখবে স্বপ্নের যে ব্যাখ্যা দেয়া হয়, বাস্তবে তাই সংঘটিত হয়।<br />
আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন : আল্লাহ তাআলার কি ইচ্ছা জানি না। মহিলাটির স্বামী মারা গেল আর দেখলাম সে একটি অসুস্থ অপূর্ণাঙ্গ ছেলে প্রসব করল। (বর্ণনায় : দারামী। ইবনে হাজার রহ. হাদীসটিকে হাসান বলে অভিহিত করেছেন।)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> হাদীস থেকে শিক্ষা ও মাসায়েল :</strong><br />
এক. স্বপ্ন বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সাবধানতা অবলম্বন করতে হবে। যাকে তাকে স্বপ্নের কথা বলা উচিত নয়।<br />
দুই. সর্বদা আলেম, শুভাকাংখীর কাছে স্বপ্নের কথা বলবে। যে শুভাকাংখী নয় তার কাছে কোনো ধরনের স্বপ্নের কথা বলবে না।<br />
তিন. স্বপ্ন একটি উড়ন্ত পায়ের মত। এ কথার অর্থ হল শূন্যে ঝুলিয়ে রাখা পা যেমন যে কোনো সময় মাটিতে রাখা যায় আবার নীচে আগুন থাকলে তাতেও রাখা যায়। স্বপ্ন এমনই, এর ব্যাখ্যা ভাল করা যায় আবার খারাপও করা যায়। যে ব্যাখ্যাই করা হোক, সেটিই সংঘটিত হবে।<br />
চার. মদীনার এই মহিলাটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানতে আসতেন। স্বপ্নটি বাহ্যিক দৃষ্টিতে খারাপ হলেও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ভাল ও সুন্দর ব্যাখ্যা করে দিয়েছেন।<br />
তাই স্বপ্ন দ্রষ্টার পরিচিতদের মধ্যে যিনি সবচেয়ে ভাল আলেম তার কাছে স্বপ্নের ব্যাখ্যা জানতে চাওয়া উচিত।<br />
পাঁচ. প্রশ্ন হতে পারে, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা কেন এ ধরনের ব্যাখ্যা দিলেন? এর উত্তর হল :<br />
</span><br />
<ul><li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> (ক) এ মহিলার স্বপ্নের ব্যাখ্যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কীভাবে করেছেন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা তা জানতেন না। তাই তিনি নিজের পক্ষ থেকে ব্যাখ্যা করেছেন।</span></li>
</ul><ul><li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> (খ) আয়েশা রা. স্বপ্নের বাহ্যিক দিক তাকিয়ে ব্যাখ্যা দিয়েছেন। ঘরের চৌকাঠ দ্বারা স্বামী বুঝেছেন। আর এক চোখ অন্ধ সন্তান দ্বারা অপূর্ণাঙ্গ সন্তান বুঝেছেন।</span></li>
<li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> (গ) স্বপ্নের খারাপ বা অশুভ ব্যাখ্যা করা অনুচিত।স্বপ্ন ব্যাখ্যার এ মূলনীতির কথা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা আগে থেকে জানতেন না। এ ঘটনার পর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জানিয়েছেন। এবং তিনি জেনেছেন।</span></li>
</ul><ul><li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> (ঘ) এ স্বপ্নের ব্যাখ্যা এভাবে করা যেত, যা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করতেন। তাহল: ঘরের চৌকাঠ ভেঙ্গে যাওয়ার অর্থ হল, ঘর প্রশস্ত হবে। প্রাচুর্য ও সচ্ছলতা আসবে। আর এক চোখ কানা সন্তানের অর্থ হল, সন্তানটি তার চোখ দিয়ে শুধু ভাল বিষয় দেখবে।</span></li>
</ul><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> এটা হল দূরবর্তী ব্যাখ্যা। আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা করেছেন নিকটবর্তী ব্যাখ্যা।<br />
</span><br />
<ul><li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> ছয়. যার কাছে স্বপ্নের ব্যাখ্যা চাওয়া হবে, তিনি যদি জানেন, এর ব্যাখ্যা খারাপ তবে তিনি তা বলবেন না। যথাসম্ভব ভাল ব্যাখ্যা করে দেবেন। নয়তো চুপ থাকবেন। অথবা বলবেন, আল্লাহ ভাল জানেন।</span></li>
</ul><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> সায়ীদ ইবনে মানসূর বর্ণনা করেন, আতা রহ. সব সময় বলতেন : স্বপ্নের ব্যাখ্যা যা দেয়া হয়, সেটাই সংঘটিত হয়। (ফাতহুল বারী)<br />
প্রশ্ন হতে পারে তাহলে তাকদীরের ব্যাপারটা কি হবে?<br />
উত্তর সোজা। তাকদীরে এভাবেই লেখা আছে যে, অমুক ব্যক্তি এভাবে ব্যাখ্যা করবে। আর তাই সংঘটিত হবে। কিন্তু আমাদের কর্তব্য হবে, কখনো খারাপ বা অশুভ ব্যাখ্যা না দেয়া। তাকদীরে কি আছে আমরা তা জানি না।<br />
এ জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে কোনো মানুষের কাছে স্বপ্নের কথা বলতে নিষেধ করেছেন।<br />
স্বপ্নের কথা শুধু তাকে বলা যাবে যে আলেম, বন্ধু, শুভাকাংখী ও কল্যাণকামী। এ ছাড়া অন্য কারো কাছে নয়।<br />
আরেকটি ঘটনা :<br />
এক মহিলা একটি দুগ্ধপোষ্য শিশুকে নিয়ে ইমাম ইবনে সীরিন রহ.-এর শিক্ষা মজলিসে আসল। এসে তিনি ইমামের ছাত্রদের কাছে জিজ্ঞেস করল, ইমাম সাহেব কোথায়? ইমাম সাহেবের একজন বোকা ছাত্র বলল, আপনি তার কাছে কেন এসেছেন?<br />
মহিলাটি বলল, আমি এ ছেলেটির ব্যাপারে একটি স্বপ্ন দেখেছি, তার ব্যাখ্যা জানার জন্য এসেছি।<br />
ছাত্রটি বলল, কি স্বপ্ন দেখেছেন? মহিলাটি বলল, আমি দেখেছি আমার এ ছেলেটি সাগর থেকে পানি পান করছে।<br />
ছাত্রটি তাড়াতাড়ি ব্যাখ্যা দিল, বলল, তাহলে তো সে পেট ফুলে মারা যাবে।<br />
তৎক্ষনাৎ শিশুটির পেট ফুলে উঠল। আর চিৎকার করে মারা গেল।<br />
মহিলাটি কাঁদা শুরু করল। এরই মধ্যে ইমাম সাহেব এসে পড়লেন। ঘটনা শুনে তিনি বললেন: যদি তুমি স্বপ্নের ব্যাখ্যা না করে ছেড়ে দিতে তাহলে ছেলেটি এ দেশের সবচেয়ে বড় আলেম ও বিদ্যান হত।<br />
সাগরের অর্থ শুধু পানের অযোগ্য নোনা পানিই নয়। সাগরের ব্যাখ্যা হল, মনি, মুক্তা, হীরা, প্রবাল।<br />
কাজেই যিনি স্বপ্নের ব্যাখ্যা করবেন তিনি সব সময় ইতিবাচক ও কল্যাণকর ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবেন।<br />
(আল কাওয়ায়েদুল হুসনা ফী তাবীলির রুইয়া : শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আস সাদহান)<br />
<strong></strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>তাবীরের বিভিন্ন প্রকার</strong><br />
তাবীর মানে স্বপ্ন ব্যাখ্যা করা। যার মাধ্যমে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা হয় তার বিবেচনায় কয়েক প্রকার হয়ে থাকে।<br />
</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">ইমাম বগভী রহ. বলেন: স্বপ্ন ব্যাখ্যা করার দিক দিয়ে কয়েক প্রকার হতে পারে।<br />
</span><br />
<ul><li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> প্রথমত: আল কোরআনের আয়াত দিয়ে স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রদান করা।</span></li>
<li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> দ্বিতীয়ত: হাদীসে রাসূল দিয়ে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা।</span></li>
<li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> তৃতীয়ত: মানুষে মাঝে প্রচলিত বিভিন্ন প্রসিদ্ধ উক্তি দিয়ে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা।</span></li>
<li><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> চতুর্থত: কখনো বিপরীত অর্থ গ্রহণ নীতির আলোকে স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা।</span></li>
</ul></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কোরআনের আয়াত দিয়ে স্বপ্ন ব্যাখ্যা করার কয়েকটি দৃষ্টান্ত</strong><br />
</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">স্বপ্নে রশি দেখার অর্থ হল, ওয়াদা, অঙ্গীকার, প্রতিশ্রুতি।<br />
এ ব্যাখ্যাটি আল কোরআনের নিম্নোক্ত আয়াত থেকে গ্রহণ করা হয়েছে।<br />
তোমরা আল্লাহ তাআলার রশিকে শক্তভাবে ধারণ করো। (সূরা আলে ইমরান: ১০৩)<br />
</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">স্বপ্নে নৌকা বা জাহাজ দেখার ব্যাখ্যা হল মুক্তি পাওয়া।<br />
এ অর্থটি আল কোরআনের এ আয়াত থেকে নেয়া হয়েছে।<br />
আমি তাকে উদ্ধার করেছি এবং উদ্ধার করেছি জাহাজের আরোহীদের। (সূরা আল আনকাবুত : ১৫)<br />
</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">স্বপ্নে কাঠ দেখার ব্যাখ্যা হল, মুনাফেকী বা কপটতা। এ ব্যাখ্যাটি আল কোরআনের এ আয়াত থেকে নেয়া হয়েছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সম্পর্কে বলেছেন :<br />
যেন তারা দেয়ালে ঠেস দেয়া কাঠের মতই। (সূরা আল মুনাফিকুন: ৪)<br />
</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">পাথর স্বপ্ন দেখলে তার ব্যাখ্যা হবে অন্তরের কঠোরতা ও পাষন্ডতা।<br />
এ ব্যাখ্যাটি আল কোরআনের এ আয়াত থেকে গ্রহণ করা হয়েছে, যেখানে আল্লাহ তাআলা বলেন:<br />
অত:পর তোমাদের অন্তরগুলো কঠিন হয়ে গেল, যেন তা পাথরের মত কিংবা তার চেয়েও শক্ত। (সূরা আল বাকারা: ৭৪)<br />
যদি স্বপ্নে রোগ-ব্যধি দেখা হয়, তাহলে তার ব্যাখ্যা হবে মুনাফিক। কারণ, আল্লাহ তাআলা মুনাফিকদের সম্পর্কে বলেছেন :<br />
তাদের অন্তরে রয়েছে ব্যধি। (সূরা আল বাকারা, আয়াত ১০)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
যদি স্বপ্নে গোশত খেতে দেখে তাহলে তার অর্থ হতে পারে গীবত বা পরনিন্দা। কেননা গীবত সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন:<br />
তোমাদের কেউ কি পছন্দ করবে তার মৃত ভাইয়ের গোশত খাবে? (সূরা আল হুজুরাত: ১৩)<br />
এই যে ব্যাখ্যার কথাগুলো বলা হল, এগুলো যে এমন হতেই হবে তা জরুরী নয়। আবার সকলের ব্যাপারে ব্যাখ্যা একটিই হবে, তাও ঠিক নয়। একজন রোগীর স্বপ্ন আর সুস্থ মানুষের স্বপ্নের ব্যাখ্যা এক রকম হবে না। যদিও স্বপ্ন এক রকম হয়। তেমনি একজন মুক্ত মানুষ ও একজন বন্দী মানুষের স্বপ্নের ব্যাখ্যা এক রকম হবে না। স্বপ্নের ব্যাখ্যায় যেমন স্বপ্ন দ্রষ্টার অবস্থা লক্ষ্য করা হবে তেমনি স্বপ্নে যা দেখেছে তার অবস্থাও দেখতে হবে। যেমন কেউ স্বপ্নে দড়ি বা রশি দেখল। একজন স্বপ্নে দেখল সে একটি মজবুত রশি পেয়েছে। যা ছেড়া যাচ্ছে না। আরেক জন দেখল, সে একটা রশি ধরেছে কিন্তু তা ছিল নরম। দুটো স্বপ্নের ব্যাখ্যার মধ্যে বিশাল পার্থক্য হবে।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong>এক ব্যক্তি ইমাম মুহাম্মাদ বিন সীরিন রহ. এর কাছে বলল, আমি স্বপ্ন দেখলাম যে আমি আজান দিচ্ছি। তিনি বললেন, এর ব্যাখ্যা হল, তুমি হজ করবে।</strong><br />
<strong> আরেক ব্যক্তি এসে বলল, আমি স্বপ্নে দেখেছি যে, আমি আজান দিচ্ছি। তিনি বললেন, এর অর্থ হল, চুরির অপরাধে তোমার হাত কাটা যাবে।</strong><br />
<strong> লোকেরা জিজ্ঞেস করল, আপনি একই স্বপ্নের দু ধরনের ব্যাখ্যা করলেন?</strong></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
তিনি বললেন, প্রথম লোকটি নেক আমল প্রিয়। সে ভাল কাজ করে থাকে। সে জন্য তার স্বপ্নের ব্যাখ্যা নেক আমল হতে পারে। আমি আল কোরআনের আয়াত -<br />
তুমি মানুষের মাঝে হজের জন্য আজান তথা এলান দাও। (সূরা হজ্জ:২৭)<br />
আর দ্বিতীয় ব্যক্তি হচ্ছে পাপাচারী। তাই তার স্বপ্নের ব্যাখা পাপের শাস্তিই মানায়। তাই আমি আল কোরআনের আয়াত<br />
অত:পর এক মুয়াজ্জিন (ঘোষণা কারী) আজান (ঘোষণা) দিল, হে কাফেলা! তোমরা তো চোর। (সূরা ইউসুফ : ৭০)</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>হাদীস দিয়ে স্বপ্নের ব্যাখ্যার কয়েকটি দৃষ্টান্ত</strong><br />
স্বপ্নে কাক দেখার ব্যাখ্যা হল, পাপাচারী পুরুষ। কারণ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাকের নাম রেখেছেন ফাসেক। মানে, পাপী।<br />
তেমনি ইঁদুর স্বপ্নে দেখার ব্যাখ্যা হল, পাপাচারী নারী। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইঁদুরের নাম রেখেছেন, ফাসেকা। মানে পাপাচারী মহিলা।<br />
স্বপ্নে পাঁজর বা পাঁজরের হাড় দেখলে এর ব্যাখ্যা হবে, নারী। কারণ, নারীকে পাঁজরের হাড় দিয়ে সৃষ্টি করা হয়েছে বলে হাদীসে এসেছে।<br />
এমনিভাবে কাঁচের পান-পাত্র স্বপ্ন দেখার ব্যাখ্যা হল, নারী। কারণ, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাঁচের পান-পাত্র-কে নারীর রূপক অর্থে ব্যবহার করেছেন। যেমন তিনি বলেছেন: হে আনজাশা! আরে আস্তে চল, নয়তো কাঁচের পান-পাত্রগুলো ভেঙ্গে যাবে। (বর্ণনায় : মুসলিম)<br />
এখানে কাঁচের পান-পাত্র বলতে তিনি সফর সঙ্গী মেয়েদের বুঝিয়েছেন। মানে তাড়াতাড়ি হাটলে মেয়েরা পিছনে পড়ে যাবে। তাই তাদের জন্য তিনি ধীরে ধীরে পথ চলতে বললেন।</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>বিপরীত অর্থ গ্রহণ নীতিতে স্বপ্ন ব্যাখ্যার দৃষ্টান্ত</strong><br />
কোনো ব্যক্তি স্বপ্নে ভীতিকর কিছু দেখল বা ভয় পেল। তার অবস্থার বিবেচনায় এর ব্যাখ্যা হতে পারে শান্তি ও নিরাপত্তা।<br />
যেমন আল্লাহর তাআলার বাণী<br />
তিনি তাদের ভয়-ভীতিকে শান্তি ও নিরাপত্তায় পরিবর্তন করে দেবেন। (সূরা আল নূর : ৫৫)<br />
এমনিভাবে স্বপ্নে কান্না দেখলে এর ব্যাখ্যা হতে পারে আনন্দ। স্বপ্নে হাসতে দেখলে এর ব্যাখ্যা হতে পারে দু:খ-কষ্ট।<br />
এ বিপরীত অর্থ গ্রহণ নীতি স্বপ্ন ব্যাখ্যা করার রহস্য হল, স্বপ্নের দায়িত্বশীল ফেরেশতা যখন স্বপ্নে ইঙ্গিত প্রদান করে তখন সে বিষয়টি উল্টো করে দেখায়। কারণ, নিদ্রা আর জাগ্রত অবস্থা একটা আরেকটার বিপরীত।</span><br />
——————————————————–<br />
আব্দুল্লাহ শহীদ আব্দুর রহমান<br />
সম্পাদনা : ইকবাল হোছাইন মাছুম<br />
<a href="http://www.islamhouse.com/p/316709" target="_blank">কোরআন ও সুন্নাহর দৃষ্টিকোণে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যা</a>-Download pdf(1015.9kb)</div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-48018426602267313102011-10-03T04:28:00.000-07:002011-10-03T04:28:20.898-07:00কোরআন ও সুন্নাহর দৃষ্টিকোণে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যা-১<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<div class="entry"> <a href="http://www.islamhouse.com/p/316709" target="_blank">কোরআন ও সুন্নাহর দৃষ্টিকোণে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যা</a>-Download pdf(1015.9kb)<br />
<img alt="" class="alignnone" height="308" src="http://blog.fossil.com/wp-content/themes/whiteboard/uploads/arrows.jpg" width="462" /><br />
আব্দুল্লাহ শহীদ আব্দুর রহমান<br />
সম্পাদনা : ইকবাল হোছাইন মাছুম<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong></strong><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">যার নিখুত সৃষ্টি কুশলতায় অস্তিত্ব লাভ করেছে এ বিশ্ব জাহান। যার অসীম কুদরতের অনুপম নিদর্শন চাঁদ-সুরুজ ও সিতারা-আসমান। যার করুণা স্নিগ্ধ লালন-প্রতিপালনে ধন্য সকল জড় উদ্ভিদ প্রাণ। সেই মহান রাব্বুল আলামীনের জন্যই আমার সকাল-সন্ধ্যার হামদ-সানা, আমার দিবস রজনীর স্তুতি-বন্দনা।<br />
যার শুভাগমনে আঁধার ঘুচে মানবতার পূর্ব দিগন্তে এক নতুন সূর্যের উদয় হল। মানবতার মুক্তির জন্য মানুষেরই হাতে তায়েফের মাটি যার রক্তে রঞ্জিত হল; সেই নবী রাহমাতুল্লিল আলামীনের প্রতি আমার বিরহী আত্মার সালাত ও সালাম। মদীনা স্বপ্নে বিভোর আমার হৃদয়ের প্রেম-পয়গাম।</span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">মানুষ স্বপ্ন দেখে। ভাল স্বপ্ন দেখে, বলে সুন্দর স্বপ্ন দেখেছি। দেখে খারাপ স্বপ্ন, বলে ভয়ানক এক স্বপ্ন দেখেছি। আবার কখনো বলে একটি বাজে স্বপ্ন দেখেছি।<br />
আসলে স্বপ্ন কি? এ নিয়ে গবেষণা কম হয়নি, মানব সভ্যতার শুরু থেকে আজ পর্যন্ত। কেউ বলেছেন, এটা একটি মানসিক চাপ থেকে আসে। কেউ বলেছেন, শারীরিক বিভিন্ন ভারসাম্যের ব্যাঘাত ঘটলে এটা দেখা যায়, সে অনুযায়ী। কেউ বলেছেন, সারাদিন মনে যা কল্পনা করে তার প্রভাবে রাতে স্বপ্ন দেখে।<span id="more-2405"></span><br />
স্বপ্ন আধুনিক মনোবিজ্ঞানেরও একটি বিষয়।<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আবার অনেকে স্বপ্ন না দেখেও বলে এটা আমার স্বপ্ন ছিল। অথবা আমার জীবনের স্বপ্ন এ রকম ছিল না। মানে, মনের আশা, পরিকল্পনা। তাই স্বপ্নের অর্থ এখানে রূপক।<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে মানুষের জন্য পরিপূর্ণ জীবন ব্যবস্থা হিসাবে এসেছে ইসলাম। এই ইসলাম মানুষের স্বপ্নের ব্যাপারেও উদাসীন থাকেনি। স্বপ্ন সম্পর্কে তার একটি নিজস্ব বক্তব্য আছে। তার এ বক্তব্য কোনো দার্শনিক বা বিজ্ঞানীর বক্তব্যের সাথে মিলে যাবে, এমনটি জরুরী নয়। মিলে গেলেও কোনো দোষ নেই।<br />
স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যা বিশেষজ্ঞ ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সীরিন রহ. বলেছেন : স্বপ্ন তিন ধরনের হয়ে থাকে। মনের কল্পনা ও অভিজ্ঞতা। শয়তানের ভয় প্রদর্শন ও কুমন্ত্রণা ও আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে সুসংবাদ। (বর্ণনায় : বুখারী) </span></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
ইসলামে স্বপ্নের একটি গুরুত্ব আছে। নি:সন্দেহে এটা ইসলামী জ্ঞান-বিজ্ঞানের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।<br />
এক চোখা বস্তুবাদীরা বলে থাকে, মানুষ যখন ঘুমায়, তখন তার মস্তিস্ক তার স্মৃতিগুলো নাড়াচাড়া করে। যাচাই-বাছাই করে, কিছু পুনর্বিন্যাস করে। তারপর স্মৃতির ফাইলে যত্ন করে রেখে দেয়। এই কাজটা সে করে মানুষ যখন ঘুমিয়ে থাকে তখন। মস্তিস্কের এই কাজ-কর্মই আমাদের কাছে ধরা দেয় স্বপ্ন হিসেবে।”<br />
কথাটা শুনতে মন্দ নয়। তবে এটি স্বপ্নের একটি প্রকার মাত্র। বাকী দু প্রকার কি আপনাদের মস্তিস্কে ধরা পড়ে? ইসলাম তো বলে স্বপ্ন তিন প্রকার।<br />
হাদীসে দেখা যায়, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ফজরের নামাজের পর মুসল্লীদের দিকে মুখ করে বসতেন। প্রায়ই জিজ্ঞেস করতেন, গত রাতে তোমাদের কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?<br />
আল-কোরআনে নবী ইবরাহীম আলাইহিস সালামের স্বপ্ন, ইউসুফ আলাইহিস সালামের স্বপ্নের কথা উল্লেখ আছে। ইউসূফ আলাইহিস সালামের সময়ে মিশরের বাদশার স্বপ্ন, তাঁর জেলখানার সঙ্গীদের স্বপ্ন ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্বপ্ন নিয়ে তো আল কোরআনে বিস্তর আলোচনা হয়েছে।<br />
মিশরের বাদশা তার সভাসদের স্বপ্ন বিশেষজ্ঞদেরকে নিজ স্বপ্ন সম্পর্কে প্রশ্ন করেছিল। জানতে চেয়েছিল, সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যা। তারা বলেছিল, এটা এলোমেলো অলীক স্বপ্ন। তারা এর ব্যাখ্যা দিতে পারল না।<br />
নবী ইউসুফ আলাইহিস সালাম এর সুন্দর ব্যাখ্যা দিলেন। নিজের পক্ষ থেকে নয়। আল্লাহ তাআলার শিখানো ইলম থেকে। (সূরা ইউসূফের ৩৬ থেকে ৪৯ আয়াত দ্রষ্টব্য)<br />
<em>আমি বক্ষমান বইতে কোরআন ও সহীহ হাদীসের আলোকে স্বপ্ন ও তার ব্যাখ্যার কিছু মৌলিক ধারনা দেয়ার চেষ্টা করব। তবে কি স্বপ্ন দেখলে কি হয়, তা এখানে বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হবে না । এটা নির্দিষ্ট করে আলোচনা করা সম্ভবও নয়। মানে এটা বাজারে প্রচলিত কোনো খাবনামা নয়। স্বপ্ন সম্পর্কে মৌলিক কিছু আলোচনা ও একটি ধারনা দেয়ার প্রয়াস মাত্র। </em><br />
</span></span></span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"> স্বপ্ন দ্রষ্টার অবস্থা ভেদে একই স্বপ্নের ব্যাখ্যা বিভিন্ন রকম হতে পারে।<br />
স্বপ্ন তিন প্রকার:<br />
এক. মনে মনে যা সারাদিন কল্পনা করে তার প্রভাবে ঘুমের মধ্যে ভাল-মন্দ কিছু দেখা। এগুলো আরবীতে আদগাছু আহলাম বা অলীক স্বপ্ন বলে।<br />
দুই. শয়তানের কুমন্ত্রণা ও প্রভাবে স্বপ্ন দেখা। সাধারণত এ সকল স্বপ্ন ভীতিকর হয়ে থাকে।<br />
তিন. আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে ইশারা, ইঙ্গিত হিসাবে স্বপ্ন দেখা।</span></span></span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
বিষয়টি উপরে বর্ণিত হাদীসেও উল্লেখ হয়েছে।<br />
আল্লাহ তাআলা আমাদের এ ক্ষুদ্র প্রচেষ্টাটুকু কবুল করুন। বইটিকে পাঠকদের কল্যাণে গ্রহণ করুন। আর আমরা আমাদের সকল পাওনা ও প্রাপ্তি তার কাছেই আশা করি। তিনি মুহসিনদের সৎকর্ম ব্যর্থ হতে দেন না।<br />
</span></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">-আব্দুল্লাহ শহীদ আ: রহমান</span></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>স্বপ্ন সম্পর্কে কিছু কথা</strong></span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে : আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন, নবুওয়তে আর কিছু অবশিষ্ট নেই, বাকী আছে কেবল মুবাশশিরাত (সুসংবাদ)। সাহাবীগণ প্রশ্ন করলেন, মুবাশশিরাত কী? তিনি বললেন: ভাল স্বপ্ন।<br />
(বর্ণনায় : সহীহ বুখারী)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> এ হাদীস থেকে আমরা যা জানতে পারলাম:</strong><br />
এক. স্বপ্ন নবুওয়তের একটি অংশ। নবী ও রাসূলদের কাছে জিবরীল যেমন সরাসরি ওহী নিয়ে আসতেন, তেমনি স্বপ্নের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার নবী ও রাসূলদের কাছে প্রত্যাদেশ পাঠাতেন।<br />
দুই. মুসলিম জীবনে স্বপ্ন শুধু একটি স্বপ্ন নয়। এটা হতে পারে মহান সৃষ্টিকর্তা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে স্বপ্নদ্রষ্টার প্রতি একটি বার্তা।<br />
তিন. আল মুবাশশিরাত অর্থ সুসংবাদ। সঠিক স্বপ্ন যা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে, তা স্বপ্ন দ্রষ্টার জন্য একটি সুসংবাদ।<br />
</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে,আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন, দিন যত যেতে থাকবে, কিয়ামত নিকটে হবে, মুমিনদের স্বপ্নগুলো তত মিথ্যা হতে দূরে থাকবে। ঈমানদারের স্বপ্ন হল নবুওয়তের ছিচল্লিশ ভাগের একভাগ।<br />
(বর্ণনায় : বুখারী ও মুসলিম)<br />
অন্য একটি বর্ণনায় এসেছে, <strong>তোমাদের মধ্যে যে লোক যত বেশী সত্যবাদি হবে তার স্বপ্ন তত বেশী সত্যে পরিণত হবে।</strong></span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> এ হাদীস থেকে আমরা জানতে পারলাম :</strong><br />
এক. মুমিনের জীবনে স্বপ্ন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। কেয়ামত যত নিকটে আসবে ঈমানদারের স্বপ্ন তত বেশী সত্য হতে থাকবে।<br />
দুই. ঈমানদারের জীবনে স্বপ্ন এত গুরুত্ব রাখে যে, তাকে নবুওয়তের ছিচল্লিশ ভাগের এক ভাগ বলা হয়েছে।<br />
তিন. মানুষ যত বেশী সততা ও সত্যবাদিতার চর্চা করবে সে ততবেশী সত্য স্বপ্ন দেখতে পাবে।<br />
চার. যদি কেউ চায় সে সত্য স্বপ্ন দেখেব, সে যেন সৎ, সততা ও সত্যবাদিতার সাথে জীবন যাপন করে।<br />
</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে,<strong>আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে নিদ্রার মধ্যে আমাকে দেখে সে যেন বাস্তবেই আমাকে দেখেছে। কারণ, শয়তান আমার আকৃতি ধারণ করতে পারে না।</strong><br />
<strong> (বুখারী ও মুসলিম)</strong></span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> এ হাদীস থেকে আমরা জানতে পারলাম :</strong><br />
এক. যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে স্বপ্নে দেখবে সে সত্যিকারভাবেই তাকে দেখেছে।<br />
দুই. শয়তানের কুমন্ত্রণা ও প্রভাবে মানুষ স্বপ্ন দেখে থাকে। শয়তান মানুষকে বিভিন্ন স্বপ্ন দেখাতে পারে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আকৃতি ধরে ধোকা দিতে পারে না।<br />
তিন. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে স্বপ্নে দেখা একটি সৌভাগ্য। খুব কম ঈমানদারই আছেন, যারা এ সৌভাগ্যটি অর্জন করেছেন।<br />
<strong></strong></span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>স্বপ্ন দেখলে করণীয়</strong><br />
হাদীসে এসেছে, আবু সায়ীদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: তোমাদের কেউ যদি এমন স্বপ্ন দেখে যা সে পছন্দ করে, তাহলে জানবে যে তা আল্লাহর পক্ষ থেকে দেখানো হয়েছে। তখন সে যেন আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করে ও অন্যদের কাছে বর্ণনা করে।<br />
অন্য এক বর্ণনায় এসেছে, এ স্বপ্নের কথা শুধু তাকে বলবে, যে তাকে ভালোবাসে।<br />
আর যদি স্বপ্ন অপছন্দের হয়, তাহলে বুঝে নেবে এটা শয়তানের পক্ষ থেকে হয়েছে। তখন সে শয়তানের ক্ষতি থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে আর এ স্বপ্নের কথা কারো কাছে বলবে না। কারণ খারাপ স্বপ্ন তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না।<br />
(বর্ণনায় : বুখারী ও মুসলিম)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> এ হাদীস থেকে আমরা জানতে পারলাম :</strong><br />
এক. যা কিছু ভাল স্বপ্ন, সেটা আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে। আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের কুমন্ত্রণা ও প্রভাবের কারণে দেখে থাকে।<br />
দুই. ভাল স্বপ্ন দেখলে এমন ব্যক্তির কাছে বলা যাবে, যে তাকে ভালোবাসে। যে ভালোবাসে না, এমন ব্যক্তির কাছে কোনো স্বপ্নের কথা বলা যাবে না। হতে পারে সে ভাল স্বপ্নটির একটি খারাপ ব্যাখ্যা দাঁড় করিয়ে দেবে।<br />
তিন. ভাল স্বপ্ন দেখলে আলহামদুলিল্লাহ বলে আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করতে হবে।<br />
চার. খারাপ স্বপ্ন দেখলে কারো কাছে বলা উচিত নয়।<br />
পাঁচ. খারাপ স্বপ্ন দেখলে নিদ্রা থেকে জাগ্রত হওয়া মাত্র আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে বলতে হবে আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম।<br />
</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে :আবু কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: সুন্দর স্বপ্ন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। কেউ স্বপ্নে খারাপ কিছু দেখলে বাম পাশে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করবে আর শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করবে। ( এভাবে বলবে, আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম) তাহলে এ স্বপ্ন তাকে ক্ষতি করতে পারবে না।<br />
(বর্ণনায় : বুখারী ও মুসলিম)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong>এ হাদীস থেকে আমরা জানতে পারলাম :</strong><br />
এক. ভাল স্বপ্ন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে।<br />
দুই. খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে এসে থাকে।<br />
তিন. খারাপ স্বপ্ন দেখলে সাথে সাথে তিনবার বাম দিকে থুথু ফেলে আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানের রাজীম বলতে হবে। তবে সত্যিকার থুথু ফেলবে না। মানে মুখ থেকে পানি নির্গত হবে না। শুধু আওয়াজ করবে। কেননা হাদীসে নাফাস শব্দ এসেছে। যার অর্থ এমন হাল্কা থুথু যাতে পানি বা শ্লেষ্মা নেই।<br />
চার. এই আমলটা করলে খারাপ স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে না।</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;">হাদীসে এসেছে; জাবের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যদি তোমাদের কেউ এমন স্বপ্ন দেখে যা সে পছন্দ করে না, তাহলে তিনবার বাম দিকে থুথু দেবে। আর তিন বার শয়তান থেকে আল্লাহ তাআলার কাছে আশ্রয় চাবে। (আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম বলবে) আর যে পার্শ্বে শুয়েছিল, তা পরিবর্তন করবে। (অর্থাৎ পার্শ্ব পরিবর্তন করে শুবে)<br />
(বর্ণনায় : মুসলিম)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong>হাদীস থেকে আমরা শিখতে পারলাম :</strong><br />
এক. খারাপ স্বপ্ন দেখলে তিনবার বাম দিকে থুথু নিক্ষেপ করা ও তিনবার আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম বলা তারপর পার্শ্ব পরিবর্তন করে শোয়া সুন্নাত।<br />
দুই. পার্শ্ব পরিবর্তন করা মানে হল, ডান কাতে শুয়ে থাকলে বাম দিকে ফিরবে। তেমনি বাম কাতে শুয়ে থাকলে ডানে ফিরবে।</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>মিথ্যা স্বপ্নের কথা বলা অন্যায়</strong><br />
হাদীসে এসেছে ,আবুল আছকা ওয়াসেলা ইবনুল আছকা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সবচেয়ে বড় মিথ্যা হল, কোনো ব্যক্তি তার নিজের পিতা ব্যতীত অন্যের সন্তান বলে দাবী করা। যে স্বপ্ন সে দেখেনি তা বর্ণনা করা আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা বলেননি তা তাঁর ব্যপারে বলা।<br />
(বর্ণনায় : সহীহ বুখারী)</span></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> হাদীস থেকে আমরা শিখতে পারলাম:</strong><br />
সবচয়ে বড় মিথ্যা হল তিনটি,<br />
(ক) নিজের পিতা ব্যতীত অন্যকে পিতা বলে দাবী করা।<br />
(খ) যে স্বপ্ন দেখেনি তা বানিয়ে বলা। অর্থ্যাৎ মিথ্যা স্বপ্ন বর্ণনা করা।<br />
(গ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেননি, তা তার কথা বলে চালিয়ে দেয়া।<br />
যারা মিথ্যা স্বপ্ন বর্ণনা করে আর মনে করে, এতে এমন কি ক্ষতি? তাদের জন্য এ হাদীস একটি সাবধান বাণী। এটাকে ছোট পাপ বলে দেখার কোনো অবকাশ নেই।<br />
সব ধরনের মিথ্যা-ই অন্যায়। এমনকি হাসি ঠাট্টা করে মিথ্যা বলাও পাপ। তবে মিথ্যার মধ্যে এ তিনটি হল খুবই মারাত্মক।<br />
যে পিতা নয় তাকে পিতা বলে লেখা বা ঘোষণা দেয়া এমন অন্যায় যার মাধ্যমে পরিবার প্রথা ও বংশের উপর আঘাত আসে। আর মাতা-পিতার অবদানকে অস্বীকার করা হয়।<br />
কেউ মিথ্যা স্বপ্নের বর্ণনা দিলে তার ব্যাখ্যা করা উচিত নয়। আর যদি ব্যাখ্যা করা হয়, তাহলে তা সংঘটিত হয়ে যায়।<br />
</span><br />
<blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>উদাহরণ :</strong> এক ব্যক্তি ইমাম ইবনে সীরিন রহ. এর কাছে এসে বলল, আমি স্বপ্নে দেখলাম, আমার হাতে যেন একটি কাঁচের পেয়ালা। সেটি ভেঙ্গে গেল কিন্তু তার পানি রয়ে গেছে। ইবনে সীরিন রহ. বললেন, তুমি কিন্তু এ রকম কোনো স্বপ্ন দেখোনি। লোকটি রাগ হয়ে বলল, সুবহানাল্লাহ! (আমি মিথ্যে বলিনি)<br />
ইবনে সীরিন রহ. বললেন, যদি স্বপ্ন মিথ্যা হয়, তাহলে আমাকে দোষারোপ করতে পারবে না।<br />
আর এ স্বপ্নের ব্যাখ্যা হল, তোমার স্ত্রী মারা যাবে আর পেটের বাচ্চাটি জীবিত থাকবে।<br />
এ কথা শোনার পর লোকটি বলল, আল্লাহর কসম! আমি আসলে কোনো স্বপ্ন দেখিনি।<br />
এর কিছুক্ষণ পর তার একটি সন্তান ভূমিষ্ট হয়েছে এবং তাতে আর স্ত্রী মারা গেছে।<br />
(ইমাম জাহাবী রহ. প্রণীত সীয়ার আল-আলাম আন নুবালা)</span><br />
<div style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong> আরেকটি উদাহরণ:</strong><br />
এক ব্যক্তি ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে এসে বলল, আমি স্বপ্নে দেখেছি, জমিন তরু-তাজা সবুজ হয়েছে। এরপর আবার শুকিয়ে গেছে। আবার সবুজ-তরুতাজা হয়েছে, আবার শুকিয়ে গেছে।<br />
ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন, এর ব্যাখা হল তুমি প্রথমে মুমিন থাকবে পরে কাফের হয়ে যাবে। আমার মুমিন হবে, এরপর আবার কাফের হয়ে যাবে আর কাফের অবস্থায় তুমি মৃত্যু বরণ করবে।<br />
এ কথা শুনে লোকটি বলল, আসলে আমি এ রকম কোনো স্বপ্ন দেখিনি। ওমর বাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন :<br />
যে বিষয়ে তুমি প্রশ্ন করেছিলে তার সিদ্ধান্ত হয়ে গেছে।<br />
তোমার বিষয়ে ফয়সালা হয়ে গেছে যেমন ফয়সালা হয়েছিল, ইউসূফ আলাইহিস সালামের সাথীর ব্যাপারে।<br />
(মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক, বর্ণনার সনদ সহীহ)<br />
তাই কখনো কাল্পনিক বা মিথ্যা স্বপ্ন বলা ও তার ব্যাখ্যা জানতে চাওয়া ঠিক নয়।</span></div></blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>ভাল স্বপ্ন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে</strong><br />
হাদীসে এসেছে,আবু কাতাদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ভাল ও সুন্দর স্বপ্ন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে। যদি কেউ ভাল স্বপ্ন দেখে তাহলে তা শুধু তাকেই বলবে যে তাকে ভালোবাসে। অন্য কাউকে বলবে না।<br />
আর যদি স্বপ্নে খারাপ কিছু দেখে তাহলে শয়তান থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করবে। ( বলবে, আউযুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম) এবং বাম দিকে তিনবার থুথু নিক্ষেপ করবে। আর কারো কাছে স্বপ্নের কথা বলবে না। মনে রাখবে এ স্বপ্ন তার ক্ষতি করতে পারবে না।<br />
(বর্ণনায় : বুখারী ও মুসলিম)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><br />
<strong>এ হাদীস থেকে আমরা জানতে পারলাম :</strong><br />
এক. ভাল স্বপ্ন আল্লাহ তাআলার পক্ষ থেকে হয়ে থাকে।<br />
দুই. খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে এসে থাকে।<br />
তিন. খারাপ স্বপ্ন দেখলে সাথে সাথে তিনবার বাম দিকে থুথু ফেলে আউজুবিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম বলতে হবে। তবে সত্যিকার থুথু ফেলবে না। মানে মুখ থেকে পানি নির্গত হবে না। শুধু আওয়ায করবে। কেননা হাদীসে নাফাস শব্দ এসেছে। যার অর্থ এমন হাল্কা থুথু যাতে পানি বা শ্লেষ্মা নেই।<br />
চার. এই আমলটুকু করলে খারাপ স্বপ্ন বাস্তবায়িত হবে না।<br />
পাঁচ. খারাপ স্বপ্ন দেখলে কারো কাছে তা বর্ণনা করবে না।<br />
ছয়. ভাল স্বপ্ন দেখলে তার কাছেই বর্ণনা করবে যে তাকে ভালোবাসে। শত্রু ভাবাপন্ন বা হিংসুক ধরনের কারো কাছে ভাল স্বপ্নও বর্ণনা করতে নেই। কারণ, হতে পারে ভাল স্বপ্নটির একটি খারাপ ব্যাখ্যা সে শুনিয়ে দেবে। ফলে অস্থিরতা, দু:চিন্তা ও উদ্বেগ বেড়ে যাবে।<br />
দেখুন ইউসুফ আলাইহিস সালাম স্বপ্ন দেখেছিলেন:<strong> যখন ইউসুফ তার পিতাকে বলল, হে আমার পিতা, আমি দেখেছি এগারটি নক্ষত্র, সূর্য ও চাঁদকে, আমি দেখেছি তাদেরকে আমার প্রতি সিজদাবনত অবস্থায়।’সে বলল, হে আমার পুত্র, তুমি তোমার ভাইদের নিকট তোমার স্বপ্নের বর্ণনা দিও না, তাহলে তারা তোমার বিরুদ্ধে গভীর ষড়যন্ত্র করবে। নিশ্চয় শয়তান মানুষের প্রকাশ্য দুশমন।’(সূরা ইউসুফ, আয়াত ৪-৫)</strong><br />
এ আয়াতে আমরা দেখলাম ইউসুফ আলাইহিস সালাম স্বপ্ন দেখে তার পিতাকে বর্ণনা করলেন। আর পিতা আল্লাহ তাআলার নবী ইয়াকুব আলাইহিস সালাম তাকে স্বপ্নের কথা নিজ ভাইদের বলতে নিষেধ করলেন। কারণ, ভাইয়েরা তাকে ভালোবাসত না। বরং হিংসা করত।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 15px;"><strong>কয়েকটি ভাল স্বপ্নের উদাহরণ</strong><br />
আল্লাহ তাআলা বলেন: <strong>যখন আল্লাহ তোমাকে স্বপ্নের মধ্যে তাদেরকে কম সংখ্যায় দেখিয়েছিলেন। আর তোমাকে যদি তিনি তাদেরকে বেশি সংখ্যায় দেখাতেন, তাহলে অবশ্যই তোমরা সাহসহারা হয়ে পড়তে এবং বিষয়টি নিয়ে বিতর্ক করতে। কিন্তু আল্লাহ নিরাপত্তা দিয়েছেন। নিশ্চয় অন্তরে যা আছে তিনি সে সব বিষয়ে অবগত।</strong><br />
<strong> (সূরা আনফাল : ৪৩)</strong><br />
বদর যুদ্ধের প্রাক্কালে আল্লাহ তাআলা তার রাসূলকে বিজয় লাভের সুন্দর স্বপ্ন দেখিয়েছিলেন। তাকে শত্রু বাহিনীর সংখ্যা অনেক কম করে দেখিয়েছেন। বেশি করে দেখালে তিনি হয়ত ভয় পেয়ে যেতেন।<br />
তাই এটি একটি ভাল স্বপ্ন।<br />
এভাবে আল্লাহ তাআলা স্বপ্নের মাধ্যমে তার নবী ও রাসূলদের কাছে ওহী প্রেরণ করতেন।<br />
আল্লাহ তাআলা বলেন : অবশ্যই আল্লাহ তাঁর রাসূলের স্বপ্নকে যথাযথভাবে সত্যে পরিণত করে দিয়েছেন। তোমরা ইনশাআল্লাহ নিরাপদে তোমাদের মাথা মুণ্ডন করে এবং চুল ছেঁটে নির্ভয়ে মসজিদুল হারামে অবশ্যই প্রবেশ করবে। অতঃপর আল্লাহ জেনেছেন যা তোমরা জানতে না। সুতরাং এ ছাড়াও তিনি দিলেন এক নিকটবর্তী বিজয়। (সূরা ফাতাহ : ২৭)<br />
আয়াত থেকে আমরা জানতে পারলাম, আল্লাহ তাআলার তাঁর রাসূলকে মক্কা জয় করার স্বপ্ন দেখিয়েছিলেন। আর সে স্বপ্ন আল্লাহ তাআলাই বাস্তবায়ন করেছিলেন।<br />
এমনিভাবে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আল-কোরআনে মিশরের বাদশার স্বপ্ন বর্ণনা করেছেন। সে স্বপ্নের সুন্দর ব্যাখ্যা করেছিলেন, নবী ইউসুফ আলাইহিস সালাম। বিষয়টি আল কোরআনের সূরা ইউসুফের ৪৩ আয়াত থেকে ৫৫ আয়াত পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে সেই স্বপ্নের ব্যাখ্যাও দেয়া হয়েছে।<br />
এর আগে সূরার ৩৬ আয়াত থেকে ৪২ আয়াত পর্যন্ত ইউসুফ আলাইহিস সালামের জেল জীবনের দুজন সাথীর স্বপ্ন ও ইউসুফ আলাইহিস সালাম কর্তৃক তার ব্যাখ্যা সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।<br />
স্বপ্নের ব্যাখ্যা করা যে জ্ঞান-বিজ্ঞানের একটি বিষয় তা আল-কোরআনে নবী ইউসুফের ভাষায় বলা হয়েছে এভাবে: <strong>হে আমার রব, আপনি আমাকে রাজত্ব দান করেছেন এবং স্বপ্নের ব্যাখ্যা শিখিয়েছেন। হে আসমানসমূহ ও যমীনের স্রষ্টা! দুনিয়া ও আখিরাতে আপনিই আমার অভিভাবক, আমাকে মুসলিম অবস্থায় মৃত্যু দিন এবং নেককারদের সাথে আমাকে যুক্ত করে দিন” (সূরা ইউসুফ : ১০১)</strong><br />
এমনিভাবে সাহাবী আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দে রাব্বিহী ও ওমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা স্বপ্নে আজান দেখেছিলেন। আর তাদের স্বপ্নে দেখা আজান-কেই নামাজের বর্তমান আজান ও ইকামত হিসাবে আমরা দেখতে পাচ্ছি।<br />
তাদের সুন্দর স্বপ্নগুলো এভাবেই ইসলামের নিদর্শন হিসাবে বাস্তবে রূপ লাভ করেছে অনন্তকালের জন্য।<br />
আমাদের আরো মনে রাখতে হবে যে, ভালো ও সুন্দর স্বপ্নগুলো কখনো হুবহু বাস্তব রূপে দেখা যায় আবার কখনো রূপকভাবে ভিন্ন আকৃতিতে ।<br />
যেমন আজান দেয়ার পদ্ধতি সংক্রান্ত স্বপ্ন হুবহু দেখানো হয়েছে। অপরদিকে ইউসুফ আলাইহিস সালামের স্বপ্নগুলো ভিন্ন আকৃতিতে রূপকভাবে দেখানো হয়েছে।</span></div></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3827322567891810508.post-80919269610213364412011-10-03T03:49:00.000-07:002011-10-03T03:49:23.964-07:00মিথ্যাচার – এক গর্হিত অপরাধ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">মিথ্যা একটি চারিত্রিক ব্যাধি। যার মধ্যে মনুষ্য রুচিবোধ কিংবা সুস্থ প্রকৃতি বিদ্যমান সে কোনক্রমেই এর প্রতি সমর্থন জ্ঞাপন করতে পারে না। আর না করাই হচ্ছে স্বাভাবিক মনুষ্য ধর্ম। সকল ধর্মেই এর প্রতি নিন্দা জ্ঞাপন করা হয়েছে।</span><br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/03/ohonkar.jpg"><img alt="" height="224" src="http://sorolpath.files.wordpress.com/2011/03/ohonkar.jpg?w=300&h=224" title="ohonkar" width="300" /></a></div><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘পক্ষান্তরে সত্য পৃথিবীর স্থায়ীত্বের একটি মূল ভিত্তি। প্রশংসাযোগ্য বস্তু, নবুওয়তের অংশ ও তাকওয়ার ফল। এ সত্য না থাকলে শরিয়তের বিধানসমূহ অকেজো হয়ে যেত। মূলত মিথ্যা বলার দোষে দুষ্ট হওয়ার অর্থ হচ্ছে মানবতা থেকে বেরিয়ে যাওয়া। কারণ, কথা বলা মানুষের একটি বৈশিষ্ট্য আর কথা সত্য না হলে তার কোন অর্থই থাকে না।’</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"> (মুহাম্মদ আল-খাদেমি রচিত, বারিককা মাহমুদিয়া : ৩/১৮৩)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আমাদের পবিত্র দীনে ইসলামে এর সামান্যতম আশ্রয়-প্রশ্রয় নেই। কুরআন, হাদিস এবং উম্মতের ঐক্যমত দ্বারা প্রমাণিত যে এটা হারাম, এটা নিষিদ্ধ ও গর্হিত। যে মিথ্যা বলে তার পরিণাম দুনিয়া ও আখেরাতে খুবই নিন্দনীয়।<span id="more-1601"></span></span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">নির্দিষ্ট কয়েকটি ক্ষেত্র ব্যতীত মিথ্যা বলার কোন অবকাশ নেই। এ মিথ্যার মাধ্যমে কারো অধিকার হরণ করা যাবে না, কাউকে হত্যা করা যাবে না এবং কারো ইজ্জম সম্মানে আঘাত হানা যাবে না। বরং কাউকে মৃত্যুর হাত থেকে রক্ষা করার জন্য কিংবা দু’জনের মধ্যে ছিন্ন সম্পর্ক পুনরায় স্থাপন করার জন্য অথবা স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে মিল-মহব্বত তৈরি করার জন্য এ মিথ্যার আশ্রয় নেয়া যাবে, অন্যথায় নয়।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ইসলাম ধর্মে এমন একটি মুহূর্ত কিংবা দিন-ক্ষণ নেই যার মধ্যে মিথ্যা বলা বৈধ বা মানুষ যা চায় তা বলার জন্য সে স্বাধীন। পক্ষান্তরে কতক সমাজে প্রচলিত রেওয়াজ যেমন পহেলা এপ্রিল বা এপ্রিল ফুল নামে যে কুসংস্কার চলে আসছে যে, তাতে মিথ্যা বলা বা কাউকে ধোঁকা দেয়া সম্পূর্ণ বৈধ, তার কোন ভিত্তি ইসলাম ধর্মেই নেই। বরং মিথ্যা সবসময়ই মিথ্যা এবং সবসময় তা হারাম। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> মিথ্যার ক্ষতিসমূহ :</strong></ul><strong> </strong><strong></strong><br />
<strong>মিথ্যা বলা হারাম :</strong> <br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">১. আল্লাহ তাআলা বলেন, <strong>‘মিথ্যা তো তারাই বানায় যারা আল্লাহর নিদর্শন সমূহের ওপর ঈমান রাখে না। বস্তুত তারাই মিথ্যুক।’ </strong>(সূরা নাহাল : ১০৫)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ইবনে কাসির রহ. বলেন,</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote> ‘অতঃপর আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূল সা. মিথ্যা তৈরি করেন না এবং মিথ্যা বলেনও না। কারণ, আল্লাহ এবং তার রাসূলের নামে যারা মিথ্যা রটায় তারা নিকৃষ্ট মাখলুক। তারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহের ওপর বিশ্বাস রাখে না, তারা কাফের, তারা বদ্দীন, তারা মানুষের নিকট মিথ্যুক হিসেবে পরিচিত। পক্ষান্তরে রাসূল সা. মানুষের মাঝে সব চেয়ে সত্যবাদী হিসেবে, সব চেয়ে সৎকর্মশীল হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন। কওমের সবাই তাকে বিশ্বস্ত মুহাম্মদ বা আলআমীন মুহাম্মদ বলে ডাকত।’ (ইবনে কাসির : ২/৫৮৮)</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">২. আবুহুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন,<strong> ‘মুনাফেকদের নিদর্শন তিনটি : কথা বলার সময় মিথ্যা বলা, ওয়াদা করে ভঙ্গ করা এবং আমানতের মধ্যে খেয়ানত করা।’</strong> (বুখারি : ৩৩, মুসলিম : ৫৯)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ইমাম নববি রহ. বলেন, অধিকাংশ আলেমে রায় হচ্ছে এগুলো মুনাফিকির আলামত ও স্বভাব। যার মধ্যে এগুলো থাকবে সে এসব স্বভাবে মুনাফেকদের ন্যায় ও তাদের আচরণ গ্রহণকারী। </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>সব চেয়ে বড় মিথ্যা :</strong><br />
সব চেয়ে বড় মিথ্যা হচ্ছে আল্লাহ ও তার রাসূল সা. এর ওপর আরোপ করা। এর শাস্তি ভয়াবহ, কেউ কেউ এ জাতীয় মিথ্যুককে কাফের পর্যন্ত বলেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন, </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>‘আর তোমাদের জিহ্বা দ্বারা বানানো মিথ্যার ওপর নির্ভর করে বলো না যে, এটা হালাল এবং এটা হারাম, আল্লাহর ওপর মিথ্যা রটানোর জন্য। নিশ্চয় যারা আল্লাহর নামে মিথ্যা রটায়, তারা সফল হবে না।’ </strong>(নাহাল : ১১৬)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আলী রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, <strong>‘তোমরা আমার ওপর মিথ্যা বলবে না, যে আমার ওপর মিথ্যা বলবে, সে যেন আগুনে প্রবেশ করে।’</strong> (বুখারি : ১০৬)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আবুহুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, <strong>‘যে আমার ওপর মিথ্যা বলল, সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নাম বানিয়ে নেয়।’</strong> (বুখারি : ১১০, মুসলিম : ৩) </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ইবনুল কায়্যিম রহ. বলেন,<strong> ‘এর অর্থ হচ্ছে যে রাসূল সা. এর ওপর মিথ্যা বলবে সে যেন নিজ স্থায়ী ঠিকানা জাহান্নাম বানিয়ে নেয়।’</strong> (তারিকুল হিজরাতাইন : ১৬৯)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> বেচাকেনায় মিথ্যা বলা :</strong></ul><strong> </strong><strong> </strong><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">সাহাবি আবুজর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘কেয়ামতের দিন তিন জন ব্যক্তির সঙ্গে আল্লাহ কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে তাকাবেন না এবং সংশোধন করবেন না, আরো তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি। আবুজর বলেন, রাসূল সা. একথাগুলো তিনবার বললেন। আবুজর বলেন, তারা ক্ষতিগ্রস্ত, তারা ধ্বংস প্রাপ্ত, তাদের পরিচয় কি হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন, টাখনুর নিচে কাপড় পরিধানকারী, উপকার করে খোটা প্রদানকারী ব্যক্তি ও মিথ্যা কসমের মাধ্যমে বিক্রয়কারী ব্যক্তি।’ (মুসলিম : ১০৬)</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">হাকিম বিন হিজাম থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন,</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> ‘ক্রেতা ও বিক্রেতা ইচ্ছাধীন যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়। যদি তারা সত্য বলে ও দোষ-গুণ বর্ণনা করে দেয়, তবে তাদের মধ্যে বরকত প্রদান করা হয়। আর যদি তারা গোপন রাখে ও মিথ্যা বলে তবে তাদের বরকত নষ্ট করে দেয়া হয়।’</strong> (বুখারি : ১৯৭৩, মুসলিম : ৫৩২)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া রহ. বলেন, </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘আল্লাহ সত্য ও স্পষ্ট করে বলার জন্য আদেশ দিয়েছেন এবং মিথ্যা ও গোপন করার জন্য নিষেধ করেছেন, যেসব ব্যাপারে স্পষ্ট করে বলার প্রয়োজন হয়, সেসব ব্যাপারে। যেমন রাসূল সা. বলেছেন, ‘ক্রেতা ও বিক্রেতা ইচ্ছাধীন যতক্ষণ না তারা পৃথক হয়। যদি তারা সত্য বলে ও দোষ-গুণ বর্ণনা করে দেয়, তবে তাদের মধ্যে বরকত প্রদান করা হয়। আর যদি তারা গোপন রাখে ও মিথ্যা বলে তবে তাদের বরকত নষ্ট করে দেয়া হয়।’ আল্লাহ তাআলা বলেন, ‘হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর জন্য ন্যায়ের সাথে সাক্ষ্যদানকারী হিসেবে সদা দণ্ডায়মান হও। কোন কওমের প্রতি শত্র“তা যেন তোমাদেরকে কোনভাবে প্ররোচিত না করে যে, তোমরা ইনসাফ করবে না। তোমরা ইনসাফ কর, তা তাকওয়ার নিকটতর।’ মায়েদা : ৮, (মিহাজুজ সুন্নাহ : ১/৬১)</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> স্বপ্নের ব্যাপারে মিথ্যা বলা হারাম : </strong></ul><strong> </strong><strong></strong><br />
কেউ কেউ স্বপ্নে কিছু না দেখেও বলে যে, আমি স্বপ্নে এমন এমন দেখেছি, অতঃপর মানুষের কাছে তা বলে বেড়ায়। ইবনে আব্বাস রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, <br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘যে ব্যক্তি স্বপ্ন না দেখেও স্বপ্ন দেখার ভান করবে, তাকে দু’টি গমের মাঝে গিরা দিতে বলা হবে, অথচ তা সে করতে সক্ষম হবে না। আর যে ব্যক্তি কোন সম্প্রদায়ের কথা কান পেতে শোনল, অথচ তারা তাকে তা শোনাতে চায়নি, তার কানে কেয়ামতের দিন শিশা ঢালা হবে, যে ব্যক্তি ছবি অঙ্কন করবে কেয়ামতের দিন তাকে শাস্তি দেয়া হবে এবং তাকে বলা হবে তাতে রুহ সঞ্চার করতে, অথচ তা করতে সে সক্ষম হবে না।’ (বুখারি : ৬৬৩৫) </blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">মুনাবি রহ. বলেন, ‘দু’টি গমের মাঝে তাকে গিরা দিতে বলা হবে’ এর অর্থ হচ্ছে তাকে সর্বদা শাস্তি দেয়া হবে। জাগ্রত অবস্থার চেয়ে ঘুমন্ত অবস্থার মিথ্যা ব্যাপারে কেন এ কঠিন শাস্তি ? অথচ জাগ্রত অবস্থায় মিথ্যা বলে কাউকে তো হত্যা পর্যন্ত করা যায়। এর উত্তর হচ্ছে, ঘুমন্ত অবস্থায় মিথ্যা বলার অর্থ হল আল্লাহর ওপর মিথ্যা বলা। কারণ, স্বপ্ন নবওয়তের একটি অংশ, তাই নবুওয়তের অংশও আল্লাহর পক্ষ থেকেই। সবার নিকট বিদিত যে, মানুষের ওপর মিথ্যা বলার চেয়ে আল্লাহর ওপর মিথ্যা বলার শাস্তি ভয়াবহ ও কঠিন।’ (ফায়জুল কাদির : ৬/৯৯)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> সব শোনা কথা বলাও হারাম : </strong></ul><strong> </strong><strong></strong><br />
হাফস বিন আসেম থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেনে, <br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>‘ব্যক্তির মিথ্যুক হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে যা শোনবে তাই বলবে।’</strong> (মুসলিম : ৫)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ইমাম নববি রহ. বলেন, </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘এ সব হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, যা যা শোনা যায় তার সব কিছু বলা নিষেধ। কারণ, প্রতিনিয়ত সত্য-মিথ্যা অনেক কিছুই শোনা যায়, অতএব যে ব্যক্তি সব কিছু বলে বেড়াবে তার দ্বারা মিথ্যা প্রচারিত হওয়াই স্বাবাভিক, যার সঙ্গে বাস্তবতার কোন সম্পর্ক বিদ্যমান থাকবে না। আর এটাই হচ্ছে মিথ্যা, মিথ্যার জন্য ইচ্ছা অনিচ্ছার কোন দখল নেই। হ্যা, গোনাগার হওয়ার ইচ্ছা শর্ত।আল্লাই ভাল জানেন।’ (মুসলিমের ব্যাখ্যা গ্রন্থ : ১/৭৫)</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> সব চেয়ে ঘৃণিত হচ্ছে হাসি-মসকরাচ্ছলে মিথ্যা বলা :</strong></ul><strong> </strong><strong></strong><br />
অনেকে ধারণা করে যে হাসি-রসিকতায় মিথ্যা বলা বৈধ। এটা ভুল ধারণা, এর কোন ভিত্তি নেই ইসলাম ধর্মে। রসিকতা কিংবা স্বাভাবিক অবস্থায় মিথ্যা সর্বাবস্থায় হারাম।<br />
ইবনে ওমর রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেন, <br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>‘আমি রসিকতা করি ঠিক, তবে সত্য ব্যতীত কখনো মিথ্যা বলি না।’</strong> (তাবরানি ফিল মুজামুল কাবির : ১২/৩৯১, সহিহ আল-জামে : হাদিস নং ২৪৯৪)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আবুহুরায়রা রা. থেকে বর্ণিত, সাহাবায়ে কেরাম একদা বলল, হে আল্লাহ রাসূল, আপনি তো আমাদের সঙ্গে রসিকতা করেন। তিনি বললেন,<br />
<strong> ‘আমি সত্য ভিন্ন কিছু বলি না।’</strong> (তিরমিজি : ১৯৯০)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা রহ. বলেন, রাসূল সা. এর সাহাবাগণ বলেছেন যে, তারা রাসূল সা. সঙ্গে কোন সফরে ছিল, তাদের একজন ঘুমিয়ে পড়লে অপর কেউ তার তীর নিয়ে নেয়, লোকটি ঘুম থেকে জাগ্রত হয়ে ভীত হয়ে যায়। এ দৃশ্য দেখে সবাই হেসে দিল। রাসূল সা. বললেন, তোমরা হাসলে কেন? তারা বলল, কিছু হয়নি। তবে আমি তার তীরটি নিয়েছিলাম আর এতেই সে ঘাবড়ে গেছে। রাসূল সা. বললেন, ‘কোন মুসলমানের জন্য অন্য কোন মুসলমানকে ভয় দেখানো বৈধ নয়।’ (আবুদাউ : ৫০০৪, আহমদ : ২২৫৫৫, অনুবাদ আহমদ থেকে, জহিহ আল-জামে : ৭৬৫৮) </blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">অপর এক হাদিসে রাসূল সা. বলেছেন, <strong>‘তোমাদের কেউ কারো আসবাব পত্র ইচ্ছায় বা রসিকতায় ধরবে না, কেউ কারোটা ধরে থাকলে তার উচিত তাকে তা ফেরৎ দেয়া।’ </strong>(আবুদাউদ : ৫০০৩, তিরমিজি : ২১৬০, সহিহ আল-জামে : ৭৫৭৮, হাদিসটি হাসান)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> বাচ্চাদের সঙ্গে খেলাধুলাচ্ছলে মিথ্যা বলা :</strong></ul><strong> </strong><strong> </strong><br />
বাচ্চাদের সঙ্গে খেলাধুলাতেও মিথ্যা থেকে বিরত থাকা জরুরি। কারণ, এটা বাচ্চাদের অন্তরে গেঁথে যায়। রাসূল সা. এর থেকে কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন।<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>আব্দুল্লাহ ইবনে আমের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আমার আম্মা একদিন ডাকলেন, তখন রাসুল সা. আামাদের ঘরে বসা ছিলেন, আম্মা বললেন, তুমি আস, আমি তোমাকে দেব। রাসূল সা. বললেন, তুমি তাকে কি দেয়ার ইচ্ছা করেছ? তিনি বললেন, আমি তাকে খেজুর দেব। রাসূল সা. তাকে বললেন, হ্যা, যদি তুমি তাকে কিছু না দিতে তবে তার সঙ্গে তোমার এটা মিথ্যা বলা হত।’ আবুহুরায়রা রা. বলেন, যে ব্যক্তি কোন বাচ্চাকে বলল, আস আমি তোমাকে দেব, অতঃপর সে যদি না দেয়, তবে তার এটা মিথ্যা কথা হবে। (আবুদাউদ : ৪৯৯১, হাদিসটি সহিহ আল-জামেতে হাসান বলা হয়েছে, হাদিস নং ১৩১৯)</blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong> </strong></span><br />
<ul><strong> লোক হাসানোর জন্য মিথ্যা বলা : </strong></ul><strong> </strong><strong></strong><br />
মুয়াবিয়া বিন হাইদা বলেন, আমি রাসূল সা. কে বলতে শোনেছি,<br />
<strong>‘ধ্বংস তার জন্য যে, লোক হাসানোর জন্য কথা বলে এবং তাতে সে মিথ্যার আশ্রয় নেয়। ধ্বংস তার জন্য, ধ্বংস তার জন্য।’</strong> (তিরমিজি : ২৩৫, তিনি বলেছেন, হাদিসটি হাসান, আবুদাউদ : ৪৯৯০)<br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>মিথ্যার পরিণাম :</strong><br />
মিথ্যা বলার পরিণাম খুবই ধ্বংসাত্মক। এর জন্য দুনিয়াতে রয়েছে ধ্বংস আর আখেরাত রয়েছে অপমান ও লাঞ্ছনা। নিম্নে কয়েকটি তুলে ধরা হল :<br />
ক. মিথ্যার কারণে অন্তরে কপটতার সৃষ্টি হয়। আল্লাহ তাআলা বলেন, </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>‘সুতরাং পরিণামে তিনি তাদের অন্তরে নিফাক রেখে দিলেন সেদিন পর্যন্ত, যেদিন তারা তার সাথে সাক্ষাৎ করবে, তারা আল্লাহকে যে ওয়াদা দিয়েছে তা ভঙ্গ করার কারণে এবং তারা যে মিথ্যা বলেছিল তার কারণে।’ </strong>(তওবা : ৭৭) </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলেন, ‘মুনাফিকদের পরিচয় তিনটি : যখন কথা বলবে মিথ্যা বলবে, আর ওয়াদা করে ভঙ্গ করবে ও আমানত রাখলে খেয়ানত করবে। অতঃপর তিনি দলিল স্বরূপ সুরা তওবার ৭৫-৭৭ পর্যন্ত আয়াতগুলো তেলাওয়াত করেন। (মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা : ৬/১২৫) </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>খ. মিথ্যা পাপাচার ও জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়।</strong><br />
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকে বর্ণিত, রাসূল সা. বলেছেন,</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><br />
</span><br />
<blockquote>‘সত্যাবাদিতা হচ্ছে শুভ কাজ। আর শুভ কাজ জান্নাতের দিকে নিয়ে যায়। আর বান্দা যখন সত্য বলতে থাকে, একসময় আল্লাহর নিকট সে সিদ্দিক হিসেবে পরিগণিত হয়। আর মিথ্যা হচ্ছে পাপাচার, পাপাচার জাহান্নামের দিকে নিয়ে যায়, বান্দা যখন মিথ্যা বলতে থাকে, আল্লাহর নিকট একসময় সে মিথ্যুক হিসেবে গণ্য হয়। </blockquote><span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">(বুখারি : ৫৭৪৩, মুসলিম : ২৬০৭) </span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">সানআনি বলেন, ‘হাদিসে এর প্রতি ঈঙ্গিত রয়েছে যে, বান্দা সত্য বললে সত্যবাদিতা তার একটি আলামত হয়ে যায়। পক্ষান্তরে বান্দা মিথ্যা বললে মিথ্যা বলা তার অভ্যাস ও আলামতে পরিণত হয়। সত্যবাদিতা ব্যক্তিকে জান্নাতে নিয়ে যায় আর মিথ্যা ব্যক্তিকে জাহান্নামে নিয়ে যায়। অধিকন্তু সত্যবাদির কথার প্রতি মানুষের আগ্রহ থাকে ও তা মানুষের নিকট গ্রহণযোগ্যতা পায় আর মিথ্যুকদের কথার প্রতি মানুষের আগ্রহ থাকে না এবং মানুষের নিকট তা গ্রহণযোগ্যতাও পায় না।’ (সুবুলুস্সালাম : ২/৬৮৭)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">গ. <strong>মিথ্যুকদের সাক্ষ্য গ্রহণ করা হয় না।</strong> ইবনুল কাইয়ূম রহ. বলেন, যেসব কারণে ফতোয়া, সাক্ষ্য ও বর্ণনা পরিত্যাগ করা হয় তার মধ্যে অন্যতম হচ্ছে মিথ্যা। মিথ্যা মানুষের মুখের কার্যকারিতাই নষ্ট করে দেয়। যেমনিভাবে অন্ধ ব্যক্তির চাঁদ দেখার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয় এবং বধির ব্যক্তির শোনার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ, মুখ একটি অঙ্গের ন্যায় যখন তা মিথ্যা বলা আরম্ভ করবে তখন তার কার্যকারিতা নষ্ট হয়ে যাবে। বরং মানুষের ক্ষতির মূল কারণই হচ্ছে মিথ্যা জবান।’ (আলামুল মুয়াক্কিঈন : ১/৯৫)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ঘ. মিথ্যার কারণে দুনিয়া আখেরাত উভয় জাগতেই চেহারা বিবর্ণ ও মলিন হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলা বলেন,<strong> ‘আর যারা আল্লাহর প্রতি মিথ্যারোপ করে কিয়ামতের দিন তুমি তাদের চেহারাগুলো কালো দেখতে পাবে।’</strong> (জুমার : ৬০) আল্লাহ এবং তার রাসূলের ওপর মিথ্যা বলার শাস্তি হচ্ছে চেহারা কালো হয়ে যাওয়া।</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;">ঙ. <strong>হাদিস দ্বারা প্রমাণিত মিথ্যুকের চোয়াল চিরে গর্দান পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হবে।</strong> (বুখারি : ৫৭৪৫)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><strong>যেসব কারণে মিথ্যা বলা যায় : </strong><br />
তিন জায়গায় মিথ্যা বলা বৈধ। ১. যুদ্ধে মিথ্যা বলা বৈধ। ২. দু’গ্র“পের মাঝে সমঝোতা করার জন্য মিথ্যা বলা বৈধ। স্বামী-স্ত্রীর মাঝে মিল-মহব্বত সৃষ্টি করার জন্যও মিথ্যা বলা বৈধ।<br />
উম্মেকুলসুম রা. বলেন, আমি রাসূল সা. কে বলতে শোনেছি : <strong>‘যে ব্যক্তি দু’জনে মাঝে সমঝোতা করার জন্য ভালো কথার আদান-প্রদানকালে মিথ্যা বলে সে মিথ্যুক নয়।’ </strong>(বুখারি : ২৫৪৬, মুসলিম : ২৬০৫)</span><br />
<span style="color: black; font-family: SolaimanLipi; font-size: 16px;"><sub>মূলঃ[এপ্রিলের মিথ্যাচার-মুহাম্মাদ সালেহ আল মুনজিদ]</sub></span></div>Akashnillhttp://www.blogger.com/profile/07435450658095616153noreply@blogger.com0